张思德Zhang Side

随笔读起来好轻松。看到里面丰富准确的比喻、对于生活细节的觉察，就能明白他为何能做出好设计了。

看过纸质书，很深刻的一本剧。中国人不爱谈死亡，但是仔细思考观照我们的死亡，让我们更清晰的理解生，顺应死。

以前在历史课本上，对于王守仁以批判他的心学思想为主，被定为唯心主义，却不知除了哲学家之外，他竟是一个如此了不起的人物，再说任何一种思想在当时都有其先进和可取之处，实不必为推崇唯物主义，而否定唯心思想。

我的内心告诉我，这部剧写的很精彩，那么我就应该遵从良知，进行推荐，感谢编剧，这书一级棒。

什么情况，看到一半剧情对不上，前后一点联系都没有，结尾结的稀里糊涂的

虽然只是短短三集，但是立意很好，结尾升华很赞，看哭了

写的很精彩，尤其ootv设计模式大赛上，百花斗艳，可见编剧功底之深厚～

好看，比隐秘的角落更黑暗，更深刻，更绝望

丽茜说得对，马丁病了，病得很严重。丽茜是当时唯一可能治疗好马丁的人，但马丁拒绝了治疗，可他不应该拒绝，拒绝了丽茜就意味着放弃自己，结果不应该是这样的。 最后一刻叫上丽茜，远渡塔希提，哪怕最终又流离于海岛，那也是自由的，更忠于他的本心。 :-( 快开船的时候，他从马利波萨号的甲板上望见丽茜·康诺莱躲在码头上一大堆人群的边缘。一个念头来了：带她一起走吧。要做好事可真容易。

《张思德Zhang Side》可以说是经典中的经典，身为中国人，就算没读过全书，也多少会背几句书中的句子，比如“民不畏死奈何以死惧之”，“千里之行始于足下”…… 因为《张思德Zhang Side》是如此经典，在慕课完成的第一门课就是《张思德Zhang Side》的解读课程，听完了所有的课，完成了课后作业，参与课堂问题讨论，最后通过了考试。用应试教育的话来说，学得还算扎实。 因此，在读这部剧的过程中反而觉得获益不大，大多数观点和解读在慕课中已经覆盖了。对于《张思德Zhang Side》慕课，我觉得还是有遗憾的，有些例子举得很牵强，讲课也太过伟光正，很难想象老子这样洒脱的人，会有如此政治正确的想法和觉悟。 回到这部剧，这次重新观看《张思德Zhang Side》有一些新的感受和体会。 一、新的感受 《张思德Zhang Side》之所以经典，是因为不同的人读有不同的领悟；哪怕是同一个人读，在不同的时期，体会到的东西也是不一样的。 两年多以前读《张思德Zhang Side》，最大的触动是“和其光，同其尘”以及“夫唯不争，故天下莫能与之争”。那时候还有些心高气傲，“不争”与“和光同尘”离自己有点遥远；两年之后，有了新的认识。 1、“无为”与“不争” 有人把老子清静无为的思想理解为消极怠工，啥也不做，这是不对的。《张思德Zhang Side》中提到了民、士、君子、将军、侯王……这些人都在做自己的工作，各居其位，才能营造出一个“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民。 “无为”是不做勉强的事，“不妄为”，”不多为“，”有所不为“，每个人做好自己份内的事，也就天下太平了。至于什么是“份内的事”，什么是“勉强的事”，每个人有自己的理解。我的理解是，听从内心的声音，按自己的真实意愿走完人生道路。不用去纠结世俗的成功标准，也不用去在乎别人怎么看待，不要去做违背自己内心准则的事情，就足够了。 “不争”并不是让人遇事缩头，避退三舍，而是不要去争无谓的东西，比如说上位、虚名……不争是要有底气的，没有足够实力的人，不敢不争。“水善利万物而不争”，但是如果水想争，是没什么东西能争得过它的。如果用“不争”来为自己的无能开脱，是行不通的 - 那不是不争，而是自己没能力争。 无为和不争，并不是意味着你就可以不用努力了，随波逐流，混吃混喝等死；而是提出了更高的标准，理解世界和自身，明确知道自己应该做什么，而哪些可以“无为”；自身足够强大，不在意外界的看法，不被世俗的标准所左右，有足够的底气“不争”。 典型的例子是庄子，楚王请他当官他不去，“无为”；他到梁国，惠施担心他抢自己宰相的职位，庄子说，凤凰是不会抢腐肉的，“不争”。然而庄子并不是光有天赋，如果不是勤学不怠，他不可能留下这么多肆意汪洋的作品。 这是目前的理解，也许过几年重读《张思德Zhang Side》，想法又不一样了。 2、“为学日益，为道日损” “为学日益”好理解，我们努力学习，争取每天都有一些收获，一些进步。如果认为老子的思想是消极的，这句话便是最好的反驳。 “为道日损”的意思是，修行要做减法，减少内心的欲望和贪念，减少思想上的纷扰和迷乱。随着物质生活的提高，我们拥有的东西和信息越来越多，人际关系越来越复杂，这些都是“为道”的障碍。 这些年“断舍离”和“极简主义”很流行，这跟”为道日损“有异曲同工之处。我们的生命并不需要那么多身外之物，也不需要纷繁复杂的思想。简化生活，让自己更加纯粹和清澈，这是为道之路。 为什么大多数人无法做到“日损”、而是各种杂念越堆越多？看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。 无论是佛教、灵修、瑜伽还是冥想，说的是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