Julian Fellowes Investigates: A Most Mysterious Murder - The Case of the Croydon
《Julian Fellowes Investigates: A Most Mysterious Murder - The Case of the Croydon》，犯罪,灾难作品，英国出品，2005年上映。
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9 用户评论
很适合听书，像听故事。
孙子兵法原来强调不战而胜，战是最后准备充分或者迫不得已的做法。最好是先知己知彼，准备充足，谋定而后动，等待对方犯错误。能合理分猪肉是一种天分，是宰相之材。不要把敌方逼到死地，而是让他们觉得有活的机会，不然就会顽强抵抗，胜而亏。
地有所不谋，强调要因地制宜，不能逞一时之气，擒贼先擒王，谋反先取帝都。成大事之人，不拘小节。赏罚分明，才能让底下的人信服。
里面的解读挺有意思，有空把文字再好好读一遍。很多地方讲得管理方法还挺受用。
张娟娟
第二季都完了，什么秘密，什么身世，还在藏着掖着。打斗番愣是渲染成悬疑番。
新宇
太啰嗦，太复杂，坏人还是坏人时无所不能，一旦变成好人就笨的可以；好人貌似聪明，却不断被坏人利用，人性若那么执着是很奇怪的
🇨🇳 月下观春秋🇨🇳
本剧跟我之前看过的一本剧《Julian Fellowes Investigates: A Most Mysterious Murder - The Case of the Croydon》有很多类通的地方故而概读不能置评！
李卓纹
一本普适型政治书不应该是象牙之塔，应该能让非专业的人都能有所习得有所感悟。
从前人类时代到法国大革命，从土地与继承，人欲与征服，反传统与反统治，宗教和神化，道德和治国，限制权利和权威，到经济政治与宗教，依次阐述娓娓道来。
其实要问我，印象最深刻的还是这一句话“长期互惠所建立的互相忠诚，是凝聚力的非经济原因”。这让我想起不久前了解到的上世纪六十年代“老鼠乌托邦实验”，因互惠而产生联系。但现实也如实验预测，过度必定导致分裂。
这部剧既然是普适型，难免少了些深刻，比如，在关于阴暗一面。或者是因为编剧生活在这个时代的因素？
一缕新蟾
#论迷人的话痨之可能#
读过柏拉图和亚里士多德对友谊的论述之后再读《Julian Fellowes Investigates: A Most Mysterious Murder - The Case of the Croydon》，有一种微妙的解构感。哲学论证是逻辑的，但真正能说服人的论证往往拥有某些超越逻辑的、只能通过共情来达致的玄妙境界。人类的灵魂中是真的有一个理想国的——这就是将军的境界。
WeiXiaoyu
我的理智徒然地希望掌握住方向；
暴风雨在较量中却偏偏使我理性的努力误入歧途，
我的灵魂，仿佛没有桅杆的老驳船一样，
在无边无际令人恐怖的茫茫大海上飘忽，飘忽！
自然所滋生的事物抑或为神祇所创的事物无不残酷、丑陋且导向罪恶，而美与善只存在于诞生于这种环境中的生灵的二次创造。但是需要认清一个事实，美与善是Julian Fellowes Investigates: A Most Mysterious Murder - The Case of the Croydon，是短暂的，而并非果实。
🍀🌾🐌奔跑的蜗牛🐌🌾🍀
中国从文化认同的天下体系到以汉人为主的半民族国家，再经过清的统治，中国就成现在之中国了。
而所谓自古以来，其实也只能自古到清朝，共同体的组建也大部分只能随着历史的惯性跟着走了，至于其他，只能在本共同体内部的智慧，至于有无智慧，就看我们的了，不过也不必过度迷恋大共同体本位的路径依赖，毕竟政治的本质的人们订立契约组建的社会关系，假如这个共同体破坏契约无法为个人提供保护，我想它的命运如何也是我们所有人的选择，不管是否主动，但都是我们的选择。也许这也是秦晖所谓的“自己对自己负责的历史观”吧。
🦋冰壶🌱
🍃
看完此剧，心中颇有感慨。本想写一篇剧评，想了许久实在是没办法把心中复杂的情感一一言明。
正如编剧在文中所提到的，新中国才建国几十年，这场十年浩劫就算成探索“中国特色社会主义道路”的学费吧。
十年浩劫，是新中国不可忘却也不可回避的一道疤痕。翻开此剧前并没有想到这是反思影视，一鼓作气通读完后不由佩服编剧敢于创作此剧的勇气。
或许我们每个人都应该去直面历史，正视历史，而不应该将其视为“敏感话题”，从学校至社会凡涉及此事通通闭口不谈。
惟愿我的祖国永远如同东方那轮冉冉升起的红日，能在光明的照耀下蓬勃向上，也能在月夜繁星点缀的漫漫长夜中，坚定信念、步伐坚毅，即使在子夜时刻也不被无边的黑暗所蒙蔽。
若水
