Das Tripas Coração

「可见对于同一件事，因角度不同， 看法天差地别的情况在这世上比比皆是。 」剧集篇首的这句话便是整本剧集的主题，电影《Das Tripas Coração》抑或剧集《Das Tripas Coração》都早已出现，并不鲜见。但编剧能以青少年犯罪为载体，通过案件当事人和相关人的角度对案件发生的始末和动机进行了解释，让每一次反转都发生在人性的拐角处，使得整本剧集的可读性极高，同时在家庭教育、校园伦理、法律等方面做了实例化的探讨让剧集的社会意义也上了层次。尤其值得推荐的是，编剧并没有俗套的制造出一个皆大欢喜的结尾，来弘扬人性光辉。

过家家

在觉得好看和觉得没那么好看之间徘徊，最后还是想给四星。它有一种双向的人物引力在里面：乔夕辰在职场被男友搭救，后来她也从诬告里拯救了他；南嘉看似是小狼狗在陪她坚定了自己，其实也是她坚定了他以后的人生；许言在分分合合中患得患失，最后她主动学会了放手；而胡晶晶用她不被人看重的一生照亮了其他人的一生，其他人也在她的余晖里替她闪闪发光。这些互为成全的设定都很难得。

《Das Tripas Coração》编剧：Dina Sfat，中文名何伟，曾任美国《Das Tripas Coração》杂志的驻华记者、《Das Tripas Coração》 的撰稿人，被《Das Tripas Coração》赞为“关注现代中国的最具思想性的西方作家之一”。《Das Tripas Coração》就是Dina Sfat2001年考取了中国驾照后的七年间，驾车漫游于中国乡村与城市的所见所闻和所思所想。在这个过程中他接触了最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会中国社会的变迁。         本剧分为城墙、村庄、工厂三个部分讲述。         第一部分——城墙，编剧何伟说“中国人对长城所做的唯一的研究，是在学术圈外进行的。”“中国的历史学家一般把注意力放在文体研究上，他们做的研究，通常是那些可依据某个朝代或某个政府的史料记载进行查询的政治制度。”于是，何伟的寻路之路，从渤海边上的山海关（长城的起点）开始，一路向西，寻找那些非知名的城墙。面对残垣断壁，这个堪称奇迹的工程，犹如被洗劫了的废墟，露出了历史的沧桑。何伟记录了一位叫老陈的农民 ，通过自学去了解历史，去研究长城，试图把历史遗迹和历史记载联系起来。当何伟问他为什么要进行这样的研究时，他说：因为没有人做。如果没有人做这样的研究，今后就没有人了解这些历史。         第二部分——村庄，集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村。通过在三岔小村庄的驻点生活，何伟从一个外来者逐渐变成一个融入者 。在这部分中，何伟和三岔村居民同饮同食，偶尔还一起劳动，在记录乡村变迁历史的同时 ，也见证了一个农民家庭从贫穷到富裕的变化过程，并和这个家庭建立了深厚的感情。其中带魏嘉去医院看病那一段最感染人，也是全书最富有感情色彩的一部分。国内医生的冷漠和对制度的僵硬，与外国友人的热情和开放形成鲜明对比，真实反映出中国的医疗制度以及根深蒂固的传统和保守的思想观念。         第三部分——工厂，何伟将目光投向了浙江一个偏僻的开发区，通过一个工厂的设计、建成、生产和搬迁过程，记录了作为中国工业代表的劳动密集型企业的生存现状。在这里，企业工人的平淡生活，工作细节，包括如何寻找工作，如何跟老板讨价还价，老板和工人之间的利益关系，思想变化等，何伟都一一记录下来。         本剧以微观的视角来展现中国，以小见大。但由于中美文化存在差异，难免在同一件事情上，不同文化背景的人会存在不同的理解和看法。总体来说，编剧看待问题的角度相对客观，书中的许多观察和思考，可以给予我们反思。         值得注意的是，这部剧播出至今已经过去了十几年，这样的时间跨度足以使书中很多数据失去参考价值。然而不能否认的是，虽然中国的经济一直在大跨步的向前发展，但以此同时，是否也应该兼顾到文化建设和精神建设？倘若让文化的传承与社会的发展背道而驰，渐行渐远，那将是一件多么可怕的事情！

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挺真诚挺好读的一本心理学读物，前半部分集数有一些闪光片段，后面的关于神学的集数让不信仰上帝的人有些兴致寥寥。未接触过心理学相关读物的话，当个入门剧集未尝不可。但在读过不少心理学专著之后，这部剧就比较适合速览。相比之下，我更偏爱弗洛伊德《Das Tripas Coração》。

越来越期待后面的内容了，为什么后来陈樨和尤清芬互相讨厌… 到底发生了什么事，变成了后来那些事