Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall

摄影音乐让这剧看的太累，用力过猛了，外不强，中也干。

偏向效率手账，这部剧不是在介绍手账的各个体系，更像是在介绍编剧自己对于人生各个部分的态度，有了这样的态度，自然知道自己想要的是什么，最终手账可以以何种形式帮助自己便是顺利成章了。 是生活法而不是手账法，倒是符合“手账的真正意义”。 其中有引用很多书的结论与编剧自己的应用，可以看出是观看面非常广，汲取了许多效率管理的知识。 但编剧在一些观点的表达上完全遵循了自己的看法，过于坚定的表达反而带来了偏颇：有一些观点我十分赞同，如“我向往的不是手账，而是满满当当的人生”，但有一些观点却让我感到迷惑，如“在社交媒体上保持持续输出最重要的一点，是自己想要有成为微光，持续温暖他人的意愿。”，因为每个人的角度不同，在我观看的过程中反而感觉到不适用，或者前后逻辑矛盾。 总之，更像是一本编剧介绍自己体系的书，而不是普适的所有人的入坑书，可以借鉴，谨慎模仿。

从系统性思维、本质思维、进化思维角度解读身边的零售业态，通俗易懂

逻辑清晰流畅，语言表达幽默风趣，故事情节也很紧凑，值得一看！

圆梦笔记结束的太突然了，曾邪越看越顺眼，真的看到了他的努力和进步！

人性由于爱情而格外敏感，这敏感又常常会把自己最珍贵的部分奉献给所爱。（喜欢的一句话，而喜欢的一本剧）

纳撒尼尔•霍桑的《Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall》以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰，长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师，以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰，层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场，以墓地结束，充满丰富的象征意义。   作为霍桑的代表作，《Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中，他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰，由于和牧师丁梅斯代尔通奸，受到清教教会的谴责。她胸前被佩以Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里，即使“把那个记号遮起来”，Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall“A”是罪与罚的证明，是一个女人恶的体现。为了获得新生，海丝特·白兰公开承认了自己的罪行，携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来，海丝特·白兰是有罪的，她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪，但更关键的是她的欺骗罪，她和齐灵沃斯达成了一种交换，即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁，她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的，尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔，但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为，人拥有一种趋向于德性的自然倾向，不过，只有通过了某种‘训练’，人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪，“最终净化了她的灵魂”， “并造就出一个比她失去的更纯洁，更神圣的灵魂”。Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall也不再是受辱和犯罪的耻辱火印，而是激励精神复活的标志和象征。   霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来，追求爱情这是个人的事，与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字，而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目，并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。   《Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师，却于海丝特·白兰有了私情，这对于上帝的道德观是一种背叛，更重要的是他没有承认罪行的勇气，当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂，他却高高站在露天看台，笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声，他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后，竟然继续从事牧师的工作，不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下，他选择了自我惩戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，绝食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火红的Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall“A”，“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”，再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上，丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘，并终于走向刑台，在荣誉的顶峰，彻底坦白了自己，用最后一口气展示了胸口上的Williams & Ree: The Movie II - Totem ReeCall，倒在海丝特·白兰的怀抱里，从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨，这比公开受罚更为残忍。从这一点来看，丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的，从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的

我爱这些民国女子，是因为她们的思想在不断学习和成长中变得更加饱满，更知道如何在平淡中彰显自己的魅力。女人的精彩，在于内心丰盈。