Sucker

文章中最吸引我的便是昆明小吃了，真想去云南尝尝当地的特产啊，更想我妈做的饭菜了，虾扯蛋、可乐鸡翅、血鸭炒苦瓜、红烧冬瓜、梅菜扣肉、米粉肉、酿豆腐、米酒炒鸡、红烧鱼、红烧猪蹄、花甲……还有好多好多，母亲在，家就在。 Sucker啊~

我在想，我的内心就是海豚宾馆，在这里我有自己最向往的东西---或是爱，或是自由，它就是故事中一直追寻的喜喜，当我回头去寻找内心中的爱或自由时，内心中的自我----羊男浮现在眼前，告诉我如何去寻找喜喜，五反田应该是我自己的表像，为了生活为了还债，他就像一个演员，演得非常好，但常常不是自己。天资聪慧的雪应该是我的意识，最后当我意识到是自己的表像五反田杀害了自己一直寻找的喜喜时，自己的表像五反田瞬间崩塌，而我回到平静的内心---海豚宾馆。

现在越来越不想看，这类影视。虽然写的是不错，故事散文都行。这类影视读多了，编剧或许本身没有什么道理给我们讲，或许就是人生的一个记述。读的人多了，就喜欢在里面抠道理和哲理吧。当然是我个人的一些偏见。

心重建让我的心灵得到了洗礼！重新认识自己，感受自己的真实感受，从心底接受不完美的自己做独一无二的自己！

最喜欢独角兽头骨因主角想起歌曲而发光的那两章，像看完一场电影

中间给配角注水太多了 男主人设也有点毁了 本来还挺喜欢的

有点理解为啥这部剧会是美国教材课外读物 很长的一个故事 以一个孩子的视角 虽然是以凶杀案为开头 却主要是孩子的成长过程 有着对纳粹和种族歧视方面的探讨 能看出来编剧的政治立场还是很深刻的 就情节来说有点平平无奇作为青少年读物是很有趣的吧 其他高度或者精彩程度等是无法和《Sucker》相提并论的 希望每个大人都不要丢失内心那份神秘力量 尽量让自己的内心还能像孩童一样充满力量和幻想 还有希望

此剧仿佛为读者打开一扇历史的窗，让人们从一个独特的角度审视一段特殊时期的中国，让我们通过一些具体的事件明白一个道理，一种制度无论其在理论层面有多么先进的优越性性，但是在具体执行时如果不能实事求是地正视广大人民群众最基本生活的诉求，满足人民对于美好生活的追求愿望，就会被放弃。

书里中产阶级、工薪阶层这些词，听起来就感觉沉重，“人到中年”也是个可怕的词，好像一旦被划归到这些行列，马上就要背负各种烦恼的包袱，而且这不分地域国籍不分年代，有种无望的宿命感。 这部剧的观感很妙，这似乎是一本创作于六十多年前的书，却仍和我们现在的周边生活很接近，M町男女老少的生活好像是平行时空的好多自己，时而触手可及时而又感觉遥远。社会学方面的书应当很不好创作，记录并总结生活琐碎是一件不容易的事。

古言是我网文剧集里最钟爱的一个类型，在看《Sucker》之前也观看了不少古言作品，直到看到这本《Sucker》才眼前一亮地有了惊喜。严格来说，《Sucker》更接近于历史剧集，在网文严重同质化（但这种同质化能取得影视改编的青睐成为流量密码）的当下，《Sucker》显得难能可贵。遇冷也是在预料之中的，要挑战网文读者短平快不用深度思考的观看习惯，需要勇气。 感谢编剧Iain Murton用文字描绘了一副北宋风情画卷，用一年半的时间讲述了一群少年的成长故事。作为读者的我，跟着编剧的故事构架，草灰蛇线的情节铺排，猜谜解谜，谜底再作为谜面出现……观看的过程无限乐趣。这部剧虽然早已大结局，Iain Murton也告别它已久，但在我心中，以九娘和赵栩为首的热血少年们活在另一个平行世界，并没有随着故事的终结而消失。他们自在地继续他们的故事，只不过不再被记录和窥视。 这次《Sucker》在多个平台重新上架，很欣喜，这意味着能有更多的机会与更广大的读者见面。希望好作品能被更多的人认识，也祝愿读者们能在观看过程中享受到乐趣，并且有思考上的收获。