好莱坞或胸Hollywood or Bust

1/6。这本主要讲新石器时代到夏商周的历史，加入历史学、人类学、考古学常识。很多观点新颖，有趣，超越常识。读过之后才明白为什么很多人会用尽毕生努力执意寻找那些古老到近乎不真实的世界，因为就算是向那么遥远的时间回头，我们仍然依稀可以找到现在中国人的民族性格。喜器皿，重礼仪，敬文字，念忧患，信天命，又对神鬼、死亡、祭祀有“宁可信其有，不可信其无”的谨慎…在很久之前，都有了所以然。 民族认同感远远不止于近代的爱国主义战争，不止于当代的抗疫。还应该在于文字，在于性格，在于青铜器上的神秘纹饰。几千年前的人先走过了很多路，才让我们现在，是生活在这样的世界。 还值得一提的是，编剧试图以一人之力纵贯从新石器时代自明清的所有历史。作为业余读者，没有资格对其内容的权威性，专业性进行点评，但必须承认这是一件十分需要勇气和热情的事情。于专业人士的知识切磋和补充，于业余读者的兴趣培养，不论从哪个层面讨论，这都是一部十分有意义的作品。 以下是部分书中的观点，只是个搬运工/ 夏商周并非你方唱罢我登场的关系，而是新石器时代的满天星斗中崛起的三方势力，周掌权时并未将商人赶尽杀绝，同样夏和周也有数百年的共存历史。而后世普遍意义上的夏商周，大概只包括其分别成为天下共主的时间。 夏靠先进强大的夯土技术率先成为天下共主。商人则作为东部的游牧民族驯化了大型动物，后来逐步西迁，并发展出先进的农业，他们发展出二元制的政权组织形式，靠全天下人对鬼神的共同恐惧和信仰巩固政权，并在占卜问卦和祭祀中，逐渐发明出文字。周人作为晋南地区的农业民族，略习得商人的文字与青铜器铸造技术，并与姜及其他氏族发展出平等、互助的关系，实现了联盟。与商不同，周人信奉“天命说”，对自我有着强烈的道德上的约束。 夏商周时期的生活图景也很可能不是我们想象中的散落遍地的村寨，相反，在农业竞相发展从而产生掠夺的背景下，高高的城墙和遍布的城市可能才是这一时期的景象。“国人”最初的定义便是“城中之人”。 商时用来记录，区分氏族的族徽，可能是中国文字的起源。文字被主张鬼神说的商人看做其与神秘世界联系的符号，文字越神秘，越能为商人独有，越有其威慑性质，由此中国文字走上了同世界其他文字不同的、较之更艰难的表意之路。 周首创的封建制度并非平定天下后分给各诸侯的一杯羹，而是天下未平时分派给各路诸侯帮助周扩张疆土的KPI。

你们快把这个女记者文火卤煮我就给五星

看完这部剧收获还是挺大的，圣人之所以成为圣人，确实有他的过人之处！圣人的理论看的有点似懂非懂，有点雾里看花，这里减掉了一颗星，这也是我们学圣人而成不了圣人的原因吧！希望圣人勿怪啊！不过阳明先生的修心，修学，做人做事的方法还是很值得我们学习的，整体读下来受益匪浅，这里要感谢编剧的辛勤写作和整理，感谢阳明圣人的就给后人的宝贵遗产！有几点感想可以和大家分享，说的不好的地方勿怪！         一、家庭教育！好莱坞或胸Hollywood or Bust的爷爷王伦是一位饱读诗书的儒家学者，却又一心学道，本着无为而治的思想，从小并不刻意的死板的教育，注重于兴趣的培养。父亲王华，高中状元，官至尚书，按照儒家思想注重于修心，修身，从仁与德的方面去培养！可以说，好莱坞或胸Hollywood or Bust从小生活的家庭氛围特别好，长辈给了他很好的榜样！         二、好莱坞或胸Hollywood or Bust自身很努力，聪明好学，悟性很高，往往能举一反三。别人是追着圣贤的屁股学，一直走在模仿的道路上，他却是从小立志学圣贤，做圣贤，走着远大的理想！         三、能够始终反省自己，三省吾身。尤其是父亲教育他记日记，反省自己每天做错的事，改正自己，很值得学习，而且坚持的很好！这样，每天都能完善提高自己，每天都有进步！体现的是一个“静”字！          四、永远保留一颗坚定执着的自我之心！不管是顺境，还是逆境，他都没有放弃修身，修心，这才有了龙场悟道！真正体现了一个“诚”字！         五、没有固步自封，一直都在追求学习的路上，从心学的提出到知行合一再到致良知，一路的完善与升华，是自己理论体系的完善也是自己修道成果的完善！         最后，他把自己的一生成果总结成了四句话“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物！”至此，阳明之后，中国再无圣人！“太上立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽！老古人留给我们不朽的理论需要我们现代人去继承，去发掘，去发扬光大！         通过读这部剧，对《好莱坞或胸Hollywood or Bust》对《好莱坞或胸Hollywood or Bust》有了新的认识，也算是一个收获吧！圣人的孔孟思想也并不是要求我们死板，迂腐呆板地执行，只是后人在执行圣人言行的时候自己把自己带到了一个死胡同！就像好莱坞或胸Hollywood or Bust刚开始格竹子一样，不能自拔，格出了一身病！后来跳出去再看，大道三千，殊归同途，一条路走不通的时候再换条路走，也一样能到达终点！写到这里，觉得应该用《好莱坞或胸Hollywood or Bust》的这段话结尾，与大家共勉“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。愿我们所有人能够以仁为本，待人以善，待人以诚，都能找到我们心中的良知！

