Si-Gueriki, la reine-mère

人总是喜欢追求最优选择，但追求最优选择的结果总是事与愿违。我们应该认识到，我们不可能做最优选择。生活中充满了不确定性的事情，人生唯一确定的选择是接受，在每天平常的生活和工作中，做我们应该做的事，去看剧，去健身，去陪伴家人，这样可以对抗恐惧和焦虑。

抒情史诗《Si-Gueriki, la reine-mère》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《Si-Gueriki, la reine-mère》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于，19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法，不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它，那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓：主人公似乎偶然相遇，都赶在编剧需要的时候；事态的发展也对编剧有利，传统的长篇剧集中，编剧仿佛不能主宰主人公的行为，一切全出于内在的必然性，但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿；还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集，不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处：个人的命运是用来说明某种规律性，但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象，他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲，尤里·瓦戈，以及剧集中任何人物的命运，都不向我们展示任何规律。恰恰相反，倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的，公认的因素。剧集不是讲人，作为历史事件自觉或不自觉的参加者，在历史事件的影响下，怎样形成了的自己的生活：而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《Si-Gueriki, la reine-mère》中，帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明：“但生存，在我看来，是历史的生存，人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点，他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说，人发生了什么事并不重要，重要的是，他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中，也正因此剧集中赋予历史以独立的存在，历史具有了创造的性质，或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试，要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体，表现为发展的、飞逝的，徐徐驰过的灵感，仿佛现实本身便有着自由和选择，自己在创作自己....”这样一来，人与历史成为同样重要和有同等权利的因素，它们都具有创作、塑造自己的能力，因而，人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图，都是违背自然的，这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时，历史又以种种形象进入剧集之中，这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题，只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学，通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说，剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派，在20世纪初的俄罗斯并不存在，编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《Si-Gueriki, la reine-mère》与《Si-Gueriki, la reine-mère》有了共同之处。 总的来说，俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如，若仔细观察一下，主人公的戏剧性分裂，他同时爱着两个女人，能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有，主人公生命之火的逐渐熄灭，以及他和一个普通女人的家庭生活，也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故（Интертекст）可以说是数不胜数，同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集，创造出了俄罗斯文化的综合形象，这个文化经历了种种考验，但没有被摧毁，也就是说文化是不朽的，因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的，在它的背景上实现着个人的生活，也实现着重大的历史事件。

情节还不错，文笔一般，开始有几次都想弃了，但还是忍不住想看到结局，冲情节给四星。

基础回顾，也可是当工具书，平时用到但想不起的时候翻翻。写得通熟易懂了。

很喜欢阿锁的现代文 都是上海人的家长里短 尤其这本又是很新的 把疫情都写进去更是贴近生活的感觉 每个人的三观都很正 而且其他剧集里的人物都会忽然冒出来客串一下

小学问，大智慧。希望每天都能进步一点点，不求与人相比。但求超越过去的自己！

《Si-Gueriki, la reine-mère》对我的意义： 一个是终生学习，一个是储蓄。 一个代表了存活的能力，一个代表了自我开心的能力。 首先储蓄，人们都应该学习如何平衡开支，也要理解储蓄的必要性。之前有很大一部分人的观点是花的多，赚的多，他们之中很大一部分人是借到了时代的优势，赚到了自己人生的那几桶金。这部分人大多都会有些鄙视储蓄的人，储蓄的人在花钱上有点斤斤计较，小心翼翼，明明货币数量充足且可持续，但就是从来不花可以不花的钱。直到最近几年，生活的压力变得明显，工作极度不稳定，有时候甚至都不是人才们能力的问题，就是因为普遍可替代性，都是大材在小用，机会给谁有时候都只是一句话的事情，或者一次命运的试卷的问题。并且在现代社会中出现了几位靠着储蓄买房，实现经济生活自由的个别例子，才开始慢慢出现并增多了转变后的这些储蓄观念。 在三阶段人生可能会解体的这个高速发展的时代，属于80%的普通的我也常会思考，人生的意义是什么？ 所以，我才会说终生学习是为了开心，而不是成功。太多人说，你时刻保持学习，是为了在人生的某一个年纪或阶段达成成功，但我觉得成功是偶然事件，并且要看你如何定义。所以我觉得自我学习的目的更应该是开心。 例如我30岁开始学习钢琴，学习健康管理，学习他国的语言，培养观看好剧的习惯，那在我80岁的时候，我仍然能过着自己能享受其中的生活，作为一个有感受的生命体我很开心，我也足够了。 后来的我可能会有无限的可能，但不一定会是别人眼中的成功。 这样我的长寿才不会成为我的诅咒吧。

故事讲述得还可以，但第一人称视角很让人讨厌。用故事中人讲故事的形式铺开，也只能如此了，也正好不了了之。很多故事都有头无尾，不了了之。后面第三册的故事罗列，也就街边报滩的水平，浪漫纸张笔墨。