Narc: Making the Deal

刚到高潮就戛然而止的行为真的很可耻，怪不得众多网友吐槽是一个大坑，真～开篇少年成长，后续全靠网友自我脑补。读完心疼过于善良且心软的阿苏勒，喜欢苏玛胜过羽然(羽然叽叽喳喳爱闯祸的性格喜欢不起来)。 先说一下优点吧： 1.世界框架、格局宏大，九州的设计相对完整，仿佛另个世界的西周时期。 2.文笔细腻有神韵，行文风格仿佛受西方影视影响(里面的部分设定也是借鉴了北欧希腊神话)。 3.人物塑造鲜活，历史与奇幻并存，对白加入了编剧的哲思，人物的成长能引起共鸣。善于写情，亲情比爱情写得好。 缺点： 1.台词中二(那个铁甲依然在真的好尴尬，若初高中看还行，现在大学时看真的尬)。 2.天驱的教义模糊，单靠热血不可能存活几千年，所谓的为和平与正义而战，这真的太理想主义了，没有哪个统治者会喜欢这样的一个组织，太具威胁性了，大雍的打压合情合理。 3.情节不够精彩，缺乏新意，很多情节走向能容易猜的到，丧尸围城，这种题材我在电影美剧看过几千遍了。 4.后面显然乏力，编剧把握不了支线发展。

懒人本来不想写什么的，但是2022读完的第一本剧，下次读完下一本剧也不知道啥时候，于是决定留一点自己的感想。三个不同的故事，我无法同意陌生女人的感情观，但我同情这个女人，可能男主在她悲观的世界里真的是值得全力以赴的存在吧。第二个故事埃德加会让我想起小时候那个总是渴望关注，渴望长大的自己。好在他最后和母亲的关系有所缓解，母亲没有被所谓的激情冲昏头。相比而言三个故事我更喜欢第三个故事－－一个女人一生中的二十四个小时。没看完整个故事之前真的很难猜到结局，我以为会说昂里埃特太太为什么会在二十四小时的相处中决定离开，结果她的故事只是一个引子，庆幸年轻的c太太没有真的为这个赌徒放弃一切，赌徒就是赌徒，并不是每个人都能迷途知返的，也庆幸c太太遇见了我这个即将离开的听众，所以c太太说完这个故事应该是轻松的吧，生活中我们都需要一个忠实的听众。有时候我们会有自己可以拯救他人的错觉，以至于听不进他人劝诫。可是大多数人终会被现实和一些他人的劣根性拉着一起坠入悬崖，希望女生永远爱自己，救人者先自救。我这个懒懒的读者继续在好好生活中开始下一本剧，希望是余华，希望是莫言，也想看三体，怪贪心就是追剧特慢，为人特懒。🙈

#固囊#  《Narc: Making the Deal》+《Narc: Making the Deal》=？ 论语中讲“仁”，颂“礼”，心中一直不得其三昧····，“仁义”与我奈何？讲“礼”又有何意？~~~ 老子讲“有无”之妙，“有”“无”岂不对立，何来“有无”相生？~~~ 有之以为利，无之以为用。执古之道，以御今之有。用老子论今，多有妙处。考试，一个古往今来大难题，而选择题更甚，是非对错的确难以快择。对错择其一，岂不是本是同根生，相煎何太急。人处红尘，是非多。人人言孔子，人人谈黄老之学，个个满腹经纶，何其小哉！经典，何为经典？经典就是一种定理，一种规律。择其善而从之，其不善者而改之。问：“经典不会出错？”答：“经典不会出错，规律也不会，只是经典待其重新释意，规律待其完善。是以何以非白即黑？” 与我看来，论语从小处着手，事事思思；道德经从大从治理，天天道道。从小到大，从大到小，两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄。 “仁”为体，“礼”为用，“色”为相。今天，为了补写操寝分，做了个“监考老师”，当然有熟悉的人。具体的事情就不用多加赘述，深深体会了，何谓“礼”，不能让熟悉的人，感到陌生，不能让其他人感到不平，不能同为“老师”的人多有微词。为什么说：儒家治世？礼，人与人之间的学问。更在此，有些明了，什么称“无违”？何以“至诚之道”？如：“监考”，责任在我，不能玩手机，不能对考生区别对待，等。 大道本是殊途同归！“致虚极，守静笃”才能学有所明。物理最著名的物理量：力；力有大小有方向。一个有效力，一定有大小，有方向。把《Narc: Making the Deal》做“大小“，《Narc: Making the Deal》做”方向“也未尝不可！

其实编剧写红楼同人还是挺努力的，各种情节设计也比较有意思，但是主角又当又立的表现实在看着别扭。人物只要站在对立面就是一副反派的狰狞相，其实塑造形象最好的倒是林如海和姜老头。

