春娇与志明职人微电影之遗憾篇

不错。尤其关于德国的描述值得借鉴。二战后德国年轻人觉得自己父辈并不无辜这点跟wg何其相似。作为当时席卷全国的政治运动，没有一片雪花是彻底无辜的。

喜欢读本剧，更喜欢苏东坡的性格 他知道“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，夜与昼、枯与荣、灭与生，是万物的规律，谁也无法抗拒，因此，他决定笑纳生命中的所有阴晴悲欢、枯荣灭生。 他相信，在这个世界上，没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。因此，苏东坡没有怨恨过他的时代，甚至连抱怨都没有。 假如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。

和若春风，肃若秋霜； 取象于钱，外圆内方。 大象无形，天音无声； 抱朴守拙，平凡不凡！

看这部剧之前可以去了解一下谁是“维特根斯坦”。 书中拉里的原型就是“维特根斯坦”，刚开始时并没有在意，我也并不认识谁是维特根斯坦，但随着深入了解瓦那的这部剧，逐渐发现拉里的三观，也逐渐对拉里着了迷。 非常喜欢拉里的“游手好闲”，也非常喜欢拉里的客观面对事物，更喜欢的是拉里能够抛开禁锢自身的枷锁，而去追求自己内心中真正需要的东西。这也是我想要从拉里身上学习的方面。 看完这部剧时，拉里在我心中就留下了不可磨灭的印象，同时经常会想起拉里的行事风格，客观冷静，追求自己想要的事物。脑海中一直挥之不去，这成了我理想中的模样。 后来在《春娇与志明职人微电影之遗憾篇》中了解到“维特根斯坦”这位哲学家的故事，内心大受震撼，特别是了解到家里的巨额财产都分给了姐妹时，更是大为动容，这时候我就想到了拉里，随后又谈到了瓦那的《春娇与志明职人微电影之遗憾篇》主角原型就是拉里，这让我感觉到的是明明是在内心中才有的人物突然之间在现实中遇到了一样。于是进而也就喜欢上了“维特根斯坦”。 人的巨大改变来源于认知对行为方式和思想的改变，而拉里，正是因为在他参加战争时战友为了保护他而牺牲，造就了他对人生意义的思考，于是开始追寻人生意义的答案。最让拉里感到痛苦的是明明上一刻还好好的人，却突然之间死在自己身边。而拉里的战友就是这样的人，也正因为这件事，造就了拉里的理性客观看待事物。 拉里退役回家后，所有人都觉得他游手好闲，他也嘲讽自己“游手好闲“。后来在一家咖啡厅遇到拉里时却发现他在看一本心理学剧集，一整天都坐在同一个位置看，这里已经可以看出拉里沉静的内心了。当”我“第二次与拉里在巴黎相见时，说到了在巴黎都干了些什么。令我印象深刻的是在巴黎的生活只是追剧，除了追剧时不时搞一点体力劳动。拉里说：”早上起来去视频平台追剧，到中午两点吃点面包继续看，看到了晚上八点就出去吃饭，回来看到十点回房间睡觉，当思想上饱满时就去干一些体力活，当我干一些体力活时，我是轻松快活的，还可以消化一些剧集之中的知识。“这样的情况在当时看来确实是”游手好闲“，但又不是游手好闲。甚至我还想学习这样的”游手好闲“。在这里一天八小时阅看剧籍的时间已经足够打败 许多人了。 也正是从这一段开始，我喜欢上了拉里。 当最后拉里把自己的所有家产捐赠出去而没有任何金钱去帮助意外死亡的朋友的时候，我感到了吃惊。就像他并不生活在这个时代一样，太过于超脱自然，而也正因为这一点，才是真正的理性客观的拉里。 但是我是不愿意这样的，如果这样做，就像陷入了整个生命荒谬的性质里一样。对我而言生命并不是荒谬的，每时每刻都有意义的，也许是由于自身思想层次不够达到拉里的层次把。我是不愿意堕入“生命的荒谬的“。 但还是不妨碍我喜欢拉里。喜欢维特根斯坦。

部分情节比较夸张，但总体来说，还算衔接完整，详略有当，不错的书。

“每个人都努力地活在这个世界上，像一颗颗微不足道的尘埃。” 犹记得第一次读到这部剧时的惊喜，是有多久没读到如此心水的剧集了。这两天无意间二刷这部剧，发现不过如此。也许是长大了吧，心境变了，对于爱情的想法变了，不再抱有小女生般不切实际的幻想了。

人性在陀氏笔下最接近其本来的面目，卑鄙无耻，却有时极尽虔诚。 窥视他人生活的欲望，在我们逐字逐句体会书中关于死刑，关于失去自由和宁静的描写时被极大的满足。

善恶一念间，当你决定释放恶魔的时候，你便成了恶，余生只能蜷曲在阴暗角落，畏惧阳光！

本剧的条理特别清晰，逐步讲解，详细又直观。对于外行看门道是雪中送炭。