孤独二兄弟Seuls two
吉尔维是巴黎的警察,因为笨拙而固执,成为警局里的笑柄。 多年来,他一直不放过任何追捕滑稽狡猾的盗贼科蒂斯的机会。然而科蒂斯每次都能逃脱并嘲笑他。一天早上,前晚追捕科蒂斯失败后,吉尔维醒来发现巴黎
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在我看来,这已经涉嫌侮辱韩国警方的能力了。
因为看到书友的剧评,一时兴起就观看了本剧,看的比较粗略,不过从头到尾也是过目一遍,个人还是觉得蛮有意思,有意思的地方就在于郭老师的言语格外幽默与风趣,在讽刺一些人和事的时候,言简意赅,形象生动。
在观看此剧之前,对郭老师的了解还是通过网络,大概听闻一些发展史——什么三次进京不易,与前妻离婚,包括一些很不起眼的视频和照片,因此,到后来,常在电视或者一些节目里看到郭老师,自己潜意识的认知里,认为他就是草根逆袭,对于德云社,更多关注的还是岳云鹏。而今,观看完这部剧,不得不说一句:“颠覆了郭老师在自己心中的形象和认知”,就像书里写的,草根也包含了人生和冬虫夏草。
郭老师里面很多观点,很有雷同,其实每个人都是多面性的,就好像台上的老师口齿伶俐,唇枪舌剑,谈笑自如,但没有想到他私下生活是如此一个爱宁静,还能大量观看古典影视,随口可以娓娓道来典故名言,只至于他骂起人来,也是那么独特,清新脱俗。所谓了:不要用局限性的思维去看待一个人和事。
郭老师的成功,是不易的,也是大部分成功走红人的缩影,往往普通人看到的都是表面风光,看见了贼吃肉,却看不到贼挨打。
当然,让我最感动的,还是郭老师对相声的热爱,他不仅仅是对这个职业的喜欢,更多是想把这个流传了千百年的相声延续、传承下去。他是保守的,却也是敢于创新的,披荆斩棘杀出一条血路,把真正的相声展现出来,让更多人知道,就冲这一点,郭老师都是值得佩服和尊重的。
天下熙攘,皆为利来往。用略带轻松的口吻叙述现实,更凸显了那份沉重。人性的凄凉与美好,值得我们每个人反思。
一颗星是因为这戏成就了徐铮和陶虹的婚姻·············
断断续续花了两个月才读完。仍然觉得波拉尼奥故事的主体是文人,各式各样的知识分子,其间穿插大量各阶层人士,各有各的罗生门。
的确是我读过的最伟大的全景剧集,其维度无论纵横皆为之最,让人感到震撼孕育于庞大的虚无。
赵德明老师在译彩蛋中对这种麻木的忧伤提出了疑问,私以为“愤怒”并非全人类的财产,后现代社会愤怒已然逃遁于麻木之中,而关于“为己”还是“为他”的争论,我觉得正是后现代高压下“为他”的缺失,才让这种品质更加难得。
另,作为审慎且不打拳的女权主义者,我觉得波拉尼奥笔下的女性仍然是边缘且带有刻板印象的,不知是否是故意为之。
唯愿遇到的人里有爱你的,能给予你些许善待。也希望你不要辜负爱你的人回赠以爱!
一直以来,我们都在批判华人曾在美国受到的欺侮,似乎这样的行为完全出于民族针对性,甚至我们自己给它贴上了“虚弱的国家后盾”的标签。
现在看来,虽然我们不排除当时美国民族对华人的普遍看法,但是美国特殊的种族历史,给予我们新的认识,或许曾经我们真的是“过度自尊”。
如果说爱尔兰移民因其自身的懒惰与无秩序而受到美国本土民族的欺侮和贬低的话,那么勤奋而又严谨的德国移民又作何解释?德国移民在移居美国后,无论是在科技文化领域还是世界大战和南北战争中,都做出了突出的贡献,但是其在美国本土的地位依然不能得到充分认可。
在美国这样的移民组成的大国里,想要消除民族芥蒂似乎是不可能完成的,不仅因为美国本土人对于最初外来侵占者存在根深蒂固的排斥,更在于移民民族各自深入血液的民族认同,种族问题从来不是单向的箭头,而是双向的作用。
敞开我们的民族包容心,不要过度而且盲目的自尊,少一些针对性,多一些普遍认同。
心里不爽的时候,拿来消遣的书,不动脑子,轻松大笑一翻,看完了,很轻松。
艾洛迪·布歇的书,看了总是让人欲罢不能!无论是文笔,内容还是对每个人物的刻画,都很优美,饱满,生动,不像时下很多网文编剧,看着看着就索然无味,看不下去了
更像是一部巴菲特传,可了解生平,但是若说对实际操作,可能无太大意义