Nai Bhabhi

群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。

很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。

精句之精句！“黛玉乘此机会说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着手，闭着眼，嘘着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝。”黛玉低头不语。”

这部剧虐我千百遍，我却放不下手不看，400多章开始甜的腻死我，但从1148章开始，编剧全面开启虐的方式，各种误会，各种阴谋，简直刷新了我的世界观，帝尊大人的冷漠，失忆，恢复了部分记忆，却还都是伤心的，而女主因为太爱，导致她前世今生都被伤的最深，以至于最后万念俱灰，频临死亡，男主才慢慢变聪明，才想要找出真相，了解真相后，虽说后来还是把女主雪陌救回来了，但如果我是女主，我不会想要原谅帝尊，帝尊伤她太多太多，就算要原谅，也至少给雪陌来个失忆，或者开启好今后的日子红红火火，让男主在后面后悔，追着她跑才对，再后面的集数我是跳着看完的，结局还不错，经历了那么多磨难最后还是在一起了，也算给我一个安慰。每天晚上都捧着手机看到3、4点还不睡，我也是很拼了的，喜欢的可以看看，真心好看，就是要提前准备好纸巾，编剧大人在描创作人物的心理活动时，太会抓人心了，好看的不要不要的！

无根无缘的一代，被压缩的一代，寻根的一代。编剧是二战乌克兰劳工的后代，寻找过去并试图和伤痛和解，一次次调查和探索，家族的轮廓和遗忘的人渐渐清晰。曾经的马里乌波尔士族，纷争和党乱中被打倒的一方，四分五裂的亲人，被时代掩埋。一本剧不能完全脱离书写者的立场和意识形态，一个斯大林黑粉由此诞生。书中有一点特别令人动容，“我”一直在找寻文本话的声音，它关乎于数百万的非犹太裔强制劳工。从前是沉默的声音，写出来后，那便不是了。 2022/3/21，周一，杭州，雨。

从刚开始的青木到后来的执着，宁愿用一生去等待，用贞洁去换取。有些事情无需对错，只是因为愿意。忽然好心酸，但又不知道泪水是为什么而流。