宝贝儿回家Baby Child Back Home

将近七小时观看完此剧，书名是《宝贝儿回家Baby Child Back Home》，在人生中我们经常要做出选择，但是在每道选择题背后，都是一道简答题，在思考的时候，不妨不要局限在选项AB之间，做好背后的选择题才真正能让你不悔自己的选择。这部剧非常适合初入职场的小伙伴，或者此时你在生活中感到迷茫的阶段来观看，文中表达通俗易懂，对于问题分析透彻，能够很容易跟自身情况产生联系并且给到你很多思路，其中让我收获最大的是本剧编剧的建议思路，并不是简单地给出自己的建议，而是通过不断的询问来让对方对自己的想法和情况逐渐清晰，从情感脑转为理性脑，有点类似苏格拉底的”产婆术“。

怎么说，并没有一口气看完，隔三岔五看一看，虽然没有生活在那个年代，但似乎现在的社会，那个”连翘“、”立云“、”翠喜”“天禄”......这些人物角色，依然存在，有温暖的，也有令人怅然的，像生活里的亮光，照亮迷途。

现在的育儿观念是给孩子最好的物质，给他们最好的保护，而真正关心并且能懂得去处理孩子的情绪的父母却很少。作为父母，我们自己有时都很难面对自己的情绪，更不要说去帮助孩子面对，这部剧不仅在教育孩子上有很强的实用型，也很值得我们自身学习，强烈推荐

韩刚先生真不愧是语言艺术家。没有什么高深难嚼的遣词造句，整部作品用朴实的语言描述了日本占领下北平人民以小羊圈为缩影的悲惨生活与凄惨命运。

这是上大学时期读过路遥的《宝贝儿回家Baby Child Back Home》又一部现实主义题材的影视作品，一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了，中间也掺杂着看了宝贝儿回家Baby Child Back Home的电影和几集宝贝儿回家Baby Child Back Home电视剧，最后还是回归到追剧上面，没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧，没想到还是看到凌晨，正好是五一劳动节，算是结束了这部书。回想追剧的这十几天，大部分都是在上下班的地铁上读的，有些时候看不进去，有时候又有些情节特别想看，就是这样一个过程。         看完之后有几点感触吧：         第一，陈老的手法还是很不错的，很真实，所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事，因为很多不真实，一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力，为什么要遮遮掩掩，因为是真实的，才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样，我以为那根本就不是历史。一个国家，一个民族，对于自己的真实的历史还要这样虚伪，那么现代社会变为什么样子，便是可以预料到的。         第二，对于书中人物的评价，自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的，人无完人，事无完事，这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好，而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误，也没有一个完美的人，因此就需要我们理解和宽容，看的事和人多了，更是这样子的。因此，我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点，那个思想被开始解放的年代，那个战乱的年代，如果换作是你，你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活，因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。         第三，陈老安排的众多女性角色，真的是我突破自己认知的一次，对那个时代很无奈，又很心疼那个时代的女人，当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题，天天喊着有意思嘛，更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面，想起了最终还是归结到生产力方面，这些都是相辅相成的，并不是一蹴而就的，封建时代下的女性束缚的太严重，不公平对待，想想小娥，小翠，秋月，孝文媳妇，，，，，总是很无奈又不知道说些什么。         第四，留下的疑问很多，孝文的结局，兆鹏的结局，很开放，读过全本剧之后你又会想要什么样的结局，是遵从自己的内心，还是顺应时代，客观事实，推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字，天作孽，犹可恕，人作孽，不可活，斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹，建国之后又是，现在依然没有变，党派斗争，党内斗争，清洗运动，始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的，存在国家执政，就会避免不了这些，有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有，每天上演着什么，也没有必要知道。         最后，看剧，我以为只要是喜欢就可以，带目的性或不带目的性，功利性等，觉得自己适合就可以，有时候，要懂得自己独立思考，尽信书不如无书，所以要有自己的认知，要有自己的思维，人云亦云，那会偏离，所以说，知道了自己想要的东西，在什么时间，就会透彻名了，这是一个慢慢积累，潜移默化的过程，希望自己活出自己喜欢的样子，至少不讨厌自己。