微物之神

读这部剧用了36个小时，翻阅了之前读过的书，总时长也不过10个小时左右，以致于每次身边朋友问我在读什么书，我都回答“微物之神”，然后几乎人人都会问“巨人是谁”，而我的回答也随着书的进度而改变。 这部剧的背景是第一次世界大战，在一战的硝烟中，英国、德国、俄国、美国纷纷卷入其中，或者此刻脑海里应该呈现出那种硝烟滚滚。浩浩荡荡的场景，但是可贵之处就在于这是一本长篇剧集而不是政治历史纪要，书中描写了五个不同的家族，每个人都“在迈向死亡中热烈的生长着”，通过一群迥然不同又纠葛不断的人将整个一战串接在一起，带我们走进一个熟悉又陌生的一战。 初读此剧时，因为有一战德国战败的先验知识，我猜测“巨人”可能是德国，但是我从这部剧中真切的了解了德国是怎么样的一个优秀的民族，他们勤劳、智慧，有勇有谋，由此我想到了德国在历经两个世界大战的沉重打击之后仍然跻身于发达国家的行列不是没有缘由的。 最令人震撼的是英国女勋爵茉黛和德国特工沃尔特的爱情故事，他们两个因为战争而无法名正言顺的在一起，他们爱好和平，在战争爆发之前，竭尽一切去阻止战争，当一切的努力都无济于事的时候，沃尔特也毅然决然的走上战场，而茉黛也在为争取女性的权利而奔走，他们爱好和平，不愿意战争，但是当他们的国家危难之际，他们明白自己深深的爱着祖国，要为自己的国家，为自己的民族和人民而战。奔赴战场之前，沃尔特和茉黛秘密结婚了，作为他们对爱情的承诺，沃尔特唯一带走的就是一张带有茉黛照片的剪报。一年，两年，他们每时每刻都在思念着对方，每时每刻都在期盼战争结束，他们团聚的日子。就这样，一年，两年，……,陪伴沃尔特的始终只有那张发黄了的剪报，终于，战争结束了，德国战败，这带给德国，带给沃尔特家族以及他自己沉重的打击，所幸的是，他们都还活着。即使如此，当沃尔特问道茉黛愿不愿意跟他回德国，她还是毫不犹豫的答应了，即使她知道在德国的日子一定非常艰难，而她这个贵族小姐除了穿衣打扮什么都不会做，在英国，什么开销支出全都依靠他的哥哥菲茨，但这些和沃尔特相比，不值一提。经历过战火洗礼的爱情比山高比海深。 书中我最喜欢的人物是比利和艾瑟尔姐弟俩，他们出身于普通的矿工家庭，在当时英国等级分明的国家，他们是最普通的人，比利在十几岁的时候就成了一名正式的矿工，艾瑟尔早早的进入伯爵的府邸成为了女佣，出入伯爵的府邸便足以让镇上的人羡慕不已。他们很普通，但是他们执拗，善良，坚定，聪慧，在平凡甚至有点灰暗的社会里热情洋溢的生长，他们不屈服于贵族的压榨和蔑视，为改变自己改变周围人的命运努力奋斗。年轻的艾瑟尔爱上了英俊潇洒的伯爵，并生下了一个私生子，面对菲茨伯爵的无情与决绝，面对周围人的冷言冷语，还有父亲的无法原谅，她一个人带着孩子来到伦敦靠做工生活。这让她切身体会到英国女性受到的不公正待遇，也成为她之后走上争取女性权益的道路的契机。在第二次遇到菲茨时，她依然爱着菲茨，这可能就是女性的软肋，所以当菲茨约她的时候，她迟疑了好久还是去赴约了，但是面对菲茨提出的为她们买一套公寓让她和孩子过更好的生活，然后他们恢复之前那样平静的生活的要求，她犹豫过，她知道自己一个人带着孩子生活有多么艰难，对菲茨的爱以及对现实的诱惑让她考虑过答应菲茨，但是自己的尊严告诉自己，有尊严的活着比任何东西都重要，而且这次让她对菲茨绝望了。后来她和茉黛一起创办了报纸，为女性赢得她们应有的权利，为推翻英国的资产阶级专政而奋斗。比利在战争爆发的时候参军了，面对战场上所谓的军官的指挥失当导致的战友伤亡，他勇敢的担当起领导者的角色，带领自己的同乡队一次次躲过敌人的炮火，在面对危险时，他总是冲在最前边，他

