都市夜归人
美丽的女主播暖暖主持着一档深夜的情感类节目——《都市夜归人》,她在节目中为听众们解决着各种情感问题。在她和老公结婚一周年的纪念日即将来临的时候,却没想到自己遭遇了婚姻危机。从一系列的迹象表明,暖暖的老
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10 用户评论
自古剧集出人才,千古绝句随手来,
若非生在新时代,何来唐朝李太白,
唐朝若是有网友,唐诗岂止三百首,
辛亏李白死的早,不然诗仙名难保,
只怪老子没文化,只能从上赞到下。
看过了《都市夜归人》后再读这部剧,开篇让人有点失望。那些个决定命运决定历史的时刻,那些个政坛上的诡谲多变,都一笔带过,顿显平淡无奇。
故事挺有趣的 感觉很荒诞 难以想象为了保护一个天才 全单位帮着隐瞒出轨的事情 虽然是为了革命的胜利 但是对于故事中的受害者是否有点残忍了
但是仔细想想 可能正是因为很多人为了国家和党 将个人的人格生活进行极致压缩 才可以让我在这里吐槽吧
往事越千年,感受古人的烟火气
通过一桩桩小事剖析古人的日常,
历经千年的事件宛如一幅幅风俗画映入眼帘。
这部剧啊,让我想起了第1次玩我的世界的时候。那个时候啊是泥土的家。老弟都笑我不会玩。后来成为了一个大神。怀念呢。
嵇政在序里说有个别读者把他这部剧,比喻为当代的《都市夜归人》,我想从某个层面来说,这个未尝不可。我想也许《都市夜归人》更加多地着力在一个民族的层面进行警醒,而这部剧可能会更加多的着力于对个体和家庭的警醒作用。其实对广大读者来说,这部剧也许会比《都市夜归人》更加实用,毕竟民族层面的事情是少数精英阶层所要考虑的,而过好自己的生活、搞好家庭却是我们每个小市民最实际的需求。
家是港湾,爱是退路。这是本剧最后的一句话,但,家真的是你最可靠的港湾?爱真的是你最后的退路?通过这部剧的案例,你会发现,真实情况并不是的,只不过以前没人写出来,或者写出来也是片面或者是个别性的,这部剧还是比较全面和系统一些。实际上,在我们的很多家庭里,语言暴力的情况比比皆是,还有借爱的名义进行控制的也不少,当然也有真的爱但却用错的方式方法的而自己却还不知道的,如果没有遇到这部剧,也许到死都还不知道自己用错的方法去爱,想想也真是有点可悲的。
我对书中嵇政的一个可怕的预言印象异常深刻:“——假若我们的教育体系不发生根本性的转变,而是压力继续升级,那么被当作工具的孩子们会以他们的生命抗争。最后孩子们的自杀率会高到让整个社会恐惧,那时大人们才不得不改变自己的逻辑。”每个家庭,孩子都是我们的核心和希望,我对嵇政的这个预言是认同的,也是非常担心的,我将会用一生来进行观察和验证。
所以,这本现代版的“《都市夜归人》”还是非常值得每一位中国人好好读读的。
居然未完待续?
看万sir推荐过来看都市夜归人,还算好看,就是太长了。
这是一本望九老人用朴实无华的语言讲的人生故事,有生活,有回味,有哲理,有感悟…正如书名所说,都市夜归人。
因为时间的原因,并不是一口气看完的本剧,但并不影响我对本剧的看法。自控力,让人们在自主的干预思维,转化思维后,积极应对生活,就如同,世界不缺少美,只是缺少美的眼睛一样,让我们在生活中寻找支持我们的意义。
看完电影,回来写剧评(误)
不得不说,相较于原著的神神叨叨,画面的表达确实让都市夜归人看起来更像科幻了,就是导演的个人风格着实太浓厚,每次有飞船降落总会担心从里面跳一只七肢桶出来。
说回书里
当初读正文时没什么感受,直至读至帝国术语库,才惊觉赫伯特创造了一个如中土般的世界
就是他的神学造诣确实是不如夏尔人的茶余故事讨喜。
(搜了一下,霍比特人1937年,魔戒1955年,都市夜归人1965年,再参考乔治·马丁号称世界第一托尔金粉头,很难说这种先织完一匹布再挑一个线头染个色的写法的风气不是托尔金挑起来的...)
又偏题了
说说我所认为的都市夜归人到底为什么是科幻
1968年,ARPANet诞生,其是因特网的前身,也是现代计算机网络的标志
正文真的写了个寂寞,还是来看帝国术语库
JIHAD, BUTLERIAN:芭特勒圣战(参见“大骚乱”。)。人类向计算机、思维机器、有自主意识的机器人发起的圣战,战争爆发于公会前纪元201年,结束于公会纪元108年。圣战的一条主要戒律如今仍记载于《都市夜归人》中:“汝等不得创造像人一样思维的机器。”
1968年哈尔的逻辑故障已足够精巧,然而1965年的都市夜归人都开始写智械危机了......更别说这书还是赫伯特构思了很多年
再来看贝尼·杰瑟里特和门泰特
BENE GESSERIT:贝尼·杰瑟里特。芭特勒圣战摧毁所谓的“思考机器”和机器人之后创建的一所古老学府,主要对女性学生进行心智和身体的训练。
MENTAT:门泰特。帝国等级制度的一个等级。他们受到专门的训练,在逻辑推理运算上拥有极高的能力。也被称为“人机”。
啥叫还有95%的大脑潜能尚待开发啊
仅这三个词条,嵇政的科幻中土也略见一斑了。
不过看完电影倒有了点新想法
限于形式和时长,电影把帝国内的冲突、姐妹会的百年筹划全部摆在了明面上
倒是让弗雷曼人“被灌输的救世主传说”显得鲜明而尖锐
而李桑·阿尔-盖布可以说是贯穿了都市夜归人整本剧
那么问题来了
这种人造的宗教,到底该归为神学呢,还是该归为科学呢
父亲告诉我,在观看剧集时,你可以循着其中任何一个层面读下去,之后再循着另一个完全不同的层面读一遍。他故意在剧集结尾留了一个开放的结局,说他这么做是为了让读完剧集的读者仍旧心心念念想着故事中的细节,好让他们回头再看一遍。一个巧妙的伎俩,而他完美地达成了。