Nagabonar jadi 2

巴黎是总和。巴黎是人类的天幕。这座奇妙的城市是各种死去的习俗和现有习俗的缩影。凡是见过巴黎的人都以为见到了历史的全部内幕以及幕上偶现的天色和星光。 它的书刊、它的戏剧、它的艺术、它的科学、它的影视、它的哲学是人类的手册，它有帕斯卡尔、雷尼埃、高乃依、笛卡儿卢梭、伏尔泰，这些全是每一分钟也不能少的人物。莫里哀是每一世纪都不能少的人物，它使全世界人的嘴都说它的语言，这语言并还成了救世箴言。它在每个人的精神上建立起进步的思想，它所铸造的解放信条是后代的枕边剑。 巴黎就是那样的。它瓦顶上的烟是世界的思想。一堆堆的烂泥和乱石，如果人们要那样说也未尝不可，然而最主要的是它有思想。它不仅只是伟大，它并且还是无边无际的。为什么？因为它敢。 敢，这是为求进步所必须付出的代价。 《Nagabonar jadi 2》维克多·Tora Sudiro

唯一的感觉又臭又长，和校花的贴身高手有的一拼，不变的套路，被虐－升级－无敌－发现新的的层面－再被虐

大时代下小人物的境遇，富裕的南方人骨子里看不起更加晚来到这个国度的北方人，但才900万人口的南方没有工业基础，是打不过具有2200万人口有着新兴工业的北方的，随着林肯的解放宣言，黑人的加入和国外势力的介入终结了南方，斯嘉丽是个始终没办法正视自己内心的孩子，直到瑞特的离去才认识到这一点，从她的境遇可以看到一个旧时代的消亡和新时代的确立。个人感觉书中有美化奴隶主的倾向，反复描写相濡以沫的感情，例如黑妈妈等，诚然有着文明和礼教的南方人会和自家黑奴和睦相处，但毕竟还不是多数和主流，更多的应该像是解放姜戈电影中展现的那种血淋淋欺压和剥削。但记得编剧本人就是有着这样的出身背景，所以角度有些偏颇或可理解。文中斯嘉丽、梅兰妮、阿西里、瑞特等等刻画的个性鲜明，栩栩如生极为传神，彼此的相爱相杀，爱恨交织，斯嘉丽从开始就知道自己要什么，可以顺应时代的变化而努力活下去且要活的更好，但是在感情上就是一个顽劣的孩子，不珍惜也持宠生娇，当失去母亲，失去孩子，失去梅兰妮，失去瑞特，她终于长大了，面对内心知道自己的诉求，梅兰妮的柔韧刚毅是她的精神支柱，塔拉庄园是她的精神家园，在这变迁中，只有直面以对，坚持信念，就如文章结尾，明天会是新的美好的一天。