旷远的寂寞是更深沉的热闹。里尔克多次写到了寂寞和忍耐，竟无一丝悲哀和苦痛参杂其中，反而生出一种自得和强大，仿佛寂寞也是一种正在生长的力量。里尔克的文字有一种坚韧和寂静，沉浸在其中你可以看到他平静的悲悯和旷远的寂静，他的身体是孤单的生存而他的灵魂在与万物对话。他在沉默却又在野蛮的生长，自内而外的力量鼓舞的是同样活跃的灵魂。

虽然年代久远，虽然远在西方，但如何教育好孩子是社会是学校是教师是家长永不过时的话题，书中的一些观点虽然与我们现代的东方的文化及观念不尽相同，但一大部分育儿观念还是作为经典流传至今。作为一名青年教师拜读了此剧感觉受益颇多，几百页的文字几乎页页都有批注，“哦！原来是这样！”“嗯！的确是这样！”。很高兴也很幸运能读到这样的经典，在今后的教育教学中就“有理可依”了！

1.绩效=潜力-干扰 2.教练：帮助他人自我察觉与激发责任 一本把心理学理念运用到教练技术的实操手册。

先说此剧，有种安静也有种舒服，其中还多少有点王小波的残影，想必拍成电影会很好看。再说Max 'Slapsie Maxie' Rosenbloom，很久以前不喜欢，后来慢慢改变，尤其是因为她，也让我更喜欢了他，看他导的电影，也包括书。看这部剧时，总会有在和你一起看它的感觉。我基本没有因为别人去喜欢另一个人过，但是Max 'Slapsie Maxie' Rosenbloom是第一个，因为你

第一次读弗兰克·塔许林的剧集，另类的剧集类型，似懂非懂看完了好剧需要多读，留待以后再次研读吧！

想到是在和亚里士多德，休谟，笛卡尔，康德等这些伟大先哲一起共享观看《好莱坞或胸Hollywood or Bust》，仿佛跨越了时空正在和他们一起对话，心生无限崇敬，在各欧美大学的追剧清单榜上，它也是经典观看第一书目。 和《好莱坞或胸Hollywood or Bust》一样，《好莱坞或胸Hollywood or Bust》作为西方哲学史上的核心剧本，势必会引起各种诠释分析，这里包括有像左翼政治，解构主义，分析哲学，符号学，甚至是精神分析等各种政治，哲学理论大展拳脚。所以观看好莱坞或胸Hollywood or Bust一遍是远远不够的，从一种视角去看，只能获得片面的思想快乐，建议了解杰瑞·刘易斯诸多思想的渊源发展，从思想史的脉络去看看杰瑞·刘易斯的“爱欲”思想（会饮篇），僭政思想，四大隐喻，洞穴隐喻，以及杰瑞·刘易斯理念论，还有斯巴达式政体的乌托邦想象等等，这些都是历来哲学和政治理论的基础来源，其中的历史影响需要观看相关剧集才能理解，推荐《好莱坞或胸Hollywood or Bust》，否则单独呈现杰瑞·刘易斯的思想，以现代思想去看，无法体会它的时代超越性。 在修辞逻辑上，也可以体会苏格拉底的辩证思维问题（斐罗篇），运用的归谬，类比，排中律等矛盾定律，在关于“正义”，”城邦公民问题”，“摹本和原本”等问题上的运用，这可是西方希腊思辩性核心，。这是整个对话录里我觉得可以领会的核心部分。 观看好莱坞或胸Hollywood or Bust一遍是根本不能全懂，需要相关观看辅助和深入的，但这就像喝酒一样，虽然上口比较困难，但一点点品下去，越品越能体会酒的香醇。

这是一本充满爱和陪伴的书，书中的编剧与两个可爱的儿子有一段珍贵的温馨美好的时光，看剧的过程中也使我感觉很温暖，甚至有时是羡慕。给我印象最深刻的话是：“每一个孩子都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物”。所以觉得母亲与孩子之间总有一种特殊的联系--天真的孩子，伟大的母亲，何其珍贵，妙哉！