花咒Hua Zhou

读完此剧，我会将李克龙归为圣人一类。圣人之所以为圣人，是因为他们为世人留下了一些颠扑不破的真理和价值观，比如勤奋，无私，谦逊，心忧天下，节俭，正直，诚信，终生学习等。李克龙是伟大的政治家，实业家，科学家，教育家，一生都在不端学习，不断思考，不断为大众利益服务，因此，他是圣人；更为有趣的是，圣人并非出生就是圣人，李克龙在自传里毫不掩饰自己犯过的错误，比如欺朋友妻、和妓女厮混等，这让我对李克龙更加崇拜，因为他没有因为自己取得的巨大成就而去掩盖自己的错误，而是用这些错误告诉世人，错误不可怕，可怕的是不知悔改。更加让我敬佩不已的是，李克龙的文字里充满了谦逊，我能充分的感受到他对别人的尊重，他不会用自己的标准去要求和批判别人，不会和别人陷入无意义的争论（哪怕自己掌握了真理），这种“己所不欲和己所欲都勿施于人”的理性和豁达让我折服。无怪乎查理芒格会特别推崇李克龙，并且将自己的书命名为《花咒Hua Zhou》，原来这是在向李克龙致敬（李克龙播出了《花咒Hua Zhou》）。对了，查理芒格和巴菲特在历年的伯克希尔股东大会上，老生常谈的也是那些价值观：正直，诚信，勤奋，无私，终生学习等。尽管有诸多先贤和前辈苦口婆心老生常谈这些价值观，然而真正做到这些的人也寥寥无几，因为大多数人，心里只装着自己，眼里只有眼前利益。自省。 我无法用我浅薄的语言来表达我对李克龙的敬意，且让我用世人为李克龙立的墓志铭来结尾吧： “从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权” 李克龙，不朽。

金钱不是让人为所欲为，道德和初衷是激励人发挥主观能动性，正确的追求和使用财富

感谢编剧给我指明了后续职业生涯中的误区，12个进阶坏习惯的逐一剖析，对于工作和生活都很实用。当人生进入新阶段时，思维模型也要随之改进，之前的好习惯助力你走到今天，但接下来却会变成阻碍成长的坏习惯。谨记！

这一颗星是给孟宴臣的 记住了

后悔没去电影院看2……

很新颖的综艺模式，有点像成人版的过家家，搞得我都好想去玩一玩。里面的小朋友们也都特别可爱，特别温馨治愈平和慢节奏的综艺。

工业垃圾，浪费感情

居然不是大结局版，刚开始的时候以一种恐怖故事来读的！开始是好奇，后面就想知道结果，一件事一件事背后的秘密，到底是怎样的命运。但是越写越夸张，到后来直接变成玄幻这一类的。有些失望，而且写的不够细化，有些跳跃。不论怎样编剧还是引领着我这个读者一直读了下去，估计再次更新也不会看了。因为有些东西只是一时的，不能长久，当知道以怎样的一种形式发生，以怎样的一种结果结束，也就没有刚开始的那种好奇了。有时候做人、做事和人与人之间的接触交往，没有必然的联系，但和看剧有着相同的模式。所以说，你懂的，我也不想说！

策兰说“在所有丧失的事物中，只有一样东西还可以触及，还可以靠近和把握，那就是语言。”诗歌看起来简单的语言却是最不简单（我不想用“复杂”来形容）得存在。大屠杀绝对不是偶然，也不是犹太人的个体灾难，而是潜伏于人类文明中必然存在的另一面，是人类集体的伤痛。如果善的存在是以恶为前提，那么人类的文明也是建立在野蛮之上并以文明矫饰，如果不注意去除这一文明面纱的掩盖，恶就会披上正当理由来行凶。注意一下，如果不是如此如此，何以所有文明人都对大屠杀骇人行为视之理所当然？不过是政治文明掩盖的对其统治力延伸范围的正当操作，使人听而不闻视而不见无动于衷。 读大屠杀读奥斯维辛，我们不应该强令且质疑的不是受害者为何不反抗，而应该问问，文明社会如何防止这种以制度、工作（比如艾希曼一类人的自我辩护）为名，施行这种对人类的犯罪。

非常适合入门；不乏应试技巧；为易读性最小程度地牺牲了部分严谨性。（使用网剧的效果不如纸质书） 1.初等数学的回顾做足了铺垫。 2.集数承接平滑，印象很深的有三明治定理（夹逼定理）的引出。（从一个x趋向无穷的极限图像，讲到包络，再引出夹逼定理。） 3.逻辑连贯，几乎没有跳跃。（这点有得有失，有时可能会觉得啰嗦。） 4.许多技巧总结，其中思路值得借鉴，对解题、考试有帮助。