Scorchy

与第一本剧相呼应：第一本讲人，第二本说事。更喜欢第一本剧的语言风格，轻松有活力，切身不造作；更喜欢第二本的图画，切中“字不如表，表不如图”，简洁且直观，明细且旁引。早些接触会对我帮助更大，当下移动时代，摸着石头过河尤为凸显。

1.很明显的政治宣传，在客观性方面挺差，还能稍稍感觉出一丝罗马方面势力斗争的波谲云诡……但即使这样，并不能掩盖凯撒个人的能力。从文中处处都能看出他是一位眼光高于别人的将领（拉比耶努斯和他真的好意难平） 2.凯撒是用一个军事将领的目光去看待问题的——实际有效，就是说他分析问题可以说多方面且贴合实际的，目的是为打胜仗服务（和中世纪的各种史学区别真的很大，看了也算能理解一点所谓的人本史学） 3.不能忽略其对日耳曼人高卢人的记载，可以说留下了很重要的讯息，甚至都还有不列颠，里面提到的很多制度都对理解中世纪封建制度非常有用（也能看出来凯撒真的很会，他会用一种“历史的思维”去考量对方，真的是知己知彼百战不殆）

果然很低幼

如果没有彼此，我们将一无所有。生活在社群中，我们又必须克服掉自私这种根性，去发散能量关怀和共情身边的每一个同胞。 被书里一句话触动，比死亡更可怕的是我们远离关心、没有一个人来接纳自己。在这个星球上，每个人都有伤疤，伤疤不是缺点不是瑕疵，它只是一块疤。只是我们从痛苦这堂课里面学到的东西。 真实的人生才充满着各种相遇，我们应该不是以自我为中心而是以自我为出发点去共情，去透过他人的双眼和经历去体悟他们生命弯弯折折深深浅浅的各种痕迹。共情让人更加温柔，我们错乱的思绪也能逐渐理清自己的思绪。更重要的是，我始终相信，我不仅仅是我，我是我的经历的一个合成体，我不仅仅是我，我是我周围的人的投射和塑造，我不仅仅是我，我是这个社群的一个原素。共情让我更理清我与这个社群，这个环境的关系。 有人说不需要找到一个接纳自己的人，我们需要独处需要爱自己，诚然。我曾经也笃信不疑，可是谁能居高临下的否认自己内在渴望一份真诚和细腻的温柔呢，我拒绝的是绝对的依赖，而不是任何生活的好意馈赠。痛苦如果有一份安抚，伤疤如果有一份心疼，那都是那些彻夜不眠的时光里的慰藉。 看到B站有个患了肺癌晚期的博主正能量满满地拍视频告诉观众她的心境。但是与她积极的正能量相对应的是一些攻击弹幕譬如没看见过肺癌晚期还能气色这么好的、医学奇迹、怎么还没死…起先我是从来没有见过这种恶评的，但是当我拉着往下看的时候只能说触目惊心。各执一词，我只能说我们可能都缺乏共情的能力，或者更甚，我们都拥有恶的能力。共情只是放下了我们自己的视角去进入对方的世界去体会。不如说，你需要别人怎么样对待你，你就去如何待人。 共情需要我们花费能量，但是我们都拥有温柔的能力。