我有故事，你有酒吗？ “微物之神”——用故事思维讲出你的故事并由此产生影响力。 人都是喜欢听故事的，做一个有故事的人，用心体会生活，全心感受自己，分享故事，拥有微物之神～

此剧最多的议论点落脚于文字的偏激，之前很多书在介绍《微物之神》时，都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说，只是非常次要的地位，仅仅是刻画人性、灵魂的工具，让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓，那么D.H.未知演员充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后，留下的只有人性。 “我不需要上天和天命的怜悯，我从骨子里是一个斗士”——正如未知演员的自评，他是个斗士，他骨子里的愤怒成就他的影视；而颇具讽刺的是，这影视中映射出他内心的最终追求却是"尝点和平的滋味"。 密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个，对性交冠以最原始最崇高的意义，将此视为"撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮，开始我以为编剧是倾向于赞扬她的，她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体，她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福，然而她终于未能如此脱俗，（我并非鄙夷康妮的行径，也未认定这便是肮脏的），我以为她已尝过精神契合的甜美，自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。 我并不否认我还怀有人类"可悲的虚伪的廉耻心"，但人与兽的区别不也正在于此，密勒斯与康妮的结合并未沐浴"爱"的光辉，他们的思想甚至未能达成共识，只是在不断的交合中，肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎"，"工人阶级的行尸走肉"，面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人，显然得不到一丝平和；说不定最终将康妮催变成另一个白蒂，让她在希达尔预言的"无边的悔恨中"度过余生。 无论如何，肉体终将腐坏，而灵则得以永生。

有光明就有黑暗，生命意义不在于逃避的技巧，而在于冷静的直视，正是因为有未知演员的存在，我们无论身处何样的黑暗，才会明白那黑暗处必有地火，虽无光亮，却在燃烧。

很早就想看看这本末代皇帝的自传，说是自传其实更像是反省录，能从文章里看到很多大跃进用语的习惯，但仍然是一个独特的历史视角，溥仪一生61年，2年本家+15年紫禁城皇帝生活+7年天津活动复辟+14年伪满洲国傀儡皇帝+5年苏联赤塔+10年抚顺改造+8年中国自由公民生活，一生中能自己主导的时候大概就是天津张园静园的那几年吧，可惜对于时局的判断过于闭塞和封建，身边的人也都是一些沽名钓誉者如郑孝胥罗振玉之流，身边的人真的太重要了，好或不好都会有所影响。最初几年的张勋复辟和几次北洋政府的协商复辟也让这段历史更加清晰，没有统一的执政者时各个主权人物不过是一时的 这种短暂的时代也必然影响当时人物的趋利避害行为，祖国民族人民在这个时候甚至都不是最重要的，时常想起杨宇霆的话大概是为东北纵横捭阖，有时要做做北洋的工作，有时要联合国际外交，对待日本的策略有时甚至要把工作做到日本天皇那里，今天联合直系打皖系，明天联合皖系打直系，总而言之没有永远的敌人或朋友，只有对当下利益政权的追逐掌握。溥仪的视角增加了一些宫廷和日本方面的傀儡政策内幕，但总体对于猎奇的人来说这部剧所提供的内幕价值其实并不多，有但不多，零星而已 原以为溥仪在当时作为末代政权的最高代表 与同期存在的对抗政权是同等水平，但实际上溥仪无论是在紫禁城 在遗老遗少那 在张勋那 在北洋政府 在日本 在国际都是一个傀儡 或者说一个末代朝代的象征，人们其实并没有把他当做一个人看待，只是一个象征，他的自传也许只是一些政治意义。 这段历史分很多个方面，政权 经济 社会 教育 人民，那是一个虽然混乱但百花齐放的时代。