Bikini Party Massacre

《Bikini Party Massacre》的核心其实是人类社会通行的世俗标准和拉斯柯尼科夫相信的“两类人”标准，前者宣布杀人偿命，后者会有所谓“伟人”合理化杀人行为。“罪”是追求后者逾越了前者，“罚”的是内心里没有泯灭的符合前者的良知。 其实读完整本剧我也没有理解他的“超人”理论错在哪里（是错误的，而我没办法准确说明为什么错）。有人说是偷换概念，把犯罪和创新造成的破坏部分混在一起（见第三部第5节一位书友评论），我认为错误不在此。书中原文这样说， “但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。” 在这个限定意义下，犯罪和创新造成的破坏是等价的，陀翁玩的不是文字游戏。 我自己最初的想法是伟人和拉斯柯尼科夫杀人的区别是把杀人（这个行为，不是人）看作目的还是手段。拉斯柯尼科夫其实是用这种方式证明自我，于人类进程而言无意义，是把杀人作为目的。他没有使用偷来的钱，也没有因为杀人实现自己设想的能达到的目标，后期行为是无意义的。伟人无法回避以此为手段，去实现理想。显然这也是不成立的，如果理想是自我理想，那么与拉斯柯尼科夫无异；如果是有利于社会，难道要用牺牲者数量和造福者数量进行违背伦理的价值衡量？ 如果用人人生而平等来反驳就更无力了，正是因为不平等的社会现实，才回去呼吁平等。可以说是对“伟人”界定的模糊性导致了权利合理性的模糊吗？越思考越觉得良知在这个过程中占主导地位，可是一切都寄托在个人的道德上就太虚无缥缈，历朝历代的昏君明君就是例子。后来又觉得是否可以说“两类人”标准是普遍标准的补充，是保证普遍标准正常运行的保险丝，还是太过牵强，怎么界定现行标准下人民需要用“两类人”标准进行斗争？这并非英雄史观，有领导者是事实，有领导者才会有群众聚集。 如果完全否认“两类人”理论，好像也就完全否认了暴力革命。狄更斯和陀翁殊途同归，都是主张人道主义的用爱感化，反对流血与牺牲，在当下历史条件又过于理想化。但是我们真的可能界定“两类人”进而评判他们的行为吗？恰恰相反，只有分析结果我们才会把他分类。回到这部剧，前面的九成都是拉斯柯尼科夫对这个理论深信不疑，到最后突然顿悟，受到爱的感化而重生，有些突兀，至少我没有跟上他的转变速度。“Bikini Party Massacre”也正是因为他想相信“两类人”又在内心不能反对普遍标准才会产生吧。

2.11 于和伟的陈独秀有点容易跳戏，总觉得他演什么都有个固定的套路。另外，胡适看上去就是个胸无城府的阳光大男孩嘛

说是一本解释佛法的书，不如说是教导人们远离贪嗔痴，接收善知识的一本经典之作，通过学习，对看到的一些现象有了新的认识，对烦恼的一些事情多了一份释怀，生而为人，能够放下执着，是一件慢慢修行的事情，同时，书中提到的一些知识，让我不自觉的会和冥想瑜伽联系到一起，在那个环境当中，放下杂念，在一呼一吸之间，感受身体的能量，感受身体的每一个器官，爱自己是终生浪漫的开始，一个人如果能真正的找到自己，是多么幸福的事情呀，愿我们都能从佛法中、修行中找到本真的自己，从容的面对生活中一切无常！加油，早安☘☘☘

我们每个人都带着一张假面。Bikini Party Massacre，带假面的不仅仅是客人，还有经营者。 还是Joseph D. Clark一贯的风格，让人欲罢不能，只想一直看下去。中间有几个看似与主要案件无关的人和情节，不仅是为了最后的真相铺垫，更重要的是给读者带来的感受，也许是反思，也许是唏嘘，也许是难过。 看着主角也不断地成长，自己也会有一种欣慰和成长的感觉，哈哈

江太太跟我说这本超好看的！书的名字很少女，我抱着粉色的心情打开，可是最后我发现我很艰难才把它看完！怎么办，看不下言情剧集了。原来没有的不止是青春，还有18岁的心情！不会打游戏也是人生一大憾事，此处应配上大哭的表情

