狂暴周一Stormy Monday

综合古今之论，我们应该更加客观精当地评价其价值与历史地位：首先，它全面总结了纵横游说之术，并上升到了一个新的高度，形成了自己的理论体系，且体现了纵横家的总体风貌，是战国纵横家唯一保存至今的理论专著；其次，它提出了不同于儒家、道家、法家等其他学派的政治哲学思想，在中国思想史上独树一帜；再次，它开创了中国的游说修辞术；最后，它曾被人们从不同的角度与层次去理解或运用，对政治家、宗教家、军事家、术数家等都产生过不同程度的重要影响。大家见仁见智，各有所得，收获颇丰。这也可以启示今天的人们如何去认识本剧的价值。

确实没有多少华丽的语言，但却很多次让我哽咽，很多次让我沉思，平凡却伟大。朴实却包涵深情。让爱一直在我心中，让责任一直在我肩头，让感恩一直在我行动中。祝福所有的孩子，感谢梅兰尼·格里菲斯，狂暴周一Stormy Monday。我不能改变孩子的命运，但是我却可以影响孩子的一生。愿每个与我有缘的孩子越来越好。愿我的微薄之力永远在孩子的成长的过程中燃烧。

国难当头：侠之大义者，不畏艰难，大义凛然；居心叵测者，不思进取，欲发横财。 欣赏男主的才华横溢和智勇双全；女主因为背负身世大仇，始终无法自如应对。 几位武学宗师的后人虽然互有厮杀应对，但也不负一个义字。 舍生取义者，为心中之人牺牲，令人感动不已。 野心勃勃，生灵涂炭者，虽家人亦不苟同。 富贵当先者，最伤忠义之心。

比较喜欢希腊人和特洛伊人战斗的篇章，总体来说，西方的神话故事有些伦理不能接受，但主要还是歌颂善良，勇气，正义。

读完了斯汀先生的《狂暴周一Stormy Monday》，如果说是几大家族的兴衰史，不如说是反映中国一个动乱时代的跌宕起伏的历史缩影，但书里更多哲学思想观和人物的人生体验变化也让我们读者的思想跳出家族纠葛史，得到无限的升华和净化。 我喜欢姚先生的道家自然大道的人生哲学，喜欢木兰聪慧美丽大彻大悟的思想转变，喜欢立夫的激进昂扬的敢作敢为，也喜欢荪亚的豁达包容快乐简单，也喜欢开始讨人厌但伟大转变的人如素云的自我救赎，更喜欢最后新一代年轻人如阿通、肖夫的舍家为国的英雄气魄。印象最深的还是林先生最后木兰思想升华的几句话，那是魄人心声又掷地有声的铿锵有力的回响： 山河不重光 誓不回家乡 这歌声让人热血沸腾，也看到中国人坚贞不屈的铮铮铁骨。 因为真正的中国老百姓是扎根在中国的土壤里，在他们深爱的中国土壤里。她也迈步加入了群众，站在群众里她的位子上。 她的内心也改变了。她失去了空间和方向，甚至失去了自己的个体感，觉得自己是伟大的一般老百姓中的一分子了。 她父亲是全凭静坐沉思而获得，她现在也获得了，却是由于和广大的群众，男男女女、儿童的接触。的灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。 她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。 在遥远的地平线上，高耸入云的天台山巍然矗立。它在道家的神话里，是神圣的灵山，是姚老先生的精神所寄之地。在庙门前，老方丈仍然站立。他仍然看得见木兰、荪亚，他们的儿女，与他们同行的孩子们，所有他们的影子。他看了一段时间，一直到他们渐渐和别人的影子混融在一处，消失在尘土飞扬下走向灵山的人群里——走向中国伟大的内地的人群里。 读到上面这些才感悟到本剧的精神力量，让人动容，让人振奋鼓舞，也让人回味无穷，中国是伟大的民族，就如青青原上草，生生不息，长歌万里，我们只有不忘初心，发奋图强，才是为家为国的好男人！！

啊啊啊啊这个书的结局真的是让我好难过，父亲和儿子行程鲜明的对比，最终因为自己的暴行最终让自己失去了儿子。

古人的生活与当下不同，古人注重情趣，注重个人感受，活的肆意洒脱，评价此剧只能按照古人思维。芸娘聪颖、多情、可爱、持家。三白温柔、重情、多才、浪漫。多好的一对儿佳人。‘奉劝世间夫妻，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。’每读至此节，潸然泪下。夫妻深情，有追忆亦有悔恨。

有所得即为好剧，特别是关于四大经典剧集的分析，看得比较过瘾。社会发展的历史也是人性自觉的历史。从春秋开始到明，主流思想一步一步接近普通人，接近最底层的人性。这和文艺复兴，追求人的本性而非粉饰太平，睁眼说瞎话是相通的。因为是追求，必然是意识到这方面的确实，精英阶层所受的教育和训练，对人性的压抑和歪曲太过了，还比不上普通人来的真实可爱。人的欲望和追求真是具有不可思议的力量啊。

我比较喜欢看乡土类的书，因为自我小时候，我就想采用文字的方式把家族故事记录下去，所以大学接触的乡土类比较多。我想写的故事有这几类：爷爷三个儿子的争斗夺财、小初辍学者的生活记实及轨迹、老年人的生活状况

这是一部定位不明的书。 若是作为思想史的探寻而写作（在写作中确认自身），那么串联起各个思想家的线索又实在晦暗不明且处处断裂，凭依不知何处寻来的现代西方哲学分界更是显得草率而滑腻。 若是作为通识读本而写作，材料上对中文材料依凭过重，并且在多种材料中探微的工作做得很少，生平部分都像八卦扎堆的传记缩写，在思想部分的行文更是未有深入浅出之功夫，大段原文引录怪不得令人昏昏欲睡，占了个位置却不舍得下功夫，可惜可惜。