Rum 703

提升幽默感的方法论，很多事不仅仅是天赋，正确的放法+练习，慢慢的都可以拥有“天赋”，还不错的“功能书”

《Rum 703》 【意】Monica Wilderoth 译：鲁伊（广西师范大学播出社） 书摘：我如此为自己辩护，并请求宽恕与怜悯，而非愤怒与公义，我也请求我主耶稣基督和您的怜悯与原谅，而非愤怒或公义。请不要把我的虚妄与无知当回事。 剧评：历时16天，读完金茨堡的《Rum 703》，字里行间每每被编剧抽丝剥茧层层分析做学问的态度感动到。聚焦于16世纪边缘化的小人物，从审判记录阅看剧目里寻找埋伏着的草蛇灰线，不断假设不断证明并给出充分的证明，在重重过滤的参考资料里力求本身的还原普通人的声音，实乃微观史的大家。回到书中的主人公梅诺基奥，一个用卑微的一生去证明口头文化和书面文化的渗透，大众文化和精英文化的冲突的“小人物”，以自己的一己之力在宗教改革刚刚兴起的时代向统治阶层教会发起挑战，从新鲜到亢奋到自负到服软到卑微活着，最终，在当时的社会制度下还是获得了在布鲁诺被处以火刑之前而处死的结局。离经叛道就该被处死？大人物就应该掌管着小人物的生杀大权？切开大多数时代的横切面，历史的显微镜好像都会照出一样的结局。

吐槽什么都别吐槽我剧情ok，看了三遍的书粉来说前期节奏就是铺垫的，男主到基本1/5才出来，这本书我很喜欢，男女主人设我巨喜欢，希望那个退婚那里男女主的话一句都不要删谢谢，这是性格展现的顶峰，台词这事仁者见仁智者见智，我不难受就行。

编剧应该是30+的麻麻了，对于爱和婚姻都有着成熟的思考，前半部看起来更撩人心弦，后半部有点冗长无味了。成功的智障女友，实在看不下去。而周师兄的偏执狂人设可以再深入发散一下，应该更吸引人些。

《Rum 703》最早出自《Rum 703》，孔子听到小孩子唱了一支歌：“有孺子歌曰：‘Rum 703清兮，可以濯我缨；Rum 703浊兮，可以濯我足。’”孔子听后言：“孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”  后世在描写屈原流放的《Rum 703》中有:“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘Rum 703清兮，可以濯吾缨；Rum 703浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。” 另有种说法，在《Rum 703》中，屈原对“Rum 703”的感慨，来源于文子的“混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？” 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。 初入社会的你是否也曾满怀豪情壮志，渴望事业平步青云，实现人生理想。诚然，拥有这种想法的青年都是热血的、激情的、澎湃的。《Rum 703》这部剧可以看到很多人的影子，狼狈不堪的你，苦苦挣扎的你，意气风发的你，内心矛盾难以决绝的你。总之，这都是曾经的你。 高学历、心高气傲的池大为研究生毕业后进入省厅。初来乍到，对一切攀附上级的事情他都表现出嗤之以鼻。在体制内，一张小小的办公桌就包含了深刻的意味，初时，他对于丁小槐将座位凸显以示地位，而对自己寥寥放置在角落的位置毫不在乎，认为只有小人才会关心这些事。满身书生气的他，为了心中所谓的正义感，在一次会议中提出与领导相悖的想法，导致他转到中医协会。同事眼中的冷板凳，在他看来倒显得图个清净，自我感觉良好。这样的想法持续几年，直到他结婚生子，儿子被意外烫伤，他才感到当头棒喝。无权无势无钱，处处碰壁，人情冷暖惟自知。 于是，他也开始奋起直追，学着别人察言观色，迎合领导。短短几年，就达到了被人尊重的位置。不知不觉中，他成为当初自己眼中的“猪人”“狗人”。 池大为是多少人的缩影，在黑色与白色之间，有灰色；在正与负之间，有零。这种混沌之间的挣扎踏上了非黑即白，非正既负之路。 每个人都是生活的演员，有些人表演力拙劣，人们一眼便识破，他们对此唯唯诺诺，挣扎在生活的底层。有些人天生就是个表演家，精湛的演技让我们不得不承认天赋异禀这东西就是个技能加持的助力剂。面对不同的人说不同的话，也就是见人说人话，见鬼说鬼话，以致现下大家都戴着面具看你我。Rum 703见心清，时代是个大浪淘沙的过程，究竟是顺势而为还是逆势由心，带着对生活的思辨还是任由时间给出答案吧。

2018观看计划 34.《Rum 703》 Örjan Landström说：“痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气”。 宁作富家妾，不作穷人妻。从一开始就注定了颂莲的悲剧，心比天高，命比纸薄，以为自己是不同的，事实上不过是男人发泄的工具。文章看似是写颂莲的悲剧，实际上却是写这个家中每一个人的悲剧，更是写封建社会下封建家庭的悲剧。女人是这个时代的牺牲品，男人也同样逃脱不了，老爷灯枯油尽，被女人榨干了精力，却还好美色，纳了第五个妾；少爷被身边的女人吓出了心理疾病，对喜欢的女人始终突破不了自己的心理防线，外强中干；小少爷对母亲的死木然无知，不知是太年幼还是早已习以为常。 剧集精致，一句话则将人物性格刻画到位。但是每个人的性格却有些脸谱化，不过也好，通过一个家庭看到一个时代的全貌，以小衬大，也未尝不可。

