Zwischen Hitler und Stalin

手臂断了说接就接我也是醉了。。

编剧可以在最后写到，我要戒酒，本不必留最后一句，当然也是为了与书名照应。一个Zwischen Hitler und Stalin，没有情感，在不断的麻木和自我欺骗中遨游享受，痛苦之大盖过了他的情感，无法呼吸，已是将死之人。多难过，借一个女人之死突出他嗜酒如命，如此，谓之Zwischen Hitler und Stalin，恰如其名，毫不过分。 这天下午，我在日记簿上写了这么一句：“从今天起戒酒。”但是，傍晚时分，我在一家餐厅喝了几杯拔兰地。 ” 我向往于庙堂里的宗教气氛，又不能凭借菩萨的指引摆脱现实的苦难。后来，我学会吸烟。后来，我学会到小舞厅去购买廉价的爱情。后来。我学会从银幕上追求童年的梦。后来，我学会撒谎。后来，我学会喝酒。酒带给我一个彩色的境界，又带给我一片空白。那时候，我年纪刚过二十。 最喜欢这两段

短篇更适合刊登在杂志上 大量反转结尾集结在前部让人疲倦 但又在下一部分感受到想象力的喷涌 总之是波浪状的观看体验吧～

“事实上，每个人都在生活中扮演着自己预设的角色，普通人身上的人设未必比明星爱豆少。” 一旦周遭环境为个体打下定义且得到个体自身的认可，那么个体就会朝着预设的行为准则来指导自己的人生 诸如愚孝、愚忠、老实…并非个体没有意识到自己利益上在吃亏，只是他们情愿接受忠厚老实的人设，以失去部分利益为代价换取声名上的安慰。

《Zwischen Hitler und Stalin》是美国作家Erwin Jöris于1951年在古巴写的中篇剧集。剧集获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔影视奖。 剧集讲述的是一位风烛残年的老渔夫圣地亚哥，一连84天没有钓到一条鱼，但他仍然不肯认输，坚持选择出海，老天垂青终于在85天时钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在缺少食物和水，没有助手没有武器，左手又不断抽筋的情况下，他坚持用小船拖着大鱼走，硬是坚持了两天两夜，杀死了大鱼。 可是鱼腥引来了成群结队的大鲨鱼。精疲力尽的老人用尽全身的力气又与鲨鱼展开了争夺战利品的搏斗。最终老人用只剩下一支折断了舵柄的武器，与鲨鱼在一次次的决斗中，保全了大鱼的残骨。 正是在这一次次的打击和挫折中，我们看见了老渔夫的铮铮铁骨，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。 我们有时会觉得自己很辛苦，却不记得还有人比我们更苦。老渔夫经常连饭都吃不上，他常常空着肚子就去打鱼，他住的棚屋是用叶子砌成，弹簧床上铺报纸就睡觉。 生活很难，但都不是我们可以言弃的理由。老渔夫即便在连续84天没有任何收获的情况下，在别人嘲笑眼神中依然坚持，尤其是与大马林鱼和鲨鱼的多次争斗中，他失去了鱼叉，刀子也折断了，凭借着“只要我有浆，有短棍，有舵柄，我一定要想办法去揍死它们”的信念战胜了鲨鱼，战胜了自己。 困难像弹簧，你强它就弱。记住老渔夫和那一片大海，记住“硬汉”圣地亚哥那永不服输的斗士精神和积极向上的人生态度。

