Across the Sands of Sahara

首先说翻译水平稍逊，能够读原著最好。 当前互联网金融之下，人人运用己之力量追求财富，当然也是一种信仰，对信仰的坚持与忠贞，即使在这条道路上愈走愈远。但，在教徒眼里其它都可以被抛弃，所有这一切都是值得的。 无论如何我依然抱着开放的态度去看待。所有累计财富的过程大体都会经历那么一个过程，区别在于这个彩色泡泡吹得有多大，最后掩盖、自爆或是被捅破，也只是时候的问题。尽管如此，现在大家都叫它是一个科技创新的骗局，但不可置否它曾经受到那么多政界和学术界的支持，获得众多投资者的巨额投资，其实，可以暂时称作：为其产品进行包装，然后再打包抛售。这样的背后也一定有它一定的技术含量，只是很多时候人类被那些所谓的“征服”与“梦想”蒙蔽了双眼，情感战胜了理性，陷入自我“陶醉”与“幻想”中。 当然，并不否定人类的创造性与技术革新。在人类的征途中，正是一次次“脱离实际”的大胆设想，不断的创新，让我们不断开拓技术，取得了今天的成就。 但无论如何，这样的事情在美国依然是少数现象，读完让人唏嘘不已！

1、有些论述给人是感觉很不好，充满了说教意味，我讨厌被说教。 2、关于儿童心理的发展，是本剧精华，受益匪浅。其中，威权式教育的根本性错误值得每一个父母警惕。 3、要警惕性格中的专横、愤怒、嫉妒、虚荣、控制欲，这些都是不利于培养社会感的东西。与之相对，要注意培养快乐、同情情绪。 4、一个闭环逻辑：对权力的追求，使一部分人成为威权统治者，威权统治者又让每一个人都处于威权支配下，于是培养出一代代大量有权力欲望的人——这是世道人心通常都不太好的根源。

凡事都要用心去做，决定后就去做，当你知道得越多，遇事时你会越来越不害怕

这是一本拿起来不看完不愿放下的书，这是一本比较贴近生活让人共鸣认同的书，挺好的

这是前段时间出差旅途中，我的领导推荐我读的一本剧，也是近期对我影响最大的一本剧。 🌛 编剧在36岁的年纪问自己，“为什么没有早点知道这个世界的真相，为什么没有在最好的年纪及时觉醒？” 我也有同样的疑问，我是醒着还是睡着，我有没有在合适的年纪睁开眼睛看一看？ 🌟 以前的我，懒惰、拖延，奉行及时享乐，却又不断陷入焦虑，一点也不像我现在整天乐呵呵的。真正让我发生改变的就是这部剧，这部剧从生理、脑科学、底层逻辑的角度，解释了人为什么会拖延，会焦虑，会时而鸡血，时而躺平，让我知道为什么我是这个样子的，就我一个人这么废柴的吗？ 特别开心的是，书中用科学的解释告诉我不是的，每个人的天性趋向于情绪和本能，想要得到及时满足，所以不必为自己的“废柴”担心自责，感到羞耻。 书读了那么多，怎么真正去改变啊？我这一两年读过的书，不算多，但也有上百本了。现在再去看这些书，很多我已经忘记说的什么了，恰巧看到《Across the Sands of Sahara》里说，人的成长权重应该是改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量，这是什么意思呢？ ❓ 以我读的上百本剧为例，学习量如果厚脸皮的算作100%，我写的想法，笔记大概只有10个，思考量就是10%，真正按照书中方法去做的有1个，行动量就是1%，因为没能坚持下去，丝毫没发生改变，所以改变量是0。我之前的做法，完全把个人的成长权重颠倒过来了，所以哪怕是看了上百本剧，我也毫无长进。 💙 现在重新按照改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量的权重去调整自己，不求看很多书，一本剧哪怕其中一句话对自己有所触动，我都会记下来，思考怎么能和自己的实际情况发生连结，为我所用，然后去践行改变。 比如我看到书中说要有产品意识，没有产品，就等于零。所以我开始持续写笔记，做输出。当然我并没有把看剧笔记视作冷冰冰的产品，而是我迷惑的时候喜欢从书中找答案，如果书能为我解惑，我就很想分享出来，让和我有一样困惑的人也能得到自己想要的答案，也能发生正向的改变。

40几个小时，看了王阳明，曾国藩，张居正。铁木真看了一半，刘伯温没看。 王阳明，立功，立德，事上练，致良知，知行合一，有一点却被张居正推翻了，既致良知，如果人人都致良知，在法律，权利上就会越权，越权就是违法，如果法律的设定不是建立在致良知之下，那么我们的良知应该致自身，也就是为己，致良知有时在法律和政权的舍取下最好的选择就是致自己，做自己，正如平定宁王，平清广西，虽没有封赏，但是我特码就把土匪，叛乱收刮来的钱自己赏给自己。你不封赏我，我就不上交，自己得，你封赏我，我就上交。反正我要得一样，打了这么多胜战，什么都不得，这就没有致良知！不正常。这点张居正显然做的不到位，张居正的良知就装了这个空子，他也不是不知道为自，只是他所做的集权，制定的法律应该驾驭良知之上，因为，他的良知在他心中，法律在他手中，在他自己心中良知驾驭法律之上，他要让法律压制天下被蒙蔽良知的人，他通过法律让天下人致良知。王阳明对良知蒙蔽的人也有过杀，但是他会考证你到底是不是被蒙蔽，如果确实是，那么杀，如果不是那么就教导，引导，也就做到了事上练，省，察，知，治。两人有那么一点不同，却又有那么相同，目的都一样，方法不一样，方法不一样体现在所在位置以及能力，张居正政治家，以政治手段知良知，王阳明，教育，军事，体现致良知，都是知行合一！ 曾国藩，前期屌丝，相貌，智商，家庭，都是屌丝，中期靠强大的自控，格物，寻找外部力量而翻身，远离政治中心，他的一生可谓苦到了家，最后一招也算是致良知与自己了，打了一辈子战，什么都不得到是不可能的，如果什么都不得到那还谈什么致良知。张居正还是死的太早了，还迟死几年说不定也能功成身退了！

