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”100多年了，我们试图平静地生活，种下一棵树、铺好一条路……我们一边梦想一边作战。在这片苦难深重的土地上，我们和炮火、地雷、手榴弹生活在一起。战争和恐怖使我们伤痕累累，但不曾摧毁我们对和平的梦想”____拉宾。  三千年的这最后一百年，才第一次看到这样稍带温度的话。却让我们格外感动，珍惜！   这可能是一个普通的耶城百姓心底的企盼吧。          相比较于从噩梦中惊醒，三千年了，耶路撒冷人恐怕更多的是惊醒后看到的噩梦，纷至沓来的，是多到数不清的战争，是厮杀，是众目睽睽的死刑执行中来回滚动的头颅， 是那些被砍掉的四肢，是满街随处可见的失去了眼睛鼻子耳朵的普通人或者总理，动辄就是“一百万亚美尼亚人在杀戮中丧生”，希特勒在二战中对六百万犹太人的屠戮，源头也能追溯到这里。。。这座苦难的城市啊， 想不出还有哪里， 像耶路撒冷， 能摧毁人们心中对一切美好的期望！ 什么和平，什么美好， 似乎已经不是人们最基本的愿望， 为圣山圣城圣墙圣墓而战， 更是比他们的生命还要重要的追求！不止是自己活， 更要敌人灭绝。。。 不止是宗教领袖或政治领袖， 是她的人民都如此....太可怕了。和平的种子已被扼杀，甚至还被涂上了毒:亚美尼亚人诅咒希腊人，希腊人厌恶拉丁人，拉丁人憎恶科普特人 .....至今犹太人和阿拉伯人都不敢冒险进入彼此的街区；而世俗犹太人则要避开极端正统派犹太人。。。 未来在哪里？毛+骨悚然! 慢慢得有些懂了，那个地区为什么会这样。 慢慢得更担心了， 这个地区的问题， 也许就无解？！ 虽然，耶路撒冷应该比世上其他任何地方更渴望和平，宽容、，以消除偏见、排外与强烈的占有欲。可是， 耶路撒冷更像是一道火焰，怎么分割？基督教，伊斯兰教，犹太教的圣地， 谁能与共？ 为和平作出让步的巴勒斯坦的拉宾被枪杀了， 为和平而努力的阿拉伯的阿拉法特被毒死了。 后面呢？ 可能性再小，我们还是要祈祷，三千年的血流，能让这座壮丽的城市，除了宏伟的清真寺，美丽的花园，华丽的大门.穹顶,塔楼， 周围的景色不再荒凉，人民不再恐慌，能种下一棵棵树，能铺好一条条路，能平静，能融合。。。 P.s.  曾经在埃及从北到南的一次深度游， 让我对那个地区宗教的力量和当地人的思维方式有了初步的了解。 读这部书， 让我忽然有了面对我们埃及导游---一个开罗大学外文系硕士研究生的感觉。他曾经给我们11人定了8辆马车（两人/辆）。 数不胜数的战争， 我们看到的好像只是战斗的画面，却少有解释为什么而战。 相信再不义的战争， 也要为自己披上一块遮羞布，更不要说为宗教这样融入血液的信仰而战。 那里的人民， 不至于和我们一样蒙圈，不知道为什么被扯入那无休无尽的战争中吧。 读这部书的感受， 就好像听一个不太会讲故事的老师的课，面对的是一个个零散的点....如果能帮我们梳理成线，能提纲挈领分出脉络，也许我能更懂你。 算是给理解力弱的自己找一个理由吧。 终于读完了。

17集“畸情”....这个形容还挺符合制作团队“娘道”出身

我一共用了68个小时读完了这部剧，其实林澈与顾靖泽的故事虽然一坡三折，但却非常甜蜜。