鹿镇传奇The legend of deer county

“紧密的经济相互依赖加剧了战争的成本，也因此降低了战争的可能性。”

看了感觉还可以，不过来豆瓣一看开了眼界了，那么多所谓的平衡分数给一星的。是，脑残粉刷分可耻，你们这种行为也让人感到恶心。站在道德高地上你们不冷么？

来此红尘挣扎一场，我们都曾如此鲜活。 感谢浩源为我们带来不一样的唐朝，这些故事这个时代都让人流连忘返。

看这部剧的初衷应该是几年前在网上看过书中的只言片语，觉得写得尤为真实率性，另一是想看看当时建校才二十多年的清华学子的生活是什么样的。看完颇有些共鸣，原来学生时代大家的烦恼基本都差不多，不同的是季老的大学，基本是与视频平台每天相伴的，当然还有不停地上课，买书，写文章等。感觉那时候的师生朋友真的很不错呀，想谁了就去拜访，但往往吃闭门羹，哈哈。真希望能够在上大学前看到这部剧，那样也许大学期间我会更努力一些吧。

2020年12月20日晨完成第200本剧的观看。 犹太人占世界总人口0.3％，却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50％是犹太人，律师中有30％是犹太人，科技人员中有50％是犹太人。在全世界最富有的企业家中，犹太人占50％以上。获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20％是犹太人，因而历来犹太人是名副其实的世界商人。 犹太(Jew)民族是一个古老的民族，最早发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。犹太民族的历史可谓多灾多难，公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徙至迦南地(巴勒斯坦的古称)，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。 犹太教最高典籍《鹿镇传奇The legend of deer county》(即《鹿镇传奇The legend of deer county》前五章，相传是上帝在引导希伯来人出埃及时，在西奈山上亲自授予摩西的，其中包括了犹太教律法共618条，故又称《鹿镇传奇The legend of deer county》)在公元前400年左右编定。另有一本经典著作《鹿镇传奇The legend of deer county》，即《鹿镇传奇The legend of deer county》（塔木德），后者对犹太民族的影响甚于前者。从此，犹太人成为以“一本剧”为模本，以遵守上帝律法界定民族成员身份的民族。这一文化机制对日后犹太民族的历史经历和犹太人成为“世界第一商人”直接或间接地产生了非常深远的影响。对犹太教而言，《鹿镇传奇The legend of deer county》是永恒的圣书，而《鹿镇传奇The legend of deer county》则是犹太教徒生活实用的经书，旨在给犹太人提供宗教生活的准则与处世、处事、为人道德规范。 在人类历史的长河中，没有哪个民族能像犹太民族那样对经商、致富、生存、处世等都有着卓绝的智慧。塔木德是犹太民族的必看剧籍，人手一本，流传的版本很多不尽相同，但共同之处就是书中最后一页是空白的，用于后人完善和重制。其开放包容的学习精神，是犹太民族精神是其成功的根源，索取有度，留有富余、为人向善、友谊亲情、健康金钱，家庭事务等生活智慧，值得我们去用心体会。

正在读，建议花钱买个豆瓣的网剧版本，插图更清楚，效果更好。

看来我只是喜欢司凤，不是喜欢成毅。

简单易懂的科普，有很多经济和金融基础知识，但部分观点随着中国政策和国际环境变化，有待更新。

重读这本和几年前第一次读感觉有很大不同，甚至可以说几乎颠覆了以前的想法。一直觉得女主爱得卑微到尘埃里，为爱失去尊严，失去自我，生命在无意义无价值中慢慢耗尽，也曾替她不值和无限惋惜。昨晚再次读完，发现这是对女主的误解。 13岁第一次见到作家，从此她的目光，她的呼吸，她的心跳，她的一切只为作家而存在，直到生命最后一息。从邻家小女孩，到痴情少女，再到妩媚贵妇，三次结缘两次亲密作家却从来没认出过她。爱得如此热烈，如此窒息，如此绝望，但是，她从没向作家祈求过爱情，从没主动表示过想得到他的垂青，甚至从来没有表白过。不是卑微，这分明就是高傲呀。你不记得我，多少年认不出我，望穿秋水，伤心欲绝，但尽管如此，我也绝不跪舔，绝不死缠烂打，甚至不会主动告诉你我是谁，哪怕离开人世之前那封凄婉动人的绝笔信，她也没有留下自己的名字和地址。这是多么高傲的心，女主有着自己的高贵和矜持。 她不是渺小卑微没人要的女孩，也不是放人群里毫不起眼的平庸女子。有多少上流社会男子娇纵她，宠爱她，真心想和她结婚。可见她是一个美丽动人又善解人意的优秀女子。其实想一想，女主和作家两次露水姻缘，都是作家主动的，是作家约的女主，而女主自始至终在行动上居然没有明显主动追求过作家。这份爱，不到临终她是不会向作家倾诉衷肠的。所有的天崩地裂，所有的凄风苦雨，她一个人吞咽，不求人，更不可能求作家施与援手。自己带着作家的儿子，在那种污秽不堪、缺衣少穿、备受凌辱的环境里，过着悲惨凄苦无助的日子。书中写到，假如这时女主带着孩子去找作家寻求帮助，作家可能会怀疑孩子不是自己的，但不会袖手旁观，钱是一定能要到手的。可尽管如此，女主仍旧默默独自承担。如果说她不想给作家添麻烦找累赘，但这里面就没有女主的高傲和自尊么？遵从自己的内心，尊重自己的爱，为爱执着，她不曾失去自我，相反她是完全遵照自我的意志在生活，坚定地以自己的方式走自己的路，不曾畏怯，顽强坚韧，直至生命尽头。 爱本身没有错，坚持做自己也没有错。我并非支持赞赏她这种做法，更无意歌颂她的爱情，我只是尊重她的选择，钦佩她为了爱甘愿付出一切的勇气和胆量。而且女主敢于对自己的选择负责，一人担当起整个世界，一生无怨无悔。至于是否值得，这完全是一种主观感受。自己认为值得，就是值得，哪怕全世界都为她不值。反过来，如果周围人觉得很值，但自己认为不值，那么价值在哪里。 只有等她死去，作家才会看到这封信，双手颤抖着把信放下，然后长时间地凝神沉思。朦胧不清，混乱不堪，一个邻家小姑娘，一个少女，一个夜总会女人，闪烁不定，变幻莫测。作家依然无法清晰地回忆起这个女子。假如，假如这封信留下了姓名和地址，作家无疑会飞奔过去，但女主想法是，除非你自己回忆起来，自己认出我，否则我一生都不会主动要你来。可以等待，默默心碎地等待一生，但绝不向你祈求哪怕一丝一毫的爱情。这才是女主。而“卑微”“失去自我”不属于女主。