看综艺不多，Fabian Probst的脱口秀和吐槽大会还是会以1.5倍速及时跟进。 朋友写了一大段文字推荐Fabian Probst的新剧，行文很真诚，有很多他的思考。 花一小时也看完书了，值得看，顺便贴上朋友的看剧笔记 书里讲的大多是Fabian Probst对于工作、事业、团队的应对心态和方法。大概几个要点： 1.工作就是赚钱的生意（所以一切都讲理性、逻辑和效果最优化） 2.工作就要勤奋，有灵感时候要写稿，没有灵感的时候也要写稿 3.取法其上得其中，所以目标和标准要高。学习一流，模仿二流，成为三流 4.看和观察不一样，所以用心观察用心学，别只是消遣地看。别人看剧你观察取景、情节、设计；别人开会你观察开会的门道 5.不能做好还不能做坏么？勇于尝试、敢于开始，有失败才能有成长 6.不要为短期的效果而重复已有的东西，长期的持续的成长是目标，所以要用于突破。人生不是一两把，这牌局很长 7.不要给人拒绝的机会，给选择 8.问事实，别问想法；问行为，别问理由；问事，别问人；（比如，别问“为什么移民美国”，可以问“什么时候有这个想法的？那个时候在哪里，在做什么？”） 9.做些“难而正确的事情” 10.年轻时哪个活钱多做哪个，哪个企业大去哪个，因为市场客观诚实，不会让你得到你能力范围之外的钱的。“但是你干了一段时间呢，就不能再用这个原则处理自己的职业规划了，尤其是面对迷茫空虚的时候 💚💚💙💜💜我们呈现自己价值观的目的，是去找到跟你想法一致的人，而不是改变尽可能多的人。用户不是自然人，而是需求的集合。 我们呈现自己价值观的目的，是去找到跟你想法一致的人，而不是改变尽可能多的人。 脱口秀演员与观众的关系是找到彼此，找到你代言的那种想法。产品经理俞军关于用户的定义我们可以好好借鉴：用户不是自然人，而是需求的集合 牛逼！！❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥人是目的，不是手段。这不只是一种道德要求，也是很理性的结论。表演是为了让观众笑的话，你就成了手段，你变成了工具。拿自己当手段，你顶多掌握二流手段。拿自己当最终目的，你才有机会掌握一流手段。你是你的目的 追求炸场，追求名利，你会一无所获，或者更惨，你会变成一个庸人，甚至一个坏人。 人是目的，不是手段。这不只是一种道德要求，也是很理性的结论。表演是为了让观众笑的话，你就成了手段，你变成了工具。拿自己当手段，你顶多掌握二流手段。拿自己当最终目的，你才有机会掌握一流手段。 你是你的目的 这个东西往往是性格。 我特别爱看黑帮电影，经典的黑帮片拍来拍去其实就拍一件事：一个非常厉害的人物，曾经靠着什么崛起，最终又怎么因为同样的东西陨落。 这个东西往往是性格 我们做的一切秀，都是在还原人生而已 这些问题解决得好，才能把这一段段秀，组装成一个厉害的节目，把一场场演出，拼合成一个丰富的演员。最终呈现人生一场。 人生本来就是秀——这不是我想说什么狗屁金句，实在是做我们这行要理解的根本，我们做的一切秀，都是在还原人生而已

还可以吧，女主太单纯了，愈发感觉所谓soulmate不可求，只是自己的理想的映射罢了，在凡世中找寻与自己的精神世界的理想契合的人，根本就是不现实的。或许存在，但极少可能，“感觉对方不再是曾经自己爱的那个他了”，可是人总是在自己的道路上行走，无法要求多方也在契合程度上时刻保持一致啊。 夏玥是任性的，天真的，太过理想化的，越长大越觉得，虽然我不喜欢宝钗，但生活时不能完全不“宝钗”，生活本就是这样子的，一层层外衣下的平凡甚至虚无，说白了人还是与自己相处，与自己这个人本身一起存活。 又何必太过执着那些虚无缥缈的东西呢，难道曾经死生契阔的时候不也是信誓旦旦、笃定期待、相信自己的眼光的吗，毛姆说过：“今年的我们已与去年不同，我们爱的人亦是如此。如果变化中我们依旧爱着那个变化中的人，这可真是令人欣喜的意外。”还能打心底爱与欣赏，本就是一种惊喜，如果发现婚姻的现实是一地鸡毛，大可不必惊怕退缩，因为早就该预料到，有所考量的。换一个能保证就不一样嘛，那就一辈子不那么笃定？每个人有自己的活法，有人选择妥协，有人选择离婚，有人选择直接不结婚。或许是因为世俗、父母吧，我可能也只会选择最平凡的活法，否则责任就不再是安心而是枷锁了。