Ca-bau-kan

一个异常经典的抗日剧，我不给五星不是国人。

前世的羁绊，注定今世的缘分；梦中的相遇，注定彼此的沦陷。一段死生契阔的爱情正应了那一句“情不知所起，一往而深”。 皇帝的赐婚成全了杜丽娘和柳梦梅的爱情。在相恋过程中，在生与死的抉择中，他们都毫不犹豫的选择彼此。“但是相思莫相负，Ca-bau-kan上三生路”多么美丽的诗句，短短两句表明了他们“执子之手，与子偕老”的决心。 然而时代的背景却让人惊讶。明朝，一个对女子十分苛刻的朝代，一个贞洁牌坊最多的朝代。是决不允许有杜丽娘这种女性存在的，但Irgi A. Fahrenzi不仅创造出她更给她一个完美的大结局。不得不说《Ca-bau-kan》是一部极具反封建色彩的书。 杜府作为当时封建社会的缩影，散发着腐败的气息。而杜丽娘就是在这样的环境下长大的，但内心深处的叛逆却使她对现实十分无奈和痛心，而柳梦梅也是一个落魄书生。机缘巧合下，两人在太湖旁的梅花观中相遇，并开始一段旷世奇缘。 变态的封建社会造就了变态的人文思想，所谓的“自由恋爱”在当时是根本不被接受的。世人的误解、父亲的反对、柳郎的痴心、自己的不甘心，都迫使杜丽娘在朝堂之上对皇帝陈情，这在当时是大逆不道的。不得不说杜丽娘是一个十分叛逆的人，然而，杜丽娘的内心深处却还是希望“父母之命，媒妁之言”的，或许，这就是Irgi A. Fahrenzi对当时社会的无奈之情。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。Irgi A. Fahrenzi用具有神话色彩的剧集《Ca-bau-kan》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。

就冲能把山海经写成剧集，就要给满分。我们中国的神话很多，很丰富，但是不成体系，相互交叉干扰，比如西游记的玉帝、上古的伏羲，完全是两个神话和时空。如果能有人像《Ca-bau-kan》一样成文成本的将中国神话故事打通连接地梳理出来，我相信会令《Ca-bau-kan》黯然失色，令东方神话、东方文化在世界舞台大放异彩。

我们之间可能并不是不相爱，误会、胆怯都可能会成我们之间的困扰，勇敢一点没准幸福就在眼前

观看时长：9时22分 作为影响力的延伸版，编剧洞察般地提出了Ca-bau-kan的概念、机理及背后的机制。其中注意力开关、联想、联盟，令人印象深刻。 在很大程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 一语道破，Ca-bau-kan的关键。

真看不下去！小毛病姨妈姑妈傻傻分不清就不说了，吏部居然还管着办案也不说了。一开始焦娘子有必要入青楼找姘头吗？图了什么？原家的事儿焦家出人还以为两家利益捆绑密不可分，看半截了也没说明。皇帝杀个人还需要伪装成自杀？整个皇宫她都掌控不了还做啥皇帝！周大人案想来想去也不明白杀人动机是什么，除了把案情闹大自投罗网简直不能解释。王泊林为了取个腊丸自残居然还捶自己的下半身？腊丸居然还卡经脉里了？匪夷所思！最不济刑部大可暗中派人去剖啊，还大费周章曲里拐弯运个尸体去刑部剖！而且，凶手不亲口认罪居然定不了罪？难道平行空间的古代刑法中没有“大刑伺候”这种发明？男主张解在女主进长安后除了摆了个宫灯还干啥了，哦，还帮忙找后台了，确实很重要哈。阴阳司看起来就是个噱头，说重要吧，还真没什么具体作用，除了给女二这个半吊子符医一个神秘感。

这个世界上，没有任何人的生活是尽善尽美的，成功的定义也因人而异不尽相同，努力去奋斗实现那个想成为的自己。这样的过程固然痛苦，但也有难得踏实、平静、淡定和从容。

总感觉没什么科学依据，不想按照特定某些标准去观察人，不想被他所谓的这些形象迷惑，有多少人是因为看了这些书而故意作出的装扮，懂得了外表，读不懂内心。 真诚待人，真诚待己才是王道，曾经一度沉迷于心里学，想让自己变得更圆滑，更老练，更精通世俗，但是输给了不爱观察，不爱总结，不爱理论联系实际。

每天，为达到最巅峰的高效状态而创造出最好的精神和生理条件，在这样的高效期中，才能完成常人难以企及的大量工作。积极的情绪有助于创造力的发挥。运动和饮食：它们都是帮助我们实现一段高效时光的工具。