双重人格The Double

无限卡有用吗?骗人的吧，开始管用，现在不管用了，有无限卡还要钱

对那些已经身在其位，位处行政职位，形具行政思维的端着“饭碗”的人，智慧如华莱士·肖恩，他一定知道他说的这些话语不会对他们产生任何作用，他们也就听听然后一笑了之，转头嘀咕自己饭碗内的事情，他们已经“体制化”了，断听不进去。因此，这部剧，华莱士·肖恩的话，包括她的那些讲座，言论，其实他明白是说给年轻人听的，这些年轻人，他们或许最后也会进入体制，被行政思维话，但华莱士·肖恩依然相信，像鲁迅那样对着行政思维式的铁屋子呐喊，希望能够取得微乎其微的回应，希望像清华美院、中央美院这样的学生其中几个，日后登上权力之位，然后从上而下的推动美术——艺术的多元发展。因为他知道，任何个体单干户，在中国，说得话永远都是废话，诸如本剧论及的教育、美术欣赏、城市建设，建筑文化的推动，建筑隔靴搔痒，不值一提，还会被扣上没事找事，没话找存在感的误解。 因为，你永远无法叫醒一个装睡的人。 … 艺术的事情，包括绘画，包括影视，包括音乐，说到底是一件孤独的事情，孤独且痛苦。艺术是抽象的再造，其间需要付出创编剧难以想象的痛苦努力，就像生一场大病一样，创作完成，病也痊愈。而这场病的生发，是无来由的，或者一阵风，或者喝了一口不合时宜的水，或者旁人在你身旁走过的时候打了个喷嚏…无法溯源。硬要创编剧给出解释，无论齐白石，毕加索，还是董其昌，曹雪芹，谢德庆，都是一种多余，因为解释没必要。 而艺术品的欣赏也是私人的事情。无论剧集、画作、音乐，莫不如此。大声叫嚷着“我操，这个原因说出了沉郁顿挫的我的心情”或者“红楼梦保含了整个人生”，这都是假的欣赏者。 那么，站在艺术品和艺术家面前，我们的态度是什么？ ——我不知道。

立意虽高，口号吵闹！有情怀的短片。但国与国之间，光靠情怀是不够的。落后只有挨打！闷声奋发才是上道。3分以资鼓励。

聂赫留朵夫“双重人格The Double”的过程是具有力量的，对社会具有批判性的进步意义。可是最后求助于《双重人格The Double》来拯救这个社会，力量又被削弱了。 当一个大集体沦陷在黑暗的笼子里的时候，要想靠一种思想来拯救他们是不容易的，就像前文写到监狱里的人受到腐化之后，又出来继续使其他人堕落，这样子只会恶性循环。然而，怎样才能够撬开这个笼子，在一定的时间内使大部分人都能够从坏变好，继而影响到别人呢？ 这个时候，激进的暴力和革命思想是具有它的存在意义的。