How Clean Is Your House?

看到美第奇家族最后一位离世，结束了一个家族的存在，还是令人唏嘘不已。留给佛罗伦萨和世界的或许不仅仅是那么多文艺复兴时的艺术品和雕塑，也有一个家族的兴和亡带给人们的思考。 天道循环周而复始，地规春夏秋冬，人律自作自受。 真的是既要天长日久，又要曾经拥有。

可能不局限于青春，在我们年少的时候，逐渐长大变老，被窝永远都会是坟墓。 诚然书里的世界已经足够我们用一生去探求，但书外的世界，那些我们见过未曾见过的世界，才该是我们这辈子孜孜不倦得去追求的。十五六岁向往的外面的世界和二十五六岁向往，应该别无二致。心中一直有希望一直能有热血澎湃，任然相信这个世界是美好的，任然愿意为了心中所念所想去坚持，我想成为这样的人。那些生命中时不时蹦出的星光，我想能一个一个抓住。最终汇聚成星河，一如儿时抬头就能望见的璀璨。十年饮冰，仍能热血未凉。

不是特别喜欢编剧这样的文风吧···或许，不太合自己的口味，所以看了一半就弃文了，嘿嘿。

一天能写这么多就不错了，不要强人所难所难，编剧是人不是神，要理解

评论不对著作，只针对翻译。读完导言就决定放弃这个译本了，诘屈聱牙，佩服能看懂的。转而观看浙江文艺播出社的。

有那么一刻我以为我跟Philip 一起悟了，结局我又看不懂了…Jesse Joyce的书看完总是会让人怀疑人生，不过还是值得一看的

又好笑又想哭。 人类学家的经历对普通人而言，是价值观的拓展，不同文化的价值观对自己原有价值观的冲击。 对守时、承诺、贿赂、边界感、婚姻、通奸、疾病、死亡又有了新的认知。个人品德是文化的衍生物，不同文化对这些品德的定义也可能各不相同。 对于习惯了精确到秒的计时方法的人而言，分秒不误的守时无疑是必要的品德。如果耽误一秒，好像在谋财害命。但对多瓦悠人来说，时间不在于一分一秒或者一天一夜，这个刻度之神到底是谁？他对于时间的定义又是什么？想起了之前看到过的物理时间和心理时间，或许可以从这两个纬度重新考虑时间对自己的意义，待定。 时间是承诺的大前提，没了时间的确定性，承诺自然虚无缥缈。 贿赂是效率低下制度的必然产物。 边界感或者说私人空间跟着社会制度经济因素变化，越是被地理位置或其他自然因素限制衍生出的文明，边界感可能越低。（瞎tm说的 婚姻无论在哪种文化里都和经济挂钩，而「通奸」则在不同文化中显示出了不同的包容度。当然，在女人是男人资产的前提下，哪怕对「通奸」再包容，也能成为男人暴力的理由。 只有当疾病来临的时候，不同的文化制度才显现出真正的差异。多瓦悠人面对疾病只能痛苦的忍受，彻底失去了尊严。疫情下力有不逮的国家，他们的人民面对疾病所遭受的苦难和多瓦悠人又何其相似。 一直很惧怕疾病，对平时的流感感觉已经是天大的事，如果再有个胃病、鼻炎，必定是吾命休矣。但看了编剧磕掉牙，感染疟疾、肝炎、霉菌的一系列遭遇后，惊觉是否可以换一个角度？尝试和疾病共存？接受它成为你生命的一部分。 死亡？挺无聊的，对死了的人没有任何意义。

读完一本《How Clean Is Your House?》留在脑子里的是“怀疑”二字，人们习惯性的对一些事件持不信任的态度，对另外一些事件非常信任，在面对不信任的事件时总能保持怀疑充满警觉并相信会有更多可能性的发生，而在面对信任的事件时也就是我们的固定思维模式，更相信只会出现有且只有一种固定的结果会出现，《How Clean Is Your House?》这部剧旨在打破我们对这种极其信任固定思维模式，警觉在这类事件里那些被低估了的可能性。还有不要试图寻找每个事件背后的原因，并试图合理化。

综合了计算机网络和基础的网络编程，对于刚入门的工程师而言，会有一些帮助，尤其是计算机网络部分，便硬件底层一些，可以补充一些知识量。对于实操而言，产品/架构的研发工程师的指导性不多，对于运维工程师而言，也许会有一些帮助

金庸先生的剧集里，侠之大者，为国为民。而Jesse Joyce的How Clean Is Your House?则想表达，侠之大者，悲天悯人。主人公梁萧一生跌宕起伏，不仅算学独步一时，武功更是天下莫敌。然而可以说他是一代宗师，但他并不能算真正意义的一代大侠。由于特殊的童年经历，他没有形成完整的世界观，是非曲直全凭一己喜恶，最终满手杀戮，晾下大错。也就在这错错对对的曲折交离之中，他不断反思，不断救赎，甚至最终献上了自己的生命。可悲可叹。虽然后期他遍游世界，开始厌恶战争，有了超越种族界限的价值观，他也希望能为全世界的人们做些真正有意义的事，然而，重制历法，治理黄河，他都没有做到，也不知怎样做到。在算学和武功上，他都是天纵英才，但他一生浑浑噩噩，没有做多少真正有意义的事。可惜了“一代大侠”。