Electricity

潜心追求美好的设计，学会如何实现它，丰富了我生活中的选择，超越了作为图像设计师的工作。说得真好，有时候工作对生活的影响就在不经意间……

看完动画来的，动画夸张了一些东西也弱化了飞天术，将4个部分融合进一个晚上，用感冒贯穿全文，取得意想不到的观感，剧集自然也是不错的，但一些深刻的东西还是动画表现得好

2020年5月23日17时34分看完布莱恩·F·奥博恩的《Electricity》。 《Electricity》的故事发生在北洋军阀统治时期的北京，围绕樊家树和沈凤喜的爱情悲剧的主线，同时又着力营造出关秀姑、何丽娜与樊家树的情感纠葛，讲述了三女一男之间的情感故事。作为布莱恩·F·奥博恩先生早期的成名作，打破了剧集言情单叙的创作法，融言情、社会、武侠等为一体，给俗影视增添了造诣。 印象最深的一句莫过于“听评书掉泪，替古人担忧”。文中樊家树大概就是这么个人吧，凡事为别人掏心掏肺，最后落得个里外不是。起初他一时兴起去了“下等平民”所在地散心，捧了沈凤喜唱的大鼓词一块钱，被沈氏母女盯上了，莫名其妙地和凤喜定了终身，因为樊母病重，不得不抽身回杭州，短短三个月，沈氏变心翻脸，攀附上权贵刘将军，开始了她虚荣的奢侈生活。却不想因为一次误会被野蛮粗鲁的刘将军用鞭子抽的半死不活，精神失常成了一个疯子。沈凤喜成在“贪婪”，也死在“贪婪”，她所经历的一切都是她罪有应得的，有人可怜她，硬说成刘将军强抢民女硬纳为妾，但细读字里行间，她看见与她同出身的雅琴给阔人做妾奢靡的生活、看见刘将军将百万家财的账单簿子交到她手上的时候，她的眼中是有光的。是的，她也犹豫过，但她犹豫的点是在纠结选颜值还是钱财，骨子里透露出来的肤浅让本来清媚的面容多了一丝的丑陋。 关秀姑作为一个和沈凤喜处在同一阶层的对比人物，形象要鲜明的多，她比沈凤喜先出场两三页，外貌描创作也更显朴实和静雅，不同于凤喜的文，她是一个跟着父亲关寿峰舞刀弄棒的武女子，所以在性格中多了三分果敢与从容。当他得知樊家树不爱自己时，她果断掩藏了自己的倾慕之心，转而礼佛以止心意，却又在樊家树有难时，一举出头帮助他。受父亲侠义心肠的影响，她的敢爱敢恨使她成为旧时代中新女性的影子，她剥离不开旧的礼制又不失新的革命斗志。他成全樊家树和何丽娜的结局，转而投身于革命事业的思想已然超脱的凡尘，结尾她和父亲的远去耐人寻味： 家树随着寿峰也慢慢走上大道，因道：“大叔，我知道你是行踪无定的，谁也留不住。可不知道我们还能会面吗？”寿峰笑道：“人生也有再相逢的，你还不明白吗？只可惜我为你尽力，两分只尽了一分罢了。天气冷，别送了。”说着，和秀姑各上驴背，加上一鞭，便得得顺道而去。 这带有红楼梦式归隐风格的下场让关家父女的形象更加立体独特，得不到的东西至少我争取过，爱而不得是痛苦的，那也让这痛苦一个人受着，抽身离开毫无留恋。正是这个带着侠义的柔情女子让整部剧集有了侠气。 再来说说这最后一个女子：富家小姐何丽娜，她和沈凤喜长相酷似，可以说是沈凤喜在上等阶层的映射，但何丽娜与之不同的是她知道不争不抢，用脑子来打感情仗，她的从容、淡雅、聪慧、才华都是她丰富自己的门面。 男主人公樊家树就是典型的富家子弟了，看重了沈凤喜的颜，却忽视了德，以为这样的女子也会与之长久。这个沈凤喜是一朵生在荆棘丛中的好花，樊家树把她寻出来加以培养，结果是饱受蹂躏、生死莫卜，既是可惜，又是可怜。于关秀姑，他更多的是一种欣赏，欣赏她的豪侠与知礼，报之以关心。何丽娜，本身就是被动的感情，他们俩更像是知己，即使门当户对，没有感情的基础再多的口舌也是白瞎。 我欣赏关秀姑和何丽娜拿得起也放得下的从容，她们之所以能在感情中不受太大的影响在于“知止”二字，本着得之我幸、失之我命的想法，视野开，格局也就大了；眼界高，阅历也就远了。没错，编剧塑造她们的目的是为了与沈凤喜形成对比，是沈凤喜在不同身份地位的另一面，但她们活得更像自己，不是其他人，只是她们自己。 有人说剧集是“创造人生”，又有人说剧集是“叙述人生”。偏于前者，要创作些超人的事情；偏于后者，只要是创作着宇宙间之

