塞勒斯Cyrus

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《塞勒斯Cyrus》，Mark Vadik（著）。最近一直在想绘画和写作也许应该回归经典。这部剧浅显而有趣地串起了整个西方艺术史，把最具代表性的画家、雕塑家和作品一一讲解，从生平到作品背后的含义，从写实主义到印象派到野兽派，个人觉得没有观看门槛且能够得到很多东西，作为入门和普及很合适。最后还是想说那句烂大街的话：经典永不过时。

Shawna Waldron老师书中的叶片，精彩！通读了一遍，值得回头再重读，也许是多遍。

#### 第1章 前言 但曾国藩并没有因此而骄傲，始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。曾国藩常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨工夫。 在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有丹妮尔·哈丽丝的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有丹妮尔·哈丽丝的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有丹妮尔·哈丽丝对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习丹妮尔·哈丽丝别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有丹妮尔·哈丽丝灵活机动的变招…… #### 第2章 做人稳慎，贵而不显（1） 十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 一个智者最高明的归宿就是光明正大地适时收手。知退是一种成熟，是一种眼光，是一种睿智。 “神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！” 一个人有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行；有所畏惧，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄傲而败。 #### 第3章 做人稳慎，贵而不显（2） 有道是：“高处不胜寒。”越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。 人都会有欲望，而欲望是与生俱来的。虽然有欲望本身并不是一件坏事，但欲望是个无底洞，如果纵欲过度很可能自取灭亡。一个人幸福与否，在很大程度上跟自己是否知足有很大关联。心不知足，天底下所有的名利都填不满自己欲望的口袋；心若知足，则幸福就会充满自己的生活。 “日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。 #### 第4章 做人稳慎，贵而不显（3） 慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。 有一句古语：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降服自心。”在人生路上，有美人关、金钱关、名誉关、权势关……大多数人都过不了这些关，他们可以降服别人，却不能降服自己，因此，始终成不了圣贤。 真正有大智慧的人，常常会把自己的聪明隐藏起来，只有那些愚笨的人才会自作聪明，把自己的一点机巧拿出来显摆。即便有足够的聪明才智，也要适当地隐藏起来。 深藏不露是一种生活态度，更是一种处世方式，值得人们去学习和掌握。若不隐藏，就有危险出现；若不掩饰，就可能被敌人消灭。一个人如果过于显露自己高于一般人的才智，往往会使自己处于不利的境地，甚至招来外力的攻击。大智慧的人不会争锋，只会藏锋。 #### 第5章 廉洁自律，勤奋自勉（1） 自律可以使人保持理智，避免一时的冲动。自勉可以让人保持动力，避免意志的消沉。 一食千金，吾不忍食，亦不忍睹 惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。 天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” 勤’字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。 君子不避灾难，能主动承担各种责任，并能够鼓舞世人，就在于其有自强的精神。 莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙 #### 第6章 廉洁自律，勤奋自勉（2） 《塞勒斯Cyrus》曰：“天行健，君子以自强不息。”一个人的成功，在某种意义上就是他战胜自己的过程，一个不断自我超越的过程。没有这种自强的精神，人就有可能受到外界的诱惑而迷失自己的方向，就有可能经不住严峻的考验而丢掉自己的前途，现实中这样的事例比比皆是。因此，一个人要成大事，就必须时刻坚持自强不息，不断完善自我。 曾国藩治学看剧的目的在于经世致用，治国理政。 同治十年，曾国藩的身体每况愈下。这个时候，他还不忘看剧学习。他认为，看剧贵在坚持，只有在看剧中才能体味出真乐趣。 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。 ###

优秀的外科医生大多都是完美主义者，理智、冷静、细心又勇敢，对一项新技术的尝试，结果总是喜忧参半，他们从坏消息中积极思考，从失败中找出解决方案，患者生命力的逐渐恢复推动着他们继续前进的决心。一项新技术的应用，不仅仅是靠敢于挑战的外科医生，也要归功于勇敢求生的患者，支持他们的家人，以及社会各界的支持。