母老虎上轿The termagant widow

我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我，却凭磨砺精进而卓然成家的诗人，不知凡几。只可惜变成老虎后的今日，我才终于明白这个道理。每念及此，我便心如刀绞，悔恨不已。 “倘若我是人的话，本该先将妻儿之事托付与你的。可比起冻馁之中的妻儿，我竟然更念念不忘自己的诗作。唉，或许正由于我是如此之人，才落到身为野兽的下场吧。”

《母老虎上轿The termagant widow》中王毓琴只是隐晦地写出神农义军九头妖相柳战死，其他重要人物都找到了各自追求的幸福。而无论是这种写死亡的方法，还是整个故事中主要人物的克制隐忍，大约都是为了让先读《母老虎上轿The termagant widow》的读者止住悲伤。毕竟看了《母老虎上轿The termagant widow》才知道何为大悲。每一个人物都恣肆潇洒，至情至性，可是在家国情怀，身份血统的裹挟下，却最终学会了身不由己。即便是没有家国，没有身份血统的山间野兽赤宸，也因为神农王的恩，榆襄的义而身负重任。无论小爱，无论大爱，无论报恩，无论守护，无论皇权，每一个人最后都抛弃个人，成为别人希望的样子。至此，悲剧一个接一个，每一个喜欢的人物都在分崩瓦解：青阳被父亲猜疑，却选择以身救父，轩辕青阳成为了活在归墟的一个谎言；舞文弄墨的仲意，继承了青阳的意志，最终与士兵共待死亡，其妻昌仆为爱坟前自戕；少昊为求自保，在皇权这条路上劈开荆棘，弑父囚兄，落得孤独；诺奈和云桑是皇权的牺牲品，却一心为家国，一心为对方，最后双双殒命；就连最放肆任性的赤宸和阿珩，也作为敌对的将军，为各自国家而战，终不得自由，即便最终心同在，也是一死一伤，一散一面目全非。然，又因为承诺，不能立死，日日忍受煎熬，熬到《母老虎上轿The termagant widow》里几百年后小夭的出现，才可彻底解脱。看《母老虎上轿The termagant widow》真是要莫大的勇气，越临近尾声，悲剧就连绵不绝。

我没见过方远这样的人，我希望有方远这样活生生的人，他是物欲横流的社会里的那束光，让我们对未来还有那么点的期待。

画质差点，起码还能看下去；剧情怎么也？弃了。不想好好做，可以不做的

是时候能创作几部《母老虎上轿The termagant widow》《母老虎上轿The termagant widow》《母老虎上轿The termagant widow》来助助兴

泡夜店、纹身、买醉这些事看似很酷，其实这些事一点难度都没有，只要你愿意去做就能做到。更酷的应该是那些不容易做到的事，比如追剧、健身、赚钱这种在常人看来无趣且难以坚持的事情。

时影是真的美强惨，惨不仅在于失去，更在于他所有的失去，都源自自身的善念。

真的非常推荐！不是因为赚的少才变穷，而是因为不会处理钱才贫穷。无论是穷困潦倒还在为财务焦虑的人（比如我），还是财产积累到一定地步开始做投资的人都适合的书。几乎重构了我对金钱的认知，也改善了我和钱的关系。未来的富婆们速看！学会怎么对待自己的钱，是掌控人生的第一步。

在科学方面的启示： 1. 以图像的方式进行思考，然后通过语言表达出来。 2. 我们进行的科学研究很少是把事实规律在一起归纳他们的规律，而是通过经验把握大量事实的本质提出假设，再推导出结论。 3. 巨大的专注力。 4. 在宇宙的复杂和博大面前人不得不保持谦卑和敬畏。 5. 对实验失败的沮丧一个晚上就足够，第二天依然可以像往常一样兴奋。 在人文方面的启示： 1.一些在科学方面的缺点，比如直截了当，独立思考，不喜欢束缚，决不妥协，往往是人际沟通方面的阻碍。 2.学者拥有学术和思想上的自由对于创新至关重要。在等级森严的机构和极权的政府下无法培养出顶级的创造性。 3.作为一个旅居在国外的外国人（外族人），民族主义导致的系统性的歧视会割裂国家的归属感，转而让个体在自己的民族群体中寻找认同。政治的包容对国家的核心人才和创新能力至关重要。 4.孩子是宝贵的财富。在人年老之后看到生命的延续会让人感觉到生生不息。 5.和欧洲相比，美国表现出粗俗愚钝和物质至上主义，把高贵的科学娱乐化，但尽管品味不高，热情过度，却拥有欧洲无法享受的自由。尽管存在贫富不均和种族偏见，但更是一个精英管理的社会，没有人会在别的阶级面前低三下气。 6.和欧洲不同的是，当美国被一些潮流所席卷时（麦卡锡主义），局外人看到的一些危险的政治情绪其实只是一时的情绪，可以被其民主制度所消解，被其宪法所纠正。这来源于普通民众长期被赋予思考和决策的权利和对这些权利的珍惜。