机变英盟09

一边品着美食，一边赏着美景，一边忆着诗辞美语，依次将二十四节气访过。二十四节气的顺序，我如今不再混乱不清。

一部经得起思考的科幻剧集。 初看1-2章，对它的定义是极端女性主义之作。 渐入佳境，发现了罩在「女性主义」及「乌托邦世界」之后的社会规则是什么？利益和道德孰轻孰重？人生是活给积分还是活给自己？元宇宙到来究竟是好事坏事？ 最后，在柔和晗的选择中，编剧还是让我们看到了人性和爱的力量，却含蓄而不浮夸，深刻而不泛滥。 难以想象编剧这么年轻。上一次认识到这么年轻又有才华的女作家还是林奕含。名字也很特别——商汤者，古之贤君也。棘者，古之大贤也。蔡群峰日：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。……”

相对这部剧而言，不如直接去看这些哲学家的书，因此剧描写如苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，萨特，罗素，尼采这些哲学家的故事，所谓的八卦，来言谈无论是黑格尔及叔本华之间，或罗素的风流韵事等，论所得，则更深了解苏格拉底一点，毕竟如孔子一样，采取是教学，收弟子，而非以书传后世。 比之理想国，苏格拉底之死这些，到算是了解下希腊三哲的过往，毕竟过于遥远，且是国外的哲学家，但很喜欢苏格拉底言谈的语录。 人生的意义，对比于托尔斯泰言之生命的意义，或维克多·弗兰克尔所言，其实普通的人生不具备以人生意义，对国价值的体现成为人生的意义。 相对生命的意义，或人生的意义，活着的意义，皆在自己决定如何决定令过的有意义，为普通人对之人生的看法来定其为人生的意义。 有的认为正值青春，在战争年代，则以建功立业为主，和平年代则以社会发展为主，无论科学，影视，来不负韶华，行年少轻狂，确见识社会残酷，而心灰意冷，无当初热血，脚踏实地，因为有自己对人生的干涉，导致认为希望渺茫，从而放弃，亦有旁人影响，来导致天平偏向，且无所谓时机，而择放弃。 一个人的道路都是自己走，别人不会为自己道路付出代价，即使是言谈也一样，只有自己知道自己想要什么，想要过什么人生是最重要的，平凡为一生，名垂千古也为一生。 人希望得到他人的认可，去行走，或可走的长远，但重要是自己去认可，人生的方向同样如此，不要为年龄，以及现在的社会地位，来忽略大家皆为人，人地位有三六九等之分，可人的本质别无二致可言，或今时不得志，难说未来不得名，重要则在于自己的心，甘于平凡，或是拼搏，同为道路，所为人生的意义，皆不同。 人生的意义，从小而言，可以影响于人，小能力为小贡献，大能力为大贡献，前者是少数人，后者为多数人，甚是社会，这仅属于一个人生的意义的划分。 有的人生，潇洒自由，无拘无束，有的人生，老时相伴，无忧无虑，过的轻松快活，有的人生，在商场尔虞我诈，政治间风云变幻，有的安稳度日，娶妻生子，平平淡淡，有的为梦想而奋斗，成名于世，或是失败，而为之努力，或放弃，走向安稳的日子。 人对死亡是未知的，故生到死的距离，每个人对行走的过程都不同，有对之理解，几乎是对死，及活着过程来为之的，同样有的人生来就决定未来的命运。 这种未知，导致人类对过程的道路，分之各有不同，比之叔本华言之平庸，或孤独这两种大的格局，细分甚多。 言说往前走，思考人生的意义，则是对未来过程，思考出人如何去行之的同时，回忆着过去岁月所经历的，所珍惜，拥有的，放弃，失败的，更清楚于未来的走向，因为站在过去的角度，思考现在，正是以现在的角度，而思考未来，在过去思考未来，现在站在未来角度后，思考当时的现在，今时的过去，并不快乐，且无有所得，则是过程出现问题，或自己的问题，是缺点屡教不改，还是社会环境影响，或是自己不够自规自律，导致现在的结局，那么何不时刻总结自己的过去，现在，来改正自己，那么在往未来而行，否则是否会重蹈覆辙，或真的如现在思考未来的成果，得到认为的成功，而决定努力往前走。 现在的人，很多人的一生，都是为他人而活着，自己的时间，又有多少可以用在自己的身上，珍惜现在时间，中年有中年危机，而感慨一生一事无成，而后悔，或老时回忆，表面与之，以快乐来掩盖悲伤，令儿孙认为之乐，而回忆过往云烟，言谈自己的一生以到终点，而心有不甘。 人在少时，会思考于自己家庭为何不富裕之论，在有子女后而感慨生活不易，入不敷出，子女之思，则如少时所思，言之家庭贫穷，到中年为儿女娶妻生子，老年往儿孙满堂，而反复如似轮回。

画得很好很好，只是有一半的包袱在我这没响，是不是…太严肃认真了？🦉

这部剧看似很多集数，但都是短小精悍型，我觉得最精彩的还是第55章，蔡群峰写给自己儿子的信，很多企业管理和做人做事的道理现在依然有效

《机变英盟09》蔡群峰 这是一本20世纪80年代末美国汉学家蔡群峰寻访终南隐士写成的书，这些寻访出自一个外国人笔下总有种别样的感觉。书中所找寻的隐士并不是我意想中那样，一瓢一饮、箪食豆羹，有着闲云野鹤般的生活，恰恰相反，他们的生活也有着缺陷，要承受着孤独和病痛的折磨，也要忍受游客的喧闹与打扰。修行的路从来都不是容易的。唯一不变的是他们的灵魂中始终有一簇纯粹且坚韧的火苗。 观看这部剧时时常会想，隐居是修行必须的一部分吗？直到看到编剧采访楼观台住持任法融道长时，任道长说的一段话“所有道教徒迟早都要独自生活一段时间，好集中精力修行。为了修行你不得不找一块与世隔绝的地方，至少开始是这样。但是重要的是要学会静心。一旦你做到了这一点，那么你就可以住在任何地方，甚至住在一个喧嚣的城市里。”我想“隐”从来不是一种方式，而是一种心境，“小隐隐于野，大隐隐于市。”这句话。大抵也是如此吧。 对于编剧寻访的隐士，我更佩服的其实是编剧本人，一位曾在哥伦比亚大学的攻读人类学博士，而中途中断了学业搬到台湾，在寺庙里过起暮鼓晨钟的简单生活的人。他本身就足以让人敬佩。

一切成空，皆败于宦官之手、帝王昏庸、和一念之间的信念不坚啊！如果嬴政驾崩时立斩赵高，稳定朝政新皇继位后归隐故乡或许免去一死，中国如今也会是另一番光景吧！