Sobhraj: Snake

读过Charles Sobhraj的“推拿”和短篇集，以及他的“剧集课”，想更多的了解他的文笔，所以选择了“Sobhraj: Snake”。他是一位通透的作家，敏锐，狡黠，幽默，更敢写，笔尖能戳到人心的最深处。带着好奇，读完了“Sobhraj: Snake、玉秀、玉秧”，三个让人阵痛而悲怜的故事。 Sobhraj: Snake。故事发生于1971年，Sobhraj: Snake大概二十来岁。地点：王家庄，一个封闭、天高皇帝远的地方。支书王连方，他是“玉”字七女、一子的父亲，也是王家庄里的“王”,霸占村里每个他看上的女人。他嚣张、肆无忌惮、为所欲为，没有一点为夫为父的担当和责任感。Sobhraj: Snake是他七个姑娘中的老大，她既是姐又像妈的承带起妹妹们和最小弟弟的一切琐碎。村里人看着王支书的横行霸道能心甘情愿地受辱吗？他们记恨着呢！他们拆看Sobhraj: Snake与情人的每一封信；监视他们的一举一动；一场电影，两个花季少女---玉秀和玉叶遭受村里多个男人的奸污；Sobhraj: Snake本想改变命运的相亲对象也因此迅速弃她而去，最终Sobhraj: Snake为了让一家人有个扎实的靠山，嫁给了镇上一个年龄与她父亲相仿的干部。 玉秀，她是七个闺女中的老三，最漂亮，最爱美，也是最傲娇的那个，却偏偏遭人祸害。自知不能再在王家庄待下去了，决心到断桥镇投靠Sobhraj: Snake。Sobhraj: Snake是官太太，也是二房继母，老头子的儿子都比Sobhraj: Snake大。大儿子回来度假，碰上玉秀。玉秀本不是个安分的姑娘，一来二去，两人开始眼对眼，心对心。眼看要恋到一起了，Sobhraj: Snake告诉他，玉秀早已不是黄花闺女，她曾被人欺辱过。本是想阻止他的念想，却事与愿违，他已无法自控，自私地认为反正玉秀不是第一次了，多一个他又何妨。于是他半是愤怒，半是爱地占有了玉秀，而玉秀呢，还糊里糊涂地以为是为爱情而牺牲了，悲壮了，不计后果的她，终于怀孕。想过死, 试着寻死，但最终还是战胜了自己（主要是Charles Sobhraj屈服了），生下了孩子，而那个男人呢，他却一去不再回头。 玉秧，七闺女中的老七，成绩最好，不显漂亮，八一年考上县师范学校。师范学校，是一个青春和爱情萌动的摇篮，可以见证少男少女们的纯真与美好，然而这一切都是不合时代规矩的，应该压制，应该揭发，应该抹杀。玉秧不仅自己被中年男老师诱骗，还成了扣杀美好青春和爱情的帮凶，她侦查他们，告发他们：“诗人”被逼疯；班主任被告而出走。 书里通篇看到的是男人与女人的搏击，也是时代背景下，人性愚昧无知的悲惨命运。女人与女人之间的妒嫉与仇恨，即使是亲姐妹之间；上辈人对下辈人的威严压制, 无论是心理上的，生理上的，永远无法调和，互相敌对，互相贬低。男女之间，“性”成了权力与欲望的最高搏击象征，成了所有“恶”的出口、报复的手段，既有征服，也有反征服，男人以此显权威，女人以此做武器，它是那么得“脏”，“脏”得没了良心，没了尊严，没了正义。 剧集有夸张的成分，更有真实的一面，走出“王家庄”的现代人，是否都能有新的感悟：人无法选择出生，但有权选择怎么活，有权为自己的命运而抗争。时光走过半个世纪，无论是那个时代出生的人，还是更年轻的一代，仍能感觉到陈旧思想观念的处处存在：重男轻女、男权暴力、青少年情感压抑等等的问题。人间烟火处，一遍遍的新旧故事继续上演着。