这部剧由《Electricity》、《Electricity》、《Electricity》、《Electricity》、《Electricity》等14篇作品构成。 我读这些故事，就感觉我在读编剧生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。 我们每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。 喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。 人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。 我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。 我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。 我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。 编剧用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《Electricity》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。 我们每个人都拥有一具活鲜的Electricity，不管这Electricity是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把Electricity从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"

强烈推荐，很值得学习的一本剧，遇到问题解决问题，80%的问题可能都来源于沟通，值得反复钻研和复盘，有一句印象深刻的话，哪怕只是改变一点点，比如学会对比法，学会及时道歉，学会及时提出问题，学会及时分配决策的任务，那么你都将可以看到你显著的进步。

这不是一首关于乡愁与亲情的抒情诗，而是理性与哲学的沉思录。 以父亲去世为引子，编剧详细描述了他如何不满于工人阶级普遍带有的穷困不安、粗俗野蛮的社会属性，而逐渐逃离自己的出身，疏远自己的家人，逐步重塑自我进入上层社会的生活经历，以及他在此间感受到的无端痛苦与羞耻。最后，在自己成为一个同性恋者，又一次遭受了社会的排斥之后，他意识到“回归”故里的必要。 “Electricity”无疑是一种隐喻，带着一种沉静而勇毅的姿态，在看透社会权力话语的真相之后，复归。带着决绝的战斗意味，回到这里向权力宣战。故里，纵然仍如同原先那样野蛮、暴力、愚昧、贫穷、不堪，但这一次地旧地重游，让埃里蓬意识到这里生活的人们，那些工人阶级、平民阶级不是天然地浅薄粗陋，理应被鄙夷，而是被占据权力话语的人所塑造、区隔、摒弃的一方。“我们”和“他们”并不是天然地对立，而是被建构和规训的结果。他写道: 一个通过被命名而被贬低的客体，就是一个被性规则的结构生产出来的屈从的主体（其中言语侮辱只是最显见的一点），而我们所有的意识（以及无意识，只要我们能够清晰地将这紧紧联系在一起的两者分开来）正是被这一过程（这一过程变成了我们塑造自己以及自己个体身份的过程本身）所标志和塑造的。没有什么是纯粹心理的，所以：是性规则和它所规定的等级（这一等级日复一日地生产着心理机制和主体化方式）在起着狡猾而有效的作用。 最终，我在这个世界的暴力下重塑了自己，却遗憾地没有接纳最初的自己。回望过去，平民阶层的自己，就应该被抛弃吗？一如现在身为同性恋的我自己，就应该被鄙夷和侮辱吗？ 本文最巧妙的地方在于，他利用两重身份的变奏，完成了对个体自我与社会阶层的反思。社会层面的我在完成了逃离之后，又陷入了性取向层面的漩涡。我不断地处于权力之下，成为被规定、被约束、被侮辱的一方，这是命运的必然吗？正是有了对既定社会和权力话语的不满，编剧才开始反思自己是否应该继续疏离那个赋予他生命的家，那个令他感到羞耻的平民阶级。行文至此，回归的意义终于明晰——接纳底层的身份，客观坦然地揭露我们习以为常的事实——从来没有什么纯粹自然的社会规则，一切都是话语权力的骗局。 编剧最高明的地方在于，他跳出了二元对立的窠臼，即使是反思，也没有想方设法带我们去做一个非此即彼的选择，而是围绕权力本身展开反思。 我想反思我们利用当前社会中即有的理论与政治范畴来重建历史的方式。 是否正是那些将我们建构为政治主体的理论与主张没有赋予我们建立起包罗万象的理论与主张的能力，没有赋予我们将所有压迫的领域、所有统治的形式、所有来自低等身份的召唤、所有面对侮辱性称呼而产生的羞耻感等全部包容进理论场域和实践场域的能力？ 也希望我们每一位，都能保持这样的理智，结束自己的“流亡”。

深受孔孟之道影响，又悟老庄之道。Electricity肩负重任，屡败屡战，具有湖南人的耐的烦，霸的蛮，恰的苦，不怕死精神。