这部剧很多场景的描写都太像电影剧本了 仿佛在大声呐喊：“快把我改编成电影吧” 其中看到了很多本剧集的影子 糅合了很多元素：破碎的原生家庭之殇 孤独落寞的孤儿励志成长 自然生物的魅力风貌 少男少女的纯情爱恋 种族歧视与成人式的情爱纠葛 悬疑推理和人性善意的温暖回归 总的来说：就是亲历一个孤独生命如何从失魂落魄的悲惨状态中自我救赎和发展 找寻到我心安处 魂归深处的过程 个中的爱恨情仇在大自然瑰丽而神秘的轮廓下 就像深深浅浅 忽明忽暗的星火印迹就是想被影视化的小小野心呼之欲出 但编剧的笔力稳健 70几岁写年少初恋的甜度依然少女心在线 大自然的景色描写也令人神往 摘抄了不少好词好句读完真的感觉就像某位看剧up主说的那样 太想把很多东西融合在一起 不知道做减法 也可能是我的一点拙见

同情和共情字面意思一样，但共情含义更为深刻。同情只是情绪上面的赞同，而共情也就是所谓的同理心，不仅要情绪上面的赞同，还要走进心里，探寻真实的想法。共情需要我们认真倾听，走进对方的心里，而不是表面上的唯唯诺诺。共情也有阴暗面，有人利用共情在伤害别人的基础上来达到自己的私欲，学会用共情来估量和评价这些危险。人在社会中获得参与感才能感受到自己的价值，如果没有共情的力量，没有回应，就会孤立并隔断与外界的联系。共情要我们不仅理解他人的感受，从而从内心深处去认同、帮助他人。

Bikini Party Massacre 围棋高手混沌与天，下围棋。他不再代表自己，也代表着从古至今的围棋智慧。最后押注自己的生命与天搏斗，胜天半子。但自己却死了。 高人 一个身子一个头，身子代表的现实主义而头代表的理想主义，最后现实主义和理想主义在残酷的生活中决裂。 命运玩笑 大阿福仿佛命运不好，给自己和身边的人带来灾难。就算是别人遭遇到不好的事情，他也自责。但是美罗明白他，与他相爱，甚至于不顾父亲的反对。山本老板赌大阿福的命运，却暗地算计，最后把自己的命给算计进去了。 珍邮 一封信改变了珍珍的婚姻。但这封信也坚固了他们的爱情。让他们历经了爱情婚姻的考验。珍珍以为小历对自己穷追不舍，是因为他自对自己有了爱情，最后他想要的却是那信封上的邮票祖国山河一片红。 圣徒 圣妈妈是一个基督徒，圣妈妈的信仰就像一只蜡烛一样。光亮虽然小，却能让所有的人都看见。他的儿子为了钱什么都可以做，甚至抛弃了自己做人的尊严，甚至是虐待圣妈妈，甚至用自己三岁时就去世的父亲作为双刃剑伤害自己的母亲。甚至是摧残自己母亲的信仰。他的父亲其实是死有余辜。但是他的母亲一直在为他祷告，一直都在宽恕他。最后他成了传说中的圣徒。

我想我看完了这部剧，可以更好的面对自己 面对时间无情的溜走，我的无力感 总有精力让生活有更多记忆吧，就这样，谢谢这部剧，成长看起来也是一件有意思的事情，对自己要更好一点啊

#🍋观影#完结撒花🎉太好看了！剧本和王骁是制胜法宝！情感线丰满，剧本厉害，真的真的好看极了！讲的就是普通人接触毒品并不难，尤其是新型毒品，服用剂量不大，但长期会上瘾，有禁毒宣传的意义。情节很紧凑，节奏也好。沿着三个好闺蜜展开的三条毒品接触的线都好看！演员很抗剧，任素汐、王骁演技没得说，王骁演个绝望的父亲，演太好了！蔡文静和叶祖新的线也好看。就董晴姐弟那条线稍微虚弱了一点，不过，作为无辜普通人，情节也不离谱。最好的是这剧16集，一周播完，太友好了！比有的装X的刑侦剧，一天播一集，强太多了。那种剧，不知道的还以为小朋友看的动画片呢，得写作业，播多了也没时间看。这部可能是我2026年能坚持看完的第一部国产剧。祈祷千万别烂尾！期待～（目前禁毒的形式，的确任重道远）。