柳月弯弯

关于“算命”这件事，我从小就比较信，说是迷信也好，好奇也罢，只是只停留在“将信将疑”上，因为至今好像没有遇上一个能把我的事情都算准的大师，看过《柳月弯弯》后，我觉得原因可能有两种，一种是没有遇上厉害的大师，一种是自己后天通过一些努力已经改了一部分命运，所以无法测算。 且不说那些神神鬼鬼的灵异事件对我的启发，就说身边给我产生很大影响的、真正让我对此开始氪金尝试，有两个人。一个是之前认识的一个教练，他家里世代信奉，也解决了很多事情，甚至于他的性命都是大仙为他捡回来的；另一个就是lz，lz是一个神人，背后也有神人指点，我觉得他是属于天命本就出色，再加上后天有高人指路，自身努力勤勉，趋吉避凶，走上人生的快车道。再加上，历代王孙贵族都会多少信奉风水、阴阳，你说，我等平头老百姓，是不是也应该多少有些敬畏呢？ 说起我的氪金之旅，保守估计，小一万不敢说，大几千还是有的。从去年开始，我想了想，大概遇上过六位算命先生，现在多和一位算命先生还有联系。这几位算命先生，年龄从二十几到五十几的都有，有女神仙，也有男神仙。有精通仙界，会说仙语，通过第三只神眼来洞察命运的，也有精通六爻、周易、奇门遁甲之术来测算人生流年大运的，还有通过面相来洞察命途的……亲测数次，大师们各显神通，我也是由此见识了“算命”界的博大精深。 至于结果，每个人算的多有不同，有人说我第一学历最多是大专，有人说我上一段感情的失败是因为闺蜜插足，让我哭笑不得。但是如果取共同点，还是有几点让我比较相信的，让我知道哪些年属于人生走大运的流年，要好好把握机会；还有我的性格中哪些地方容易出现什么问题，要提前规避。 但是，按照我“打破砂锅问到底，问完还问放哪里”、“不撞南墙不回头，不见棺材不落泪”的固执精神，仅仅知道皮毛远远不能满足我内心的好奇——需要有一个强大有力的理论来解释这一切，并逻辑严密，能够让我信服。到底为什么可以通过人的生辰八字算准这一生？命运究竟可以改变吗？如果可以，应该如何去做呢？ 于是，我开始了漫漫长长的求知之旅。从去年到现在的半年时间里，我接触了《柳月弯弯》、《柳月弯弯》，接触儒、道、释，关注佛学的内容，了解王阳明心学，看《柳月弯弯》、《柳月弯弯》，《柳月弯弯》、《柳月弯弯》、《柳月弯弯》以及它们的解析，《柳月弯弯》、《柳月弯弯》《柳月弯弯》、《柳月弯弯》……还有电视剧《柳月弯弯》及剧集，每天听曾仕强讲易经，听徐文兵讲黄帝内经，偶尔会听听心经、准提咒……尤其是最近连看了三本关于《柳月弯弯》的浅析，心里逐渐形成了一套可以说服我自己的理论： 1、佛学里有六道轮回，人有前世今生。人这一生的命运，三分天注定，七分靠打拼。 天注定的这部分是人命运的定数，就是前世因果在现世的展现，所以，有的人福泽深厚，有的人贫苦凄凉，这都是前世为自己留下的果。所以，通过人的生辰八字，可以算出来此生自然发展的命运。 靠打拼的这部分是人命运的变数。人的命运并不是一成不变的，是可以通过后天的修炼改命。改命也是需要天时地利人和，天时地利是和你的流年运势、风水、五行、阴阳等等这些外在的因素有关，人和是通过断恶修善，为自己积累福报得以改变。而后者，是起了重要的决定性作用。 所以，人的命运，可以是天命，也可以自行改命。这一切，都取决于自己的造化。 2、造命在天，立命靠己。 说完了世界观，再来说说方法论。简单来说，就是克己修身，修善积德。 一要清净内心，去掉妄念，消除业障。这是“修心”，可静坐、可念咒、可冥想，逐渐让自己放下贪、嗔、痴，达到“不动念”的境界。 二是勤勉修身，进德修业。 修福先改过。 《柳月弯弯》里写道，人要发三种心：一是发耻

