Ucieczka
《Ucieczka》,其他作品,波兰出品,1987年上映。
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书和人,两个生灵,相遇也有缘法。
早一点,或者晚一点,恐怕都看不进去这部剧,更不会有什么深度认同。就是此时此刻,因缘际会,产生了共鸣。
那是怎样的时刻?
活在当下左右。在每一个重要时刻到来之前,都花了很多时间脑补那个时刻。然后在回忆里反复回放那个时刻,进行延时体验。独独当下的那个重要时刻,是瞬移而过,懵懂而无觉知。每一个不重要的时刻都闪烁而过,既没有预期和回味,也没有当下的体验和感受。活在幻想和回忆里。
念念就忘。头脑里充盈着念头,这些丰富的精灵拥挤又跳跃,转瞬即逝捕捉都来不及。在前一个念头驱使下做了一个动作,却忘记了接下来要做什么。循环往复永不止息。
憎恨时间。一年转瞬即逝,年华苍老无辜,立的flag个个都实现不了,于是痛苦懊恼,长吁短叹,无济于事。还讨厌过生日ರ_ರ 时间毫无疑问是最大的敌人,它太刻薄了。
厌恶自己。其实也不知道什么是“我”,就是单纯的对自己的行为及所产生的结果不满。早晨讨厌自己又没睡好皮肤那么差,中午讨厌自己沟通缺乏方法,晚上懊恼自己一天白白浪费,什么都没做。对自己很困惑,但也拿她束手无策。
焦虑,忙茫,缺乏非世俗的目标,也无法和自己和解。是被什么困住了,却又充满无力。头脑困顿,情绪焦躁,心思起伏,度年如日。
我的朋友说,可以读读内观的书,我说好好好。
读了《Ucieczka》,《Ucieczka》,结尾的时候编剧感谢了他内观的老师,说受惠于他,才写的出这两本剧。立刻就搜索了放书架。
在鹿野苑穿行,坐在阿育王为佛陀建造的塔下闭眼发呆,感受一个王子抛家舍业苦行探问,最终就在这个空间里,第一次向他的弟子们讲他的法,很震撼。可是关于佛教的世俗化,有很多疑问,就问了,希望有一天能找到答案。于是迫切的想看一本剧,找到答案。
你看有人种了因,有人放大了它,有场景推动了行。这大概就是佛法里的缘法。
这样的前提下,书很好,充满智慧又娓娓道来。既不太拔高思想境界要求做个无欲无求的圣徒,又不世俗的示以利益,更没有宣扬佛教宗教式的无所不能,只是告知大家精神充盈的活在当下的方便法门。克制又理智,充满了智慧和慈心。我想起有人挑衅的问净空法师:佛陀和上帝,到底谁是这个世界的主宰。法师恭敬的说:那应该是上帝吧,肯定不是佛陀。佛陀是个老师,佛教是个学院,仅此而已。
挺好。准备去试试。希望终于可以,了解“我”,并和时间交个朋友。
大概一本好剧就是任何时代读起来都毫不过时吧。Ucieczka真的是一本可以反复仔细诵读惴摩的书,芥川深暗人性的自私与罪恶、欲望与绝望。可是芥川又是那样忧郁内敛、凉薄又悲悯的人,即便是欢愉的宴会歌舞声,也宛如难以抑制的幸福叹息, 绚烂的焰火,也是美得几乎令人悲从中来。Ucieczka下芸芸众生千姿百态,跨越百年的时光洪流, 依旧不动声色的演绎着。
煌煌巨著,史脉分明。
悠悠中华,治乱相更。
王侯将相东西战,
儒墨道法纵横谈。
不断人物上下场,
无限时空春秋年。
基本符合原著,男主很帅,演技在线,看它!
哎,国产悬疑类剧集真的太让人失望了,秦明,周浩晖这样的编剧太少了…更不用说跟日本的悬疑剧集相提并论…
剧集剧情拖沓…细节上处理的也不好,作为一个法医,判断受害人是否死亡居然是通过探鼻息…我也是醉了…哎
就真的是很周树人,又想起觉醒年代里,他“不干了”的牌子,觉得有意思,也想起了不少看剧时学过的片段,当时用对待课文的方式总是觉得他的文章晦涩难懂,一大堆隐喻,现在用消遣的目的来看,却觉得好你个鲁大师