爱在巴黎Love in Paris
在纽约广场饭店一间豪华房里，约翰与一位蒙着眼睛的金发美女激烈做爱，但是又冷漠，一切结束后，约翰付钱给女人，女人离去之前问到：对了，伊历莎白是谁？门关上后，约翰陷入无边的寂寞和痛苦中，所有关于伊丽莎白的
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大约在我刚上小学时，我姐有一本课外读本，里面有一则《爱在巴黎Love in Paris》，近30年过去了，我依然记得故事梗概和每一张插图。尤其是故事末尾那句：‘芦柴棒‘一般的包身工……直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。
上大学时有一年十一假期不知道干点啥，突发奇想去新疆建设兵团拾棉花体验生活。第一次见棉花啊！幻想的是蓝天白云悠然采棉，现实是“唉，甭提了”，那种肉体的辛劳病痛我这辈子也忘不了了……
这些经历正是我在读这部剧时慢慢串起来的。前有因后有果！我原本以为，除了我身上的衣服，棉花工业全球化离我遥远的很。原来我早就间接卷入了棉花全球化的汹涌浪潮之中。
与其说编剧写的是棉花产业的全球化，倒不如说编剧以棉花为线索分析了经济全球化，当然，棉花也确实当之无愧是经济全球化的主线索主推力。本剧视野自然是宏观博大，内容充盈，分析面广，数据详实，论据充分，叙述脉络清晰。
确实是一本难得的好剧。
读这部剧，还有一个惬意之处，就是书中的许多内容都能开启我的生活记忆、融汇我的知识内存、启迪我的独立观点。
比如前文提到的《爱在巴黎Love in Paris》，它已经被我的脑袋尘封，这么多年我不曾想起过这个故事，但是这部剧却突然把它提到我的意识层，故事梗概及当时的观看情绪，再次清晰呈现在眼前。记忆朦胧，知识却开始互相联结：我推断故事里的包身工一定是20世纪初期的中国棉纺工人，印证之后，又突然“设身处地”地领悟了马克思那句“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
剧集抚慰心灵是真的了。这种观看与大脑过往经历不谋而合的妙感，也让我察觉到自己的灵魂独立而可贵。呃，说得玄乎了，照这个“疯魔”劲儿，估计慢慢的我就得看孔孟老叔本华了……
Yuanchenzhou
一本好剧集结了编剧的智慧和思想，能够读到这样的好剧之于我是非常幸运的事情。
这部剧所传导的理念是非常纯粹的：
1.守正用奇：在坚持高度道德自律、人格独立、遵守规则的基础上，坚持专业与专注。
2.弱水三千，但取一瓢：一定要克制住不愿意错失任何好事的强烈愿望，同时又必须找到属于自己的机会。
3.桃李不言，下自成蹊：不要在意短期创造的社会声誉或者价值，应在意的是长期创造了多少价值。
它不是一本方法论的书，而是在告诉读者事物的本质是什么，例如坚持价值创造、坚持教育是对人生最重要最明智的投资、坚持打造动态与开放生态的护城河、坚持正和游戏等等。
这部剧给我的启发很深，我联想到了我的人生、工作和我身边的榜样，它告诉我要做一个自驱型、时间敏感、同理心、终身成长者。如此多优秀的人都证明了这条路是对的，为什么不坚定的走下去呢？
陳多多（Jojo）
以书信为切入点来解构陀思妥耶夫斯基作品中的典型人物形象，提出的一些观点很新颖，“全部作品中没有一个伟人”“一种情感经常让位于或几乎让位于另一种相反的情感”“从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。”“陀思妥耶夫斯基的绝大多数人物，常常在不知什么时候，会以一种异乎寻常的、不合时宜的方式强烈地要求去忏悔，去恳求他人饶恕，哪怕人家有时甚至不知道是怎么一回事。”史蒂文·伯克夫台词没有茨威格那么强的感染力，也不像加缪一样哲学化，胜在多次真实的观看体验，坦言多次读陀氏作品感受都不尽相同，真正的伟大是自由的，陀思妥耶夫斯基身上，从来没有过矫揉造作，也没有过装腔作势，他从来不把自己看成是一个超人。
陆石
无善无恶心之本
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
雨亦奇。