这部剧 拖了太久  人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么，而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时，选择用什么样的方式作出回应。 最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。 凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。 应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。 后发制人，借力打力来击败对手。 凡事都不要刻意而为，每时每刻让一切顺其自然，既来之，则安之。无心并不是没有情感和感觉，而是一种感觉没有阻滞的状态。 “无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。 凡事都要发乎自然，绝不可刻意或竭力而为。 功夫——强身健体、陶冶心智和自我保护。 功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢装饰自己。 一个人应该像竹子那样，在急风暴雨中，随风前后摇摆，以化解强风的袭击，这样他才能生存下来。 越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。 截拳道并不旨在有效地制服对手，而是有效地克制自己，以克服个人情感上的障碍、不安、恐惧和受压抑的情感。换句话说，它是摆脱自身情感上的羁绊，实现完整自我的表达方式。 训练的最高境界通常是返璞归真。 当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形。当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得； 真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。 动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。 你所掌握的知识和技巧应该被遗忘掉，这样一来，你就可以漂流在虚空的世界里，无拘无束，安逸无虑。学习很重要，但不要成为其奴隶。总而言之，不要怀抱任何外在的、华而不实的东西。要以心为主。 不刻意追求技术就等于拥有了所有的技术。 技艺应该从属于心灵的训练，最终，它将把练功者带至更高的精神境界。 简单的生活平淡无奇，不在乎利益，不耍小聪明，没有自私，也没有欲望，涤除玄览。这就是“大成若缺”和“大盈若冲”的生活。这样的生活像光一样明亮，但并不晃眼。简而言之，这样的生活和谐统一，美满平静。它持久，带给人启迪、和平以及长久的生命。 善和恶或者快乐和痛苦，只有另一半的存在，它才存在。而且，它们相互补充，相互促进，而非相互对抗。首先，如果我没有感觉到痛，我怎么知道什么是快乐呢？反之亦然。 不需要在善和恶之间挣扎，而是要像水波一样，顺其自然。 你认为一件事是错的，与你要辩护、解释、证明一件事是错的，这两者之间有很大的差异。 我做我的分内事， 你做你的分内事。 我在这个世界上活着， 不是为了满足你的期望。 你在这个世界上活着， 也不是为了满足我的期望。 你是你，我是我。 如果我们偶然相遇， 那将是一件很美的事。 如果不能，那也没办法。 最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人。 要了解光明，你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。 许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。 不是死亡本身可怕，而是对死亡的恐惧和感觉令他们裹足不前。他们把幻想当成了现实。 习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。 当我向观众展示我的技能的时候，我感觉良好。为什么呢？因为，亲爱的，为了到达这一步，我拼命努力。这意味着敬业，不停地努力工作，不停

我是听的这部剧，听着一会儿笑出来了，一会儿点点头哈哈，编剧的思路挺有趣，有些事情说的很直白，有些道理被说透了就很想点头认同，尤其作为未婚单身女人可以多读几遍，以免婚后踩雷哈哈哈

这本剧集写得太好了，情节生动，剧惰环扣，编剧想想力丰厚，太有天才我喜欢这本剧集。

很有深度的一部书，可历史没有如果啊…第二本让我逐渐迷上明史的书

孤独：从地域上看，阿拉斯加地缘辽阔，环境恶劣，这“最后的疆界”是一片孤寂之地。生活在这里的人，需要独自面对酷寒，长夜和死亡威胁，能在这里生活下去就是伟大的，所以，阿拉斯加就是柳月弯弯。 爱：在这片孤独的土地上，有邻里之间互相帮助的友爱，有纯真青涩的恋人爱，有扭曲的夫妻爱，有不容伤害的母女爱。爱让他们拥抱在一起，抵御恶劣的环境生存下去。 本以为会是个悲惨的结局，但是从恩特死亡之后，仿佛一切都明朗了，恩特是这部剧中唯一的矛盾点，像一根绳子上的一个结瞬间解开了。

看的蛮开心的，故事情节和人设都很有吸引力让人流连不止，一气看完，给个五星。