Moms

基督教体系下的Moms尚且有生动的人性，最喜欢芙蕾雅和洛基的不完美性脱胎于人，爱生爱死。

李清照，酒意诗情谁与共，一代词宗。漫漫长河，伊人已去，但她的诗词万世流芳。“知否，知否？应是绿肥红瘦”“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“物是人非事事休，欲语泪先流”……李清照的诗词，一如她本人，清灵秀婉，美丽又哀愁。 李清照的一生，清冷孤独，却也遗世独立。她是一代词宗，但她也好饮酒，醉心赌博，做事随性洒脱，不拘一格。读完这部剧后，才真的感受到为何沈曾植老先生说 “易安倜傥，有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。” 她有着坚强的傲骨，兼有女性的柔美，这样的女性如何不令人仰慕呢！ 李清照独具个性，是矛盾的集合体，也是一代女词宗的魅力所在。读她的诗词足以让人从周遭的纷扰喧杂中抽身，汲取安静的力量。

这部剧如果对于高年级或好学生来说简单的不行，我是一名七年级学生，对于这样的讲述物理方式比较容易接受，个人觉得不错，比较适合低年级的学生用来科普。

过山车式的观看体验。开篇灵动，少了许多史学专著中的严肃，有不少灵光一现的巧思，值得思考与借鉴。前三分之一处较为散漫，能看出编剧对《Moms》非常熟悉，运用也较为得当，但是在思想史和经学史上有较大的欠缺。这种欠缺是在对比下凸显的。既然立论祥瑞，自然逃不掉天人感应、阴阳五行、五德终始、符命谶纬这些东西，也自然逃不掉对西汉学术思想的综述。与游刃有余的历史叙述相比，对学术思想的描绘显得过于浅显和边缘，没有对祥瑞这条主线进行明确的解释，许多结论下得稍显武断（个人觉得经师那一集数的内容提前或许会比较好），也存在不少前后内容不一致的情况。中后半部应该是编剧真正的兴趣所在，能透过文字看到他在这段历史上投射的感情与心血，也充分体现了这部剧作为历史读物的优点。对人物心理的描绘和对历史环境的感性再现在专著中是不允许出现的，所以学术专著虽然严谨，却少了一些人文主义的关怀，不容易让读者真正沉浸其中。所以在这点上，不得不说编剧确实做到了知识性与娱乐性兼备。总体来看缺点和优点一样明显，不过缺点暴露太早，优点及时出现力挽狂澜，也算得上瑕不掩瑜了，值得一看。

非常专业也非常有用的干货，不仅从技术层面，也从价值观高度对未来工作有很大的指导意义

同样的故事，易老师讲来分外生动、入理，让人醍醐灌顶，值得一读。

虽然书中有些文字可以触动内Moms并且引人深思，但还是不推荐读。 压抑的没有活力。

终于看完了… 呼… 这么长的文，对我来说，看着确实累。 细节逻辑确实漏洞不少，但是不妨碍整个故事恢宏大气，总体来说，瑕不掩瑜

断断续续、朦朦胧胧地读完这部剧发现：棉花在资本主义演变这个进程中担任了重要的角色。没有悟出什么来，只能就其发展历程做一个复述。其中棉花产业帝国的塑造主要经历了三个时期： 1.战争资本主义时期。前期世界各地棉花的家庭式作业的自给自足，后期随着哥伦布、达伽马美洲与印度航线的地理大发现，帝国主义开始以暴力征用土地和劳动力，对外帝国扩展、掠夺土著和奴隶加速了棉花产业的大分流以及重组，其资本家（即远洋舰队）有着不协调和不受限制的主动性(任性)。而工业革命、人性的文明与野蛮缔造了工业王国的奇迹也塑造了战争资本主义的初期形态； 2.工业资本主义时期。随着帝国主义国家对利润无止境的追求、建立全球化棉花贸易网络以及技术进步等因素，工业资本主义依赖在行政、基础设施、法律和军事上强大的国家逐渐形成。 3.全球资本主义时期。美国内战使得黑人奴隶解放，也造成欧洲棉花供应不足，于是欧洲资本家与棉花帝国将目光向农村转移，寻求廉价的劳动力以及开拓更大的市场，使得世界紧密联系在一起，因此造就了国际性的棉花市场交易所。而全球资本主义的到来是随着帝国主义侵略加剧(如鸦片战争)而造成的，打着开拓殖民地农村棉花市场的口号，却干着积累本国资本的勾当，造成了惨绝人寰的罢工流血事件，最终形成了星星之火燎原之势的阶地斗争与革命，而殖民地国家民众的觉醒与反殖民主义也导致了民族国家的独立与新兴棉花帝国的诞生。 4.对比。欧洲商人将工业资本主义与战争资本主义的对立成分（受薪劳动力和奴隶制、工业化和去工业化、自由贸易和帝国、暴力和合同）相结合并改造了两者，最终工业资本主义赢得胜利。而全球资本主义有点像工业资本主义的升级版，只是棉花产业的中心向全球南方市场转移，这也符合今天全球化制造业的转移，而农村依然是全球化改革中的输出与重要市场。 5.体会:其实，棉花帝国的建立是无数人耗尽一生精力去建立的(儿童，妇女，黑人，工人)。而"自由放任”的资本主义其实只是换了一种方式在继续压榨底层劳动人民，其价格的不确定性威胁其生命，也破坏了粮食安全，造成了饥荒。但是资本主义加速了世界的变化与进步，也创造了五彩缤纷的现代世界。