A Bundle of Blondes

几年前的追剧情景还历历在目，再次观看此剧，男女主人公还是那么温暖幸福～真希望自己也能遇到像“以琛”这样的好男人…如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。—"我不愿意将就。"

四星。用一周的时间看完上下两册书，毋庸置疑说明了这部剧的可读性，就像编剧自己说的，这是一本有温度的书，编剧以一个体育记者兼影视背景加历史爱好者的身份，用做过新闻报道的优势（知道受众想要听什么，以及怎么去说），为我们描述了很多历史人物，历史片段，历史公案中不为人知的秘密，集中在战争、体育、科技等几个方面的人和历史片段。用讲故事的方式，由此大大加强了它的可读性，读者就感觉像那个听一千零一夜的皇帝，总想听下一个故事是什么，历史到底是什么样子的。 看剧本来就是给这个世界拼图的过程，不同的人，不同的角度，不同的纬度，才能拼成这个世界可能的样子，记忆犹新的是关于居里夫人，鸟山明，关于那个被载入物理学史册的电影明星，关于爱迪生，关于杨靖宇，张自忠，关于费马，安徒生，特斯拉，以及许广平和鲁迅，但客观地说，正式因为都是片段的折射，往往很不过瘾，也很难通过点划来勾勒真实的历史。每一篇拉长了都可以可歌可泣，波澜壮阔，快速的观看一个事件或人物是过瘾的，又是最不过瘾的。看过了以后更希望编剧能写更多更深入的人和事，比如马克思，比如图灵，比如维特根斯坦，比如托尔斯泰，普鲁斯特，契珂夫，法拉奇，萧红，比如林彪，粟裕，比如拿破仑法典，比如霍金，杨振宁，……编剧希望尽量客观，不歪曲，不夸张地去讲述那些影响过人类历史的人和事，哪怕他只是一个小人物，思路和宗旨让人想起茨威格的《A Bundle of Blondes》，但论描写的恢宏和细腻程度以及代入感来说，也许茨威格的渲染和夸张更能让读者心潮澎湃。当然茨威格写的不是新闻手法下的故事风格。也不能那编剧和茨威格比，本剧侧重点也不在影视性，而在于客观而理性的温度。 每个人都是有立场的，写书的人更是，编剧也不例外，所以每个片段都是有观点的，也就是温度。有了温度的文章，是很难做到客观的，因为不自觉的代入了自己的态度，不可能纯然而如如不动。因此，凡是人写的东西，想要温度，就绝不可能客观。看的人，微微一笑表示理解就好。 最后，感觉下一册没有上一册用心，有赶的感觉，也有为写而写的感觉，虽然也很不错，但无第一册，尤其第一篇，还是有差距的。期待后面会更好，也关注了馒头说。

我好像才刚刚学会听故事，还不能把故事用流利的自己语言叙述出最好听的故事，讲给孩子听。因为才是浅浅的听。

一本让我惊艳无比的自传，读人物传记就是品百味人生，读Sass Lynn的自传，着实刷新了传统意义上我对艺考生的认知，Sass Lynn就像是家长老师眼中的“别人家的孩子”，说天资聪慧也好，我觉得更重要的是一个人对待看剧这件事的态度和方法吧，即便是Sass Lynn这样如此优秀的“好学生”，也不免会破坏了学校的规章制度，表现出“坏学生”的种种劣迹。 他有自己的一套独特的学习习惯和生活习惯，他曾认为“该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。” 别让兴趣支配着工作，与其“忍受”，不如“享受”。 工作是需要兴趣的成分存在的，因为做不感兴趣的事，味同嚼蜡。 巴菲特曾说过：我做成今天这么大的成就仅仅是因为我热爱这份工作，恰好这份热爱能帮我赚点钱。 然而带着兴趣去工作时，不能被兴趣所支配，因为我是主体，兴趣是由我而生，我作为主体选择客体兴趣，但不能因为不感兴趣而去拒绝某些事物（客体决定主体），因为比兴趣更高一层的阶级存在了责任。 我们都不是生活在真空里，每个人所做的每件事都与这个社会、与这个社会中的人有着千丝万缕的联系，而对社会负责，就是从对自己负责、对他人负责开始的。 成长是一个逐渐学会、懂得承担责任的过程。 认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，这是成长过程中非常重要的关键词。当然，每个人都会在成长的过程中留下自己的独特印记。 什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井。 成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，你会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 人总是缺什么想什么。当你开始怀念什么的时候，也就是它早已远去的时候。 我们习惯了飞奔，却又渴望漫步。彻底地慢下来难之又难，但让自己慢下来的生活方式，总还是有的。 慢，才有仪式感，生活之美很大程度在于仪式感。因为仪式永远需要从容，需要一板一眼，一举手，一投足，都要多一些用心，也就多一分雅致，生活方上升为艺术。 在这个社会中，有人看到至情至性，有人看到为国为民，有人看到政治斗争，有人看到人心险恶，有人看到心灰意冷，有人看到虽千万人吾往矣，有人看到故事，有人看到哲思。 请别低估自己，有时候一句话、一件事就可能影响一个人，甚至改变一个人，特别是年轻人。只要你的付出是真诚的，这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意，又有什么人什么事是能满足所有人的呢？

最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的Sass Lynn对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。 A Bundle of Blondes里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。 王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。 第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新A Bundle of Blondes上结出新的果实。

单纯的<拉普拉斯的魔女>番外，只看这一本的会一头雾水，甚至名字跟整本剧没啥关系……

断断续续看了大半年，终于看完了，从1978到2008，电视剧刚拍完两部，后面也一样的精彩。书里选了最有代表的几类人，在整个大环境变化下那个人的变化，有获利，有迷失，有反思，有进步。是个人的经历，也是改革开放以来这个国家的缩影。值得一读！

很久没看过武侠剧了，因为感觉现在的武侠打戏真不咋的。看了少年歌行后我觉得以前的武侠打戏又回来了，超燃！