宁夏有海

看完了觉得很喜欢，在里面找到了很多答案，对于很多问题的解决方式也有了一些新的领悟！真的值得我们看一下，可能不同的人会不同的看法吧！我觉得自己还是受益匪浅的！

人们就是喜欢结论性的东西，而讨厌之中麻烦的过程。这也是为什么霍金是个比较有名的物理学家，因为他的科普著作往往只给结论，至于过程我们不想看也看不懂，正确程度只能交由学术界去检验。而结论对很多人来说装逼价值就挺高了，即使我们也不知道这个结论正确与否(在下就不能接受所谓的平行宇宙理论)。其实这部剧中间一段还是比较晦涩的，如果要完全理解颇费一番思考，至于只是想成为谈资的人可能不需要了吧。

书中介绍的各种场所和各类活动的服饰礼仪是非常实用的，除此之外书中传达出笔者的文化理念和对礼仪的理解也是深刻而包容的，以下简单列举几处初中原文仔细回味。     1.“这样的时刻让人感慨礼仪的力量，它为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。     2.“在公共场所排队的耐心也是社会礼仪的内容之一。”“这种随遇而安的公共礼貌体现的是相互尊重的社会美德。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。     3.“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”-节选自“户外仪式活动”。     4.“我感觉，人类的各种文明和文化，在成长和积淀的过程中有许多相通之处。因此，不同国家的人在沟通中最能打动彼此、引起共鸣的，往往是那些在历史长河中沉淀下来的文明成果。因此，学习和了解历史、影视和艺术，可以帮助自己在与陌生人的交往中，更快地搭建起一座桥梁。”-节选自“谈资”。     5.“宾主尽欢的前提则是共同遵守和维护既定的规则。如同前面提到的，遵守一个场合的着装要求不是为了炫耀华美，而是为了得体地参与一场约定的活动。一项项看似繁复的餐桌礼仪，在某种程度上会让人感觉被限制了自由，实际效果则是让人们从有序的环境中得到另一种舒适的自由和内心的平静。”-节选自“餐桌礼仪之二：最好的礼仪是不被察觉的”。     6.“文艺复兴时期的重要思想变化是从关注“神”转向也开始关注“人”本身，社会对艺术和自然的审美摆脱了教会推崇的保守理念的束缚。这也反映在人们对服装的考虑和追求上，“合体”观念成为新潮流。”-节选自“英国男装由繁至简的历史演变”。     7.“叶嘉莹先生讲“弱德之美”（The Beauty of Passive Virtue），一种约束和收敛的、属于隐曲之姿态的美，我把这个词借来，引申到中国人的礼仪服饰审美观念上。中国人的性格中潜移默化地刻下了含蓄谦和的印记，我们的语言和哲学、外表和举止，往往都是克制、不张扬的。“弱德”不等于逆来顺受，“弱德之美”所包含的是一种自尊自重、不屈不争之意”。-节选自“彩蛋：中国人的美”。