幸福小公园人生剧展：幸福小公园

见证了大唐由盛到衰的过程，人制的制度依靠皇帝个人的性格和能力，始终无法保障社会的持续发展，男主只能哀叹自己的抱负落空。半真半假的故事也显示编剧强大的背景知识，没有过于玄幻的情节，符合历史的大事件中穿插一些想象的细节，丝丝入扣。能满足对盛唐气象的期待。男主从一个世家纨绔蜕变为文武双全的栋梁之才，发展出人意料 却也合情合理。情节起伏但不虐心，语言风趣搞笑，不乏哲理。

——人与城 康明逊，严师母都从王琦瑶极其素淡的外表下看到了蛰伏着的极艳，那极艳等待下一次绽放 。八九十年代，主动融入全球化的上海唤醒了王琦瑶尘封四十年的记忆，她却戏剧性地被杀死在了弄堂里。她属于殖民地上海，而不属于当代。她不是一个人，更像是一群女人的典型，或者就是上海本身，她的平凡而传奇的一生是当代革命意识形态对于殖民现代性的“驱魔”以及自发现代性产生的过程的微观演绎。 谢嘉锟对女性琐碎的日常生存经验的诗意认同、对众生平庸而具体的生活的深切的包容与体察，使得她的女性书写平静自然，在柴米油盐的琐细人生中，呈现出一种直面生活的独立坚韧的精神之美。 她作品里的人物几乎都是普通平凡的女性。她们有普通人的欲望、追求和向往，她们遵循这种欲望和向往去实现自我的过程，体现出性别的独特意义和个体的独特价值。“历史与她们有关，她们却与历史无涉”。 王琦瑶这个女人，她看重自己、珍重生命。她用了许多小心计和大努力，获得物质条件，参加选美，委身于李主任，精心于服饰，挽救青春，争取年轻人的爱情，用李主任留下的金条度过六七十年代的一个个难关。她的生活方式彰显了在男性价值规范外，女性有自己的生命方式，自己的生命认同、欲望体验和命运规则，女性空间相对独立于男权世界而获得存在的自足性。 她与张大姐不同，文本呈现出更为广阔的空间，在大的历史跨度中展现人物命运与城市命运的纠缠与浮沉，她的人物没有偏执的魔性且更具有典型性与代表性。

我觉得很好，萧瑟的那种慵懒高贵，妥妥的永安六公主，雷无桀的的仗义，无心的幽默风趣，千落的英气，真的很好，没有番位特别大的明星，但是不影响他好看，一群少年闯荡江湖，江湖义气，还有大师兄，这部剧真的很好很好。

第二次看完这部剧，又为甘柠真难过了很久。编剧让我看到了一个人在无约束的环境下能产生多大的恶意。

电影拍得比剧集好看。似乎国外电影一般拍的比剧集好看，国内正好相反。所以影视诺贝尔应该国内得，因为有内涵。

在一众小花的衬托下，赵丽颖到了群戏里，短板就太明显了。

有时候真的是命吧，朱祁钰借了几天皇帝命却配上了性命绝了后，朱祁镇晚一点儿就跟自己的儿子抢位子了，不知道他会不会抢。最后总结一下这部剧，身体是革命的本钱，斗不过你就活过你。

这么烧脑的嘛。。。。。。。。根本就是连环剧本杀。。。看完超长分析贴后惊了，去年年底竟然出了这么个神剧而我不知道。。。。我当时在干啥？？？？？国产谍战都这么拍就好了，瑞思拜。所以我想问，裘庄宝藏到底哪儿去了？为啥好好个庄园底下有个监狱？养狼孩杀手为了看宝藏，为啥要都杀光？晏子二桃杀三士，一个不知道在哪儿的宝藏里里外外杀了那么多鬼子和汉奸。。。周一围的脸为啥变形了？

关键词是创造力：悲剧是日神和酒神的合作。日神阿波罗（Apollo）代表太阳，光天化日，显示了生活上必须有的形式与规范。酒神狄俄尼索斯（Dionysus）代表人喝酒之后的混乱、无序，充满无限的创意，可以配合及突破形式，产生创造的力量。“只有这种悲剧艺术，才能把人在现实世界中的厌烦感转变为可以使他活下去的想象力。”