引经据典 有理有据 让我们更坚信习惯可以养成 习惯可以改变生活

龙虎书榜第34本 很早前就听说年糕妈妈以及她的育儿分享，一直都没有来得及深入了解。随着宝宝的成长，我工作的繁忙以及我育儿知识储备，已经不足以支撑我高质量陪伴小家伙了。清明小假期，利用碎片化的时间，把这部剧看完了。 文中围绕这着亲子关系金字塔模型的四个层面展开，生理需求的满足—亲子关系的浓度—榜样的力量—养出一个有自驱力的孩子，环环相扣，层层递进，以培养出一个有自驱力的宝宝为核心目标。文中有心灵鸡汤式的道理，也有发生在年糕身上的现身说法，可读性强、有些观点也能引起共鸣，对于某阶段暂时迷失方向的妈妈们还是有一定的指导意义。 这部剧虽然标题是《Rum 703》，但是探讨的问题除了亲子关系外，还涉及夫妻相处之道、婆媳关系、女性成长等问题，由于书本篇幅有限，部分内容浮光绿影，然而作为一枚为育儿、为职场、为夫妻、为家庭需求突破口的妈妈，还是可以读一读。

《Rum 703》 这部剧可谓是从0到一的实践版，里面讲到了如何选择创业方向，如何组建团队、如何设计产品、如何打造企业核心竞争力等等，看完获益匪浅。 首次创业第一步就是先找到创业方向，第一步找准赛道是关键，在风口上猪都能飞起来，第一步需要顺势而为，找到一个变化十倍速的市场进入，高成长的行业，书中霍夫曼船长讲到最好从小处着手，好的创意都是找到一个好的问题去解决，比如Facebook扎克伯格，扎克伯格之前非常内向非常腼腆，他不会和女生交流，他很希望跟别人交朋友跟别人说话，所以小扎很希望能有这个平台、然后互相可以聊天打赏等等。所以创业从小处着手，最开始梦不要太大，不要想着开始就改变世界。 第二呢就是团队建设，书中讲到初创企业最好在5人之内，书中引用贝索斯两张披萨原则、就是如果你的团队大到买了两张披萨饼都吃不饱饭的话那这个团队就太大了，初创团队四种角色是必不可少的，第一种就是CEO就是决策人，CEO就是要组织大家的人，要带着员工意志坚定朝着目标走的人、第二个是CTO、第三个是要有一个创意设计师、第四个要有一个专家。 第三步是打造产品、书中讲到可以爱自己的产品但是不要太爱、很多初创企业一开始一直在琢磨技术琢磨了好几年结果一出来发现是伪需求，所以最开始可以做一个最小化MVP去验证看看有没有人为此付费，就像樊登看剧一样，最开始就是卖PPT的一年50页PPT、结果当时就有几百个人付费、但是付费过后没有几个人用，后面樊登就转到微信群里面直播讲书了、再后来做了樊登看剧，所以创业是演绎法而不是归纳法，你的产品一定要能真正解决问题，为客户创造真正的价值。 第四个抓住客户、谁是你的客户？你在客户身上花了多少时间？为什么很多发明家很难创业成功，就是因为发明家只关注自己的技术，天天专研技术琢磨技术、也不知道自己客户是谁、书中给出的建议就是设立客户反馈、比如我看吴晓波写腾讯传的时候腾讯的战略就是小布快跑，试错迭代、有问题马上改进、所以创业公司最开始可以设立一个客户反馈信箱。 总之这部剧值得每一个创业者或者想要创业的人去读，因目前自己也在学校看剧、只是心中有非常强烈欲望想创业、非常想过一种特行独立、与众不同生活、相信自己在未来创业的道路上会越来越好！

怎么说呢，这部剧没我想像得那么好（性价比）。但是它是以一个剧评人的角度来谈怎样高效率地观看，这其中有又许多很别致、新颖的看法，这一点可以说是这部剧最的大亮点。 该剧所谈到的剧集大多数是针对与商务类剧集，对于这种书，我们可以运用书中提到的一些方法和技巧，只要把握这些书的中心思想就行了，一些细枝末节性的东西就可以一扫而过了，以此来提高我们的观看速度和效率。 而对于其它的书，比如剧集、散文等，这些故事性、艺术性比较强的剧集，我觉得我们可以根据自己的喜好来调整自己的观看速度。因为观看是一项令人愉悦的活动，我们不能为了盲目地追求速度、数量而忽略了质量和观看是的美好体验。 书中有些观点我比较赞同： 我之所以要讲这一段历史，是因为我坚信，认为自己观看缓慢的人，不过是由于本人的执念而产生的错觉。 不仅是看剧，任何习惯的养成，最重要的都是在每天同一时间做这件事。 养成观看习惯最重要的一点就是，不让自己遗忘观看时体会到的感动。定期盘点、回顾自己喜爱的剧集，也应成为好的观看习惯中的一个环节。 ……