二杠三

很有趣的一本剧，小例子很生动。嘿嘿，入门级用它可以培养兴趣。

蒋公这部书无疑是了解那段仓皇历史的必备。从旧时自己生活的乡村入手，沿着时间线，介绍新思想的碰撞、深处异国的感想、国民教育、学生运动、陈规陋习、国内几城市及国外对比，应该说比较全面系统的介绍了民国知识界的认知，虽说有些观点不能苟同，但这些观点对于了解那个时代、了解那些人都弥足珍贵。

以为这电视剧的立意是吐槽装腔作势，但剧本身又很装，一边装一边标榜清醒，令人肉麻。

“她知道多年的孤独已经改变了她的行为，让她不同于其他人，但独来独往并不是她的错。她所知道的大部分东西都习自野外。自然养育了她，教导了她，保护了她，而当时没有其他人愿意这么做。如果她异于常人的行为导致了某些后果，那也是生命基础核心的自然选择。” 终其一生都在恐惧被抛弃，最后发现唯一靠得住的只有自己🕊🦤🦩🐈‍⬛🪶🐾🪵🦞

知情知趣，以诗为载体，介绍了好多经典诗词，从编剧生平和地理环境等多方面分析诗词。既有影视性也有美学性。诗画共存

最后一章黑格尔的辩证法读了三遍，对于形而上学有了一个基本的了解，但还需要细看。 二杠三，若是去听老师讲课，我想现在网上的视频也应该有了，再来追剧，收获会更大。 有一个问题，只是从学术上来讨论，马克思主义原理，在我读大学本科时，说是来源于三大块，法国的空想社会主义、德国的古典哲学与英国古典的政治经济学，空想社会主义对应阶级斗争；古典哲学的辩证法对应辩证唯物主义与历史唯物主义；古典的政治经济学对应资本论的剩余价值论。这个观点，从现在的学习来看，是来源于列宁的观点。在我国进行社会主义新时代建设中，是如何将马克思主义中国化的？其哲学的、经济的、社会学的中国化的成果是什么？是不是应当好好总结一下。中国特色社会主义事业总体布局的五位一体在哲学 上、政治经济学上、社会学上又是如何体现的呢？ 总之，对西方哲学的了解，亦是对中国的发展更主观、更客观和更辩证。

本剧读完仅让我有一点体会:稳定的家庭后方，对于每个人来说都非常重要! 附老蒋名言:攘外必先安内

先生通透。这部剧看下来真有一气畅通之感，对儒家与道家的义理和脉络清晰了很多。佛教部分仍然比较模糊，其一是因为佛教方面基础比较薄弱，其二是牟先生在佛教部分与康德联系太多，总觉有牵强之处。因为康德哲学的基础也很薄弱，所以就更模糊了。啊，我真的太菜了。等儒释道和康德哲学的基础扎实了再回来重看这部剧。 先生无论在治学还是人格方面都是值得景仰的，看到这部剧的高赞评论让人痛心与悲哀。不过我也一直觉得中国哲学只适合有缘之人修身养性，要让它对政治或社会产生多大的影响只是美好的幻想。当然，夫子知其不可为而为之，当今之世亦有人知其不可为而为之，无论是以何种方式，这样的人至少值得尊敬。 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。

内心比较希求，但可能看的还不够用心，还是看不太懂…需要继续看第二遍

用最散漫的笔调写最不走心的黑帮温情悬疑。（听起来就很奇怪） 我读这部剧开始于一个美丽的错误，由于以前没读过姜彤的书，仅仅追剧名以为是什么悠闲生活随笔之类的，没想到是本推理剧集…又以为是本短篇剧集集，看了第一章都想打三星… 但其实是结构严谨的多视角叙事，和《二杠三》由不同主角各自讲述不同的是，《二杠三》采用的都是与主线故事关系不大的“旁观者视角”，但是又部分地参与了这个故事，看起来就会有很多“无关的笔墨”，也就不是传统意义上的“每个字都为主题服务”。但是由于文风散漫，其实并不会带来突兀感，反而更加生动和立体地在侧写“消失的主角”。另外，每章都不会透露出叙述者“我”的身份，需要自己通过上下文去猜测“我”的身份，是能够有一点点思考参与感的。 此外，细节的呼应扣的非常成功，“烤肉店”的出现让人始料不及（由于我不是一次性读完的，甚至都遗忘了这个小细节，还得善用全文搜索才发现）最后一章的整体行文都很优秀，流畅有力又能带得动反转直至最后的戛然而止，还是非常非常有意思的。 如果要说喜欢这部剧的话，肯定不是因为排布缜密、悬念拉满这种理由，而是一种不经意营造的散漫感，和“黑帮”严肃背景下的荒诞对比很有意思。“二杠三”这个标题在文中的作用其实涉及不多，但是全书都洋溢着一种“假期感”，可以很放松地进入剧情中。 “人啊，只要给他一点看上去很像那么回事儿的信息，他就会自动展开联想，最后说服自己。” —————————— 最后说点废话，今年过了大半，这才是第一本在Kindle上完整读完的书。而我的kindle老伙计已经陪伴我四年啦，也跟着我走过了很多地方，见到了很多人。有很多书提到书名我就能立即回忆起在Kindle上的样子置身的场景，是特别特别宝贵的回忆。希望在这位老伙计退役前能多抽出时间跟它在一起吧。