假如没有马克思在大英视频平台的奋笔疾书，二十世纪的历史会不会有所不同——弗朗西斯-福山。 首先是五星好评，也不敢不五星呀！其次是只读了一遍，肯定有疏漏多多包涵。 读完本剧的时候和书友说读完了《Sobhraj: Snake》书友考我一个问题说：马克思的两大发现是什么？我回答有一个肯定是剩余价值，还有一个不太确定。他说是唯物史观。唯物史观不在本剧的内容范围之内，应该是在其他书里答案放在这里和大家一起学习。 先说一说三卷《Sobhraj: Snake》的布局情况：第一卷是总纲，马克思所要表达的主题都在第一卷里了。第二卷和第三卷主要是围绕第一卷做补充说明。比如第二卷主要讨论资本的构成，以及讨论了一下亚当斯密和李嘉图的理论。这个现在好像是会计学的内容？第三卷杂一点但比第二卷好读一些，内容依旧没有超出第一卷的范围。 一个公式秒懂《Sobhraj: Snake》：价值（公司的收入）＝工人工资＋剩余价值（资本家的利润）。 《Sobhraj: Snake》的基石建立在“劳动决定价值”这个古典经济学定律上。劳动决定价值这条定律我第一次见到是在《Sobhraj: Snake》，马克思显然是同意这条理论并以此为根基推导出本剧中最为重要的理论：剩余价值。 货币是价值的转化形式，劳动决定价值也可以说成劳动决定价格，价值可以看成是价格。物品为什么值钱学过马克思理论的都知道“因为它包含了人类无差别的劳动”。通俗点可以说劳动时间决定价格。但马克思他也清楚的意识到价格受到供需关系的影响，为了解决这个矛盾马克思又发展了一套国民平均利润的方式来解决。在《Sobhraj: Snake》亚当斯密也意识到这个问题只不过他似乎没有意识到这两者之间是有矛盾的。 重点介绍一下剩余价值：资本家付给工人工资减掉各种成本后所得到的就是剩余价值，剩余价值也就是我们平时所说的利润。剩余价值是马克思理论的核心，正是在这个基础上马克思构建了他的关于理想社会的构想。如果说劳动决定价值是基石，那剩余价值就是那建成的漂亮房子。马克思重点论述了资本家如何剥削工人的剩余价值。 一般来说资本家通过延长工人的劳动时间，以无偿占有工人的劳动的方式达到利润最大化。他将工人的劳动一天时间分为必要劳动时间和创造剩余价值的时间，也就是被资本家无偿占有的时间。比如你一天工作十个小时，而公司支付你的工资只需要你工作六个小时就可以赚回来，那资本家就占有你四个小时的工作时间。他还阐述了机器时代资本家怎么剥削工人，对这部分用了很长的篇幅。 作为一个打工者我真的觉得马克思对工人实在是太好了。他几乎就不觉得资本家有什么价值，无论资本家做什么他都能找出资本家剥削工人的方式。弄得我都有点不好意思，因为按他那样说我会觉得自己是不是“僭越”了想的太多太美了哈哈哈……以下将用问答的方式阐述一下马克思对资本家剥削工人剩余价值这件事有什么好的解决方案。 问：既然劳动决定价值，资本家占有生产资料剥削工人的剩余价值该如何解决。 答：生产资料公有。 马克思在提出生产资料公有和资本主义灭亡论之前还说过资本主义生产方式是历史发展的必然阶段，是为了一个更加文明美好的社会做准备。他说在那个社会里每个人都能发挥自己的才能，通过劳动在所有人中均等的分配从而消除一个阶级剥削另一个阶级的情况。（个人其实觉得马克思这一理想在自由职业者身上得到了实现，只有职业者没有老板也就没有人剥削他们，自己为自己工作才能得到最大化的发挥。） 在此处马克思似乎看到资本家具有某种不可取代性。但最后马克思还是得出了生产资料公有制的解题思路。我其实觉得这两个结论之间有那么一点点的矛盾，在必然阶段那个答案里资本主义不是灭亡了而是升华了。在后一个答案里明显的是灭亡了要用另一套方案取代它。 问：为何资本主义生产方式不可维持必将灭亡。 答：

