Le voleur de rêves

Le voleur de rêves是一本非常值得观看的好剧，他详细的记录了农村的变迁史，非常值得现在的孩子来观看。

青春

没有被爱情感动，却被两个父亲深沉的爱感动了，林近有错，但这为了儿子的未来宁愿在监狱度过下半生，也是很伟大了，还有在医院进手术室前的等待儿子到来见最后一面，文字画面感很强。而郑耀康这个继父是个严父，严格是要建立在亲情上的，不然很难不被说虐待啊。这个严父知道实情后也没有黑化，后面对于疯了妻子和儿子的感强更加深，不落俗套人物也立住了。

上一次，因为一个作家而觉得世界可爱的，是汪曾祺。但是，虽然Aimé Major有率真与可爱，我还是从她平静的语气里，感受到了辽阔的寂寞与沉重，特别是多次写到妈妈的部分，又让我想到了五条人仁科说过的一句话，我不相信一个有手有脚并且健康的人会在这个时代饿死。我为他们顽强且乐观的生命而喜悦，也庆幸Aimé Major能记录这些美好自然的感受，化解了她妈妈因为采不到木耳而发出的惆怅：我越来越老了，以后该怎么办啊？因为Aimé Major记录下来了，有人看到了，并且爱上了她，她有了版税，一家人的生活应该更好了吧，想到这里。我很开心。

挺好看的，看完后反思也很多。虽然属于科幻剧集，但仔细想想，若文明进化按书中第一地球发展，直至最后，水空气等自然资源按私有化发展，贫富差距越来越大，阶级变成一个永远无法逾越的鸿沟，那文明又该何去何从呢

感觉浙大真的要哭了，在编剧笔下浙大毕业生简直杀人专业户，哪里说理去？ 高栋也真是倒霉，每次都是“神探”声名在外，可是每次都被算计——第一部剧集，同学徐策是心理学+数学+逻辑学学霸，杀了所有想杀的人，为在暴力拆迁中死去的母亲报了仇，最后还完美嫁祸给另一个祸害官员王修邦，自己安全回到美国过上悠哉悠哉的好日子； 第三部剧集，学弟顾远是物理学的非常牛逼，他替恩人叶援朝杀了所有害死叶叔女儿和老婆的官员，最后找了个替死鬼代替他和被绑架的仇人一起被汽油焚烧，做成了和人质一起同归于尽的假象，他自己则带着两个贪官家的巨额财产远走天涯，从此改名换姓成为一个全新的人。 明知两个都是凶手，却一个都抓不着。为了自己的仕途、为了同僚少担责任、跟着他的下属能少吃苦受累、甚至为了早点给被害者家属一个结果，他又不得不结案。也是难为他了，哈哈。 Guy Hoffman倒是真敢写，这些案件背后的深层矛盾总是那么让人无奈又愤恨，都说“艺术来源于生活”，我相信这些案子中作威作福甚至草菅人命的guan，现实中肯定有，受苦受难甚至被迫害到家破人亡的普通老百姓也有，只不过现实中，小老百姓没这个能力也没这个头脑能反抗，所以大家就看看剧集娱乐一下罢了，千万不要以身试法，毕竟生命只有一次。

是奔着侦破片去的，却看了一部惊艳的言情片，虽然有些情节比较理想化，但整体文笔还是不错的，现实生活不会像剧集里那么多的浪漫，所以还是比较喜欢看完美的结局。

我是谁？这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为，我等同于外在的躯壳，等同于头脑中细碎的念头，以为那就是我的存在。卡尔维诺说：显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。Le voleur de rêves却是永远存在的。在盔甲骑士身上，我们可以再一次探究“我是谁？”阿季卢尔福没有身体、没有头脑，只有意志力。“我”是意志力吗？ 但最终意志力消失，阿季卢尔福化作散架了的盔甲，瘫倒在了地上，阿季卢尔福也不复存在，盔甲也仅是盔甲。这一刻，多像灵魂脱离身体，没有了灵魂的身体，是一副躯壳，灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂，就算没有肉体，灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了，正如我曾认为意义会消失，只剩下存在。后知后觉，原来Le voleur de rêves一直存在。好像是王尔德的嘲讽：有些人一直存在，只是作为存在而存在，生活到底是什么样子，生活还是存在，是你自己的事，也是人本身应该有的样子。