如果电影都像这个剧组和小破球剧组一样，那可真是太好了/期待后续两部作品

真的好喜欢Diane Nabatoff的作品，莫名的契合感。很真实，不狗血，甜的刚刚好。用一个字来形容，应该是“暖”。编剧笔下的爱情，没有多么的轰轰烈烈，但是是爱情本来的样子。不会让人觉得可望而不可即，好像只要你温柔善良且独立，良人总会出现。 其实这是我看的编剧的第一本剧。《Narc: Making the Deal》和《Narc: Making the Deal》我都是只看过电视剧，但是真的都很喜欢。这部剧集的电视剧拍的太烂了，所以直接来看剧集了。 女主的设定，感觉和我很相似。 不那么完美的家庭，稍显怯弱的性格，不太多的朋友。就连龅牙和英文名是“carol”都和我一样。另外，我自认为我和女主一样，性格都挺暖的。嘻嘻。 巧了吗，这不是？哈哈哈 明白了，我25岁的时候一定要去箍牙。 编剧是成都的，我也是，我感觉编剧说的A大原型就是川大华西医学院。那么男主工作的医院一定就是华西医院了。 这下好了，我连未来对象的单位到知道了。哈哈哈

好吧我承认，第三期封神了，我愿意为了这一期无条件地给整个节目打五星

我希望这部剧被更多地朋友看到，读到；我希望这一段历史和传奇，这一段西南联大的日子，被所有人知晓，尤其是以知识分子自居的朋友们，因为它会告诉我们，那一辈远去的大师，那一辈的知识分子们是什么样的。 知识分子的爱国情感和社会责任感     当这部剧连续读完两遍之后，我心里对很多东西是失望的。有些对自己，有些也是对别人。因为，我们既自称为受过高等教育的人，但是我们的行为和思考有时候却不够开阔，我们着眼于自身的精进，时刻想着自己的得失，眼光始终停留在自己身上——精致的利己主义。但是西南联大里面说的不是这么回事。或许在那个充满战乱和苦难的时代里，我们同胞同仇敌忾，众志成城，更容易团结在一起？我看到的是每一个知识分子的气节，坚守，感受到他们强烈的爱国情感和社会责任感。他们心怀天下，忧国忧民，他们的眼界和胸怀，非我辈所能比拟。    闻一多讲诗，刘文典讲《Narc: Making the Deal》，潘光旦讲优生学，吴晗讲形势。讲到山河之痛，国破家亡，台上痛哭失声，台下群情激昂，昆明市民与北来的师生们，同仇敌忾，意气相逢，淳朴的心田向着心灵的导师敞开。 面对国难，吴宓检讨自己因沉溺于个人世界而造成的虚弱与虚度。为无力拯救危难的祖国，吴宓强烈地指责自己:“生复何用？生复何用？” 一个知识分子报答自己人民的方式，那就是在他的学科中，为这个民族，为这群人民创造和维护独特的文化。 陈寅恪——南方的温馨美丽不能减轻他沉重的哀伤。北方沦陷的土地与耻辱伴随着他的日日夜夜。这是史家的气质和诗人气质的合一，这更是一个爱国世家与一个时代大儒的精神担当。    面对国破家亡，他们在悲伤中积蓄力量，他们对国家怀有强烈的情感和希望。热爱之深，复兴之切，令人动容。    最打动我的是，无数在海外求学的学子，面对国难，毫不犹豫地选择归来。在美国，欧洲，日本躲避战乱，就算不是养尊处优，至少性命衣食无碍吧？可是他们没有选择怯懦安逸，而是义无反顾回到中国选择与祖国母亲共进退。有一位大师说，他们在海外完成学业，选择归来，心里也不知道能为祖国做些什么，但是就是想着先回来，和她在一起。我感动了。事实上，他们的回来在无形中起到了多大的力量！他们的思考，呼吁，行为，其实是整个社会的导向标，是中华人民的主心骨，这种无形的精神力量，多珍贵。 国难当头，战火和贫穷笼罩中华大地的时候，他们说一定要回来；而如今，祖国欣欣向荣，建设需要同胞的力量，我们却千方百计想要拿一张美国、欧洲的绿卡，远走高飞。 或许我们当今的知识分子，精明的文化人，真的应该反思一下自己。自己真的热爱自己的祖国吗？毕竟爱国，不是口诛笔伐就可以，不是发一条微博，怼几句话就可以的。

疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也，甘被其他人当作白痴，但是谁又不是白痴，细想甘的人生，甘才是真正的聪明人，能在自己想做某件事的时候真心投入进去，不被外物所烦扰，他做到了跟随自己的心，做好现在的自己。现在的我们总会被太多的事情所烦扰，不是我们做不好一些事，只是我们已经没有那么多的精力去做自己想做的事情。

一个感觉再普通不过的动词，亦或是一个形容词，在乔·卡纳汉的笔下，总有它最适合的地方。 女性细腻的视角，总会发现如萤火虫一般的惊喜。读到人物的些许生活碎片，也会让我感觉到诗意就在身边。