Hata la yatir al dokhan
《Hata la yatir al dokhan》,其他作品,埃及出品,1984年上映。
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我是怎么想起有这部东西还上来搜词条居然还有这个词条最后居然还标记了
读完之后再读《Hata la yatir al dokhan》,原来差距不是一点点。人之将死,其言亦善,本剧难得的纯粹,人生的苦乐追求,生死执念,不过幻化之间。生不过一瞬,死却是陪伴人生的全过程。向死而生,医生最高尚的医德,操守,面对死亡的精神和态度,值得崇敬。
这是钢铁之城的故事。被绿了的共和国长子、困在时间里的失孤老人、被酒神点化的侦探、让时代失语的孤儿,他们拉长了这个季节。
让我想起初春的时候看到某个短视频,当时在下面写下的留言“无数人组成你,无数人带走你,人潮汹涌,最后你只有你自己”。在此之前没有读过黑塞,也不太了解,但我觉得Hata la yatir al dokhan的状态用这两句解释通俗易懂,但是他又是发现的眼光看待一切事物的。眼前之石不是石,下一世是土是树是万物,没有唯一,没有定论。而我过于想知道一个结果了,或许就如乔文达一直被“果”左右。
万物就是万物,不要执念与其本质。
我想去终南山,我想做一名隐士,我想依山而建,我想依水而居,它是我所追求的,但又不是我想要的。我深知,光明与黑暗并存,山间制度混乱,山间规则不透明,山间人际关系复杂,山间抬头不见低头见,山间言语能杀人,山间有毒蛇虫蚁。我希望有一天,能过着隐士的生活,但绝不是现在。
为什么不是现在?有人问道。
因为我有自己的家庭啊,我有必须承担的责任,我不可能置他们于不顾,想做什么就做什么。
说得好,必须承担的责任……家里人有考虑过你的感受吗?知道你想要什么吗?
不知道,他们也不想要知道,他们只会说我是为你好,不管这个好你想不想要。
有试过和他们沟通吗?
沟通过了,没用。他们习惯了父母的角色,习惯了发号施令。
这样说来……好像很多父母都是这样的哈,他们不会管孩子想要什么。
等你以后有了孩子,你就懂了。这是我听到最多的一句话。我觉得以后有孩子,我也不会这样,为啥?活着太累了,不仅自己累,孩子也累,彼此互相折磨,图个啥?
那你对你的父母有过怨恨吗?
怨恨?怎么可能,相比而言,我的父母已经好过很多父母了,他们至少肯听我说,愿意和我沟通,而且他们很尽职,把一切能给的都给了我。你不知道吧,有些奇葩父母,孩子只是他们做爱的副产品,他们只顾自己享乐,根本不管孩子的死活。
说得好,世间无奇不有,我相信你的父母还是很爱你的,只是他们用错了方式。
有的人生来残疾,有的人生来被抛弃,有的人父母离异,有的人家破人亡,有的人朝不保夕。我们现在家人健在,健健康康的活着,这本身就是幸福,我认为应当去珍惜。我也是这样做的,每次和他们相处,我都想着怎么制造快乐,而他们总给我制造不快乐。
这个制造不快乐……他们自己知道吗?
不知道,他们会觉得是为你好,这正是我们的冲突所在。
听起来,好像和父母相处的大部分时光,你都是不快乐的。
他们给我制造不快乐≠我和他们在一起不快乐,看事情不能只看表象,他们身体健健康康,他们不计较的付出,他们愿意和我沟通,我觉得已经很幸福了,我为拥有他们这样的父母而自豪。人生要学会和解,不可能事事如意,做人要像水一样,跨不过去的高山,就从旁边绕过去。与父母和解,只是我的人生必修课之一,而且我自认为做的还不错。
这是一本讲述一战历史的巨著,对于我这个理科生,里面的好多名词,如萨拉热窝,巴尔干,都是既熟悉又陌生。通过这部剧,这段历史终于清晰,明朗了。
一战的火药桶是巴尔干半岛。奥地利想要扩张领土,占领塞尔维亚(巴尔干半岛属于塞尔维亚),而俄国一半的贸易要经过巴尔干半岛的黑海,所以俄国不能让巴尔干落入奥地利之手。当奥地利的皇位继承人在萨拉热被塞尔维亚青年枪杀后,奥地利向塞尔维亚宣战。so 俄国人在边境集结部队,准备对抗。德国作为奥地利的协约国,以及俄国的邻居,加入战争。但是因为德国和法国过去的恩怨,德国为了防止前俄后法,所以同时对法国宣战。为了攻占法国,必须经过比利时,so向比利时宣战。英国和法国是协约国,英国对德宣战。所以世界大战开始。
战争持续了5年。战争期间,英国从美国进口生活必须品和武器,英国每天的战争消耗高达500万英镑,英国如果战败,根本无法偿还这些年来欠美国的债务。战争进行两-三年的时候,法国节节溃败,英国也不敌德国,但是德国采取了错误的海战,即攻打美国前往英国的船只,使美国人死于德国炮火,遂将美国人拉入战争,导致了最后的失败。而俄国呢,忙着十月革命哩,根本顾不上国外战场,士兵回家打沙皇,抢土地去了。
本人甚是喜欢书里形形色色,保守抑或前卫的人物,有捍卫女性地位的艾瑟尔,有保守自私的菲茨,有沃尔特和黛茉坚贞的爱情,还有俄国痞子般的列夫。有战争,有爱情,通过描写每个人的生活,如此真实得上映着历史的一幕幕,精彩纷呈。
看了三分之一,来说说我的感受。
书中所说,需求来自于自身,自己就可以满足,不需要假借他人。那么,如果互相没有需求,Hata la yatir al dokhan的意义又在哪里?
书中又说,不该想着去改造改变对方以满足自己的期待,因为期待会带来愤恨。那么,如果没有期待,你跟对方在一起的目的又是什么?因为爱他?可是对方是完整的,不需要你的爱,试想下,对方不需要你表达爱,对方对你完全没有期待和需求,你会不会觉得自己在他面前没有意义?也没有存在的必要?
所以,我个人理解,错的不是需求、期待或者改造对方,而是适度问题。
毕竟,需求、期待是来源于对方的优点和认可,因为一开始你就是被这些所吸引,所以这些不需要做多大的改变也就不存在矛盾。
关键是改造,改造来自于缺点和不满,任何改造都会有矛盾,是不是心甘情愿,毕竟,人都是在变的,如果可以变得更好,对方也愿意,岂不是两全其美?
所以,关键在于对方愿不愿意,不能强求,且前提是接纳对方的优点,而不是紧紧盯着这些不足,这可能才是Hata la yatir al dokhan的根本——多看优点,接纳缺点,适度改变!