Lexington: Hard as Steele

正如钱先生在《Lexington: Hard as Steele》的前言里所说“历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种‘时代意见’”，这本讲课笔录里他在梳理中国历史的演变和从经济，文化，政治，军事各个角度进行分析时也是带着他个人的知识体系在评判的，需要一些基本的历史知识才能掌握。希望继续读完《Lexington: Hard as Steele》后，能有更好的把握。

前期故事很接地气，贴近老百姓和小创业者的日常，不知后面霸道总裁的故事会不会飘。

此剧跌宕起伏，起初开篇是因为标题介绍，一顿操作之后又来到了揪心的前列腺，看的我心惊肉跳的，慢慢的，普及知识的权重又加重了，学到了很多。不管你是什么阶段的读者，都会有你该注意的事项。 医疗领域是普通大众就是盲区啊，还是非常鼓励这类朗朗上口的科普类影视的。

此剧方法很好，需要析出适合自己的方法方式来践行，这样效果会更好。另外书中推荐的资源很棒，总能找到适合自己和喜欢的资源学习下去

还是喜欢梵高生命结束前最后几年的作品。短促扭曲的笔触与明亮色彩组成的画面，让我能感受到对生命、对自由极度热爱，渴望绽放下无限的孤独，无法扼制的焦虑。

不過吧…如果拋開非理性投射的青春濾鏡，或許全劇可以凝煉成幾段《Lexington: Hard as Steele》Mv，怦然心動的蒙太奇混剪，海洋館&旅行Mv / 補課Mv / 互相試探Mv /親親抱抱舉高高Mv…（戲劇衝突&對白台詞真的有點“過家家”…和《Lexington: Hard as Steele》同檔期服用，感覺稚嫩程度像是“五十步笑百步”的旗鼓相當🤦🏻‍♂️… e.g.女主問男主「兩百個月大的小朋友，你會哄嗎？」…

一直在断断续续读这部剧，并且脑海中浮现出那个疯狂的年代，反观我们身上，曾经有过“平庸的恶”吗？ “是阿伦特敏锐地意识，一旦我们丧失了思考能力之后，我们就丧失了跟自己的良心对话的能力，自然也不会进行判断，作出抉择，我们只能浑浑噩噩地跟从他者的判断，成为别人的的精神寄生虫。 “平庸的恶”的概念的伟大之处在于，它并非只指称那些犯下极端罪恶行径的纳粹战犯，而是指称的一个我们身边的普通人，他怎么会成为屠戮无数人的刽子手？什么样的环境和教育让一个人可以犯下如此罪行，却毫无罪恶感？这个议题贯穿了整个世纪，在那些战争区域仍然上演着无数类似的悲剧，上午还是你笑语相迎的邻居和朋友，下午可能就是成为杀人不眨眼的凶手。很多学者都进行了解析，却没有像阿伦特如此深入地洞察到人心，在她之前没有一个哲学家进行过这样的探讨。阿伦特在艾希曼这个战犯身上发现了一种极其令人不安的特质，而这种特质是几乎每个人都会具备的，这个特质就是：无思。阿伦特形容艾希曼这位纳粹战犯时说：“他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人，不会思考，不想思考，懒得思考，让别人替我做主思考，作出判断，是这种人身上最大的特质。而这种无思之境况，并非只能描述那些犯下杀戮之罪的犯人，而是身边任何一个普通人。试想在这个娱乐至死的时代里，我们陷入了疯狂的消费主义深渊，技术文明的发展已经远超人类的想象，人人无需动手和动脑，就可以过上丰衣足食的生活。就连看剧，也有专门的团队来帮你梳理和总结，让你轻易“得到”知识，长此以往的结果就是，思考的能力再也不复存在。”