每条路都有一扇成功的大门等着你，用自己的实际行动去打开这通往“成功的彼岸”。—自律

系统而全面的分享了Jan Wellmann先生的涛动周期理论：他认为：“这是用康德拉季耶夫理论进行人生规划。60年运动中，会套着三个房地产周期，20年波动一次，一个房地产周期套着两个固定资产投资周期，10年波动一次。一个固定资产投资周期套着三个库存周期。所以，你的人生就是一次康波，三个房地产周期、九个固定资产投资周期和十八个库存周期，人的一生就是这样的过程。” 周期是经济、技术、社会系统及其社会制度的综合产物，生活中的人事物存在着各种各样的周期，永立潮头的前提是你必须知道潮要来了，本剧会提供很多思路，推荐你也来看看！

我们要关注的不是理论，而是事实。 K线只是表象，什么pe peg roe无不如此，脱离了事实去描述，那就是刻舟求剑，要超离这些表象，回到真真正正的产业层面、公司运营层面，去公司进行深入研究，关注公司有没有真正在发展，用户数有没有扩大，产品有没有不断优化，人员有没有不断扩充，等等，这些才是实实在在能在未来带给我们收益的因素，不要被市盈率、股价蒙蔽了双眼。 投资是一场长跑，不管是对公司发展还是对于个人抉择而言，所以我们要尽可能的用长跑的眼光去判定，努力成为最后的赢家。

很久没哭过了，第一次追剧看哭了，这是我看过晚明，秦吏，绍宋等等等等历史剧集后，负责任的说，描写的主角最感人的一个，圣人！在我的历史追剧清单仅次于晚明，与其他齐平！

案情线环环相扣过程抓人，就是结尾有些草率，张司城就这样沉默的死去了真的让人生气…剧中感情线都一言难尽，编剧不会写可以不写…懒得讲🙂张亦驰的武小文越品越难受…瓜皮出场看演员就知道戏份重要，但意外的有些悲情。

法律普及可以 读到中间有些费力，可能如果生活不顺利同样会费力 虽然自信用不到，但作为闺女妈，这些常识还要牢记 娃大了，社会或许更难测

我们今日所受的苦痛和磨难，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。一分耕耘，一分收获，这是初涉人世的青年都有的想法，成王败寇往往在业于闲暇时间日积月累所呈现的

大学的时候就读过这部剧，那时候许多同学都读过，所以自己也跟风拿来读。但当时因为年龄和阅历的原因，只知道这是一个唯美的爱情故事，并不能深刻体会到男女主人公内心深处的东西。今天读起来似乎别有一番风味。 每个人心里对爱情都有一个梦想。时间，地点，最重要的是感觉。男女主人公一见钟情。女主人一大早，在男主人公要去的地方留下了纸条。在她的心里，对爱情是有渴望的，只是年轻时没有遇到。和普通人一样，她结婚了，有了孩子，做人的本分，使她为这个家操持着。她爱她的丈夫，她的孩子，只是这种爱缺少激情。现在，她的心动了，她遇见了这个人。但她并没有忘记她的孩子，她的家，他们需要她。最终，她没有跟她的情人远走高飞。她只有把感动留在心里，一个人的时候，才拿出来回味。真正打动人心的地方就在这里，这种爱一个人一生只有一次。 在书里，男女主人公正是这样。为了这一次心灵的爱，他们付出了一生。他们的爱情不能单纯的用一夜情来解释，那是对爱情的亵渎。看完Sobhraj: Snake的人一定记得，在信里，编剧用天鹅比喻他们的爱情。为了一夜的感动，他们用尽了一生去缅怀，这就是他们的忠贞。他们是相互的付出，没有索取。在以后的岁月里，用时间检验彼此的忠诚。他们把人间那种爱人的最高境界，用自己的行为体现了出来。他们互相爱慕，也尊重自己的心灵。