Cinco nacos asaltan Las Vegas

一开始的情节还算精彩，中途绕了不少圈，只是为了增加悬疑和复杂，结局过于完美主义，作为谍战剧集，稍欠火候。

看了第一章，读起来很拗口，长句多得不像是中国话，是字面语法方面的拗口，

Cinco nacos asaltan Las Vegas记录大多是民国初年老北京的历史故事（除最后一篇），起居生活在此，读着近百年前脚下土地发生的故事，有一种微妙的穿越感。更因编剧关注的不是宏大叙事（用原话说是“历史的砖缝”），更倍觉可亲。虽然此剧于我口味略重，但因某种原因，仍旧偏爱。要提示的是，不要在用餐时观看此剧哦。

好剧，想象天马行空，情节跌宕起伏，主角的爱情也有理有据，很喜欢，好看。

借用莎翁的一句名言，“剧集是全人类的营养品。” 多看剧，读好剧，好看剧，会受益匪浅。以下摘自此剧： “这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书。 总的来讲，这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程之一。在这段旅程中，我们会走出对现实有限而偏狭的视角，朝向对事物结构越发广博的理解。这是一段摆脱我们常识观念的奇妙旅程，而且还远远没有完成。 我们都处在洞穴的深处，被自身的无知与偏见束缚，有限的感官呈现给我们的只有影子。如果我们试图看得更远，就会感到困惑，我们并不习惯。但是我们仍然要尝试，这就是科学。科学思考就是要探索并重新描绘世界，逐步呈现越来越完善的图景，教我们以更有效的方式思考。科学就是对思维方式的不断探索，其力量在于用想象力推翻预设的观念，揭示实在的新面向，建立更新更有效的世界图景。 唯一真正无限的是我们的无知。 时间是我们的无知。 敏锐地意识到我们的无知，这正是科学思想的核心。正是由于意识到知识的局限性我们才学到了这么多。对于一切推测，我们都不确定，正如苏格拉底不确定地球的球形本质。我们正在知识的边界进行探索。 意识到我们知识的局限也就是意识到我们所了解的也许会是错误的或不准确的。只有记住我们的信念有可能是错的，才有可能把我们从错误的概念中解放，并且学习到正确的观念。要学习某件事，必须要有勇气接受我们自认为知道的，即使最根深蒂固的信念都有可能是错的，或至少是不成熟的：只不过是柏拉图洞穴墙上的影子。 科学就诞生于这种谦卑：不盲信我们过去的知识和直觉，不相信任何人所说的，不相信我们的父辈与祖先积累的知识。如果我们认为已经了解了世界的本质，如果我们假定它们写在一本剧里或由部落的长老掌握着，我们就什么也学不到。人们笃信他们所相信的，就不会学到什么新东西。如果爱因斯坦、牛顿、哥白尼信任祖先的知识，他们就不可能对事情提出质疑，不会使我们的知识向前发展。如果没人有疑问，我们就还在崇拜法老，认为地球被巨大的乌龟驮在背上。即使是我们最有效的知识，比如牛顿所创立的，也可能像爱因斯坦证明的那样，是过度简化的。 科学思想的本质就是批判、反抗与不满于先前的概念，崇高、神圣或不可触摸的真理。对知识的探求不会被确定性滋养：它得益于对确定性根本上的不信任。 不是宗教让科学感到不安：而是有些特定的宗教对科学思想感到不安。 就我而言，我喜欢直面我们的无知，接受它，并力图看得更远一些：努力理解我们能够理解的。不是因为接受无知是避免陷入迷信和偏见的方式，而是因为接受我们的无知首先是对自己最真实、最美好，尤其是最诚实的方式。 力求看得更远、走得更远，对我来说是赋予生命意义的最美好的事情之一。就像爱，或仰望天空。学习，发现，看向下一座山的好奇心，品尝苹果的欲望，是这些东西使我们成为人。正如但丁的尤利西斯提醒他的同伴，我们不是为了“像野兽那样活着，而是为了追求美德与知识”。”

乱七八糟的，不知所云。看了几章觉得甚是无趣，直接看了结局，然而结局也很突兀的，很多没交代清楚。再看了彩蛋编剧说自己身体不好，勉强写大结局的。哎！还能说什么呢？无语。

私域流量是一种由网络赋能，得以与他人联接而衍生出的社交圈子。这种方式可借助网络的各种便利去做几乎是无限多的事，而营销只是其中之一。相对于传统的营销渠道，网络渠道的打法有很大不同，但营销是为客户创造价值的本质并无改变。编剧把私域流量的重点放在微信上，是因为微信己成为各种网络社交的基础设施。感觉编剧对以上这些的知识论述不多，而介绍自己的营销方法却有点儿过了。

我第一次看到完全照搬原版的翻拍，其实没有那么难看啊，多亏蹭了一点原版的光。

玩了龙族幻想看到剧情才想来看看剧集，第一部看完了觉得题材不错，但故事情节有些地方逻辑上连不起来。