好精彩的书。 愈发觉得，我们活着的时候所能看到的，其实仅仅只是这个世界中存在着的无限微小的一部分。还有什么理由不谦卑。大到900亿光年的宇宙，小到体内的一个细胞，都蕴含着太多我们不知道自己不知道的事。可正因为如此，才会觉得人类又是伟大的，也不过仅仅几十万年，我们从一无所知到现在可以登上月球看到百亿光年之外。有怎能不禁去想，或许在这之后的某一年，我们真的能够明白，我们从哪里来，为什么会出现。

那个少女不期待有一个那么好的李燃出现在自己的青春里，他善良可爱，他对你展现温柔的一面，为你赴汤蹈火在所不辞，看到一半我以为是个悲剧，这样完美的男主，女主还真的配不上他的原谅

朱棣—朱高炽—朱瞻基—朱祁镇—朱祁钰—朱祁镇 靖难之役，叔叔打赢了侄子，篡了皇位，抢了宝座。朱棣绝对不是一个好人，却绝对是个好皇帝，他确实是中国历史上一位伟大的皇帝。 修书—永乐大典；迁都—南京迁北京；远航—郑和七下西洋；平定—平定安南，打压蒙古。 朱棣统治的永乐年间，国泰民安，此时的中国是亚洲乃至世界上最强大的国家之一。 朱棣在征途中病逝之后，两儿子朱高炽和朱高煦又开始谋争皇位，太子朱高炽凭借过人的勇气登上皇位，只不过当了十个月就因病去世。太子朱瞻基继位，在朱高炽和朱瞻基统治的这十一年里，宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面，成为"仁宣之治"。只是朱高炽和朱瞻基都活不长久。 九岁的儿子朱祁镇继位，朱瞻基钦点五位大臣辅佐。朱祁镇奇幻的一生开始了，皇帝—俘虏—囚犯—皇帝的传奇经历，让人足以感叹命运的跌宕起伏捉摸不透。和弟弟朱祁钰之间的羁绊，仿佛是重现他的爷爷朱高炽和朱高煦之间的明争暗斗。然而历史是注定的，谁都阻挡不了它前进的滚滚车轮。 宦官当道，名仕救国，北京保卫战，一幕幕经典上演。 醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回。 历史，真的很精彩。

看《Across the Sands of Sahara》的最大感受就是老契太难了。 他不愿意跟老婆两地分居，但更不愿意住莫斯科，一是不利于他的肺，二是他说在莫斯科写不出任何东西。 老婆演话剧的，离不开莫斯科，不可能跟他住雅尔塔，雅尔塔没戏演。 老契很想让老婆跟他住一起，他的理想人生就是“娶个身材高挑的银发女郎，体态丰满，面色红润，会做可口的馅饼，晚上八点就上床睡觉……”他也写信半开玩笑地说，“我抛弃影视，你抛弃剧院，咱们一起生活，像一对农场主那样，你不愿意吗？那就再演五年戏。” 最终到死，他们都是两地分居。 Karen Elise Baldwin的老妹和老妈反对他结婚，听那意思是不管跟谁结婚都不行。所以老契偷偷结婚，结了又写信通知老妈，老妹甚至都不敢通知，等她自己听说了，再写信道歉。 老妹和老妈更不喜欢他老婆。婚后多年还是不喜欢。尤其老妹和老婆，经常写信对骂，把老契夹在中间，里外不是人。 老妹还常跟老契告状说嫂子整天在莫斯科社交开趴体，跟小白脸跳舞之类的。老契只能哄哄老妹，再哄哄老婆，还不能让老婆知道他哄了老妹，叮嘱老婆千万别告诉老妹我说了什么，叮嘱老妹你别写信跟你嫂子说我说了什么……我看信都替他累得慌。 他始终就是大家的出气筒，也没人听他的。 多次委婉提出不让老婆频繁社交，参加深夜舞会，老婆没听过。 让老妹对老婆友善一点，老妹也没听过。 多次求老婆给他生个“小德国人”，也未遂。 新年写信让老婆来，她没来，生日，也没来…… 老妹追男人也不敢自己表白，两三次都是让老契替她跟人家说，被拒绝后就情绪灰暗，再让老契来哄……老契还要再给被表白男性写信让人放宽心，怕人家拒绝他老妹后有心理负担。 老契口口声声喊老婆小狗，她明明是猫啊，狗什么狗。你说怎样就偏不。妹妹也是猫，还是那种爱咬人的猫…… 也就是老契这种性格特别温柔、心胸敞亮的可爱人才能被她们这样欺负。可他本人并不觉得是欺负，这些家庭琐事儿我看了都烦躁，他看上去还挺享受。 他的人生就没有烦躁这两字。 就是那种典雅高级人格。 Karen Elise Baldwin确实太太太可爱了。