Comtesse de Castiglione, La

我们是谁？我们从哪里来？我们要往哪里去？这三个问号是最基本的哲学命题，自古至今穷极了多少伟大的脑袋来进行思考和解释。我们是谁这个问题基本上被解决了，我们是人，在各种坐标里被定义的人；我们从哪里来这个问题基本上也解决了，“宇宙大爆炸”理论现在基本上算是共识了。我们要往哪里去？借用编剧的一句话“未来属于生者，作古的人管好自己的事就好了。”在生者看来，作古的人一路飞跃奔腾到达了今天；在未生者看来，生者也即将成为历史车轮边扬起的尘烟。人类的历史又是一部追名逐利的历史，哪里有名利哪里就有这个世界上最聪明的头脑。人类的历史又像是赵丽蓉老师说的那样，历史就是探戈探戈走，三步一窜两步一回头。大概当下的世界正在回头。

给个3分吧，毕竟自己不理解。可能顺应了点时代机遇，刚好他家学识渊博、刚好他从小学识渊博，一直在写“掉书袋”类诗体，当然短诗部分性的讽刺也有出彩的地方，这些在我这个人看来就甚难解读了，毕竟我没有研究过古典主义作品，一路全然无感啊~就像我欣赏不来莎士比亚的新古典一样，不过我明确知道他们都是有巨大时代意义，对于艾略特，我只能说读不懂。“荒原”这个书名很好，说的是城市这样一个精神荒诞荒芜的原野。但我看不懂内容。看不懂看不懂，不识货。头一个完全看不懂价值的诺文奖。

老猫的书追了很多年，一直蛮喜欢书的风格 直到他为了支持萨德事件的韩国明星骂书友还誓不道歉，又因为没人投月票了开始道歉 大概我们最大的毛病就是忘性大，义愤填膺的时候是发自内心的生气，但是过段时间就真的什么的不记得了

以前曾经看到过一个问题，如果你有机会看到你未来的样子，你会选择看一下吗？ 很多时候我倒是挺想的，但是又觉得，假如真能看到自己未来，那么在相信宿命论的大前提下，又该怎么面对自己呢？无论剧透好坏，都将让人丧失奋斗动力。了凡先生的一生，很传奇的讲述了一个被剧透的人如何修改自己的命格。 学唯物史观的时候，我们常常会把佛教归类为主观唯心主义，宿命论更是被批判为“否认了人的主观能动性”，其实也并非如此。 “从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”一个人的过往，无论得失荣辱俱往矣，而一个人的未来则从今日开始生，因而对待过去宠辱不惊，对待未来，积善修福。 此外，全书传递的为人当谦和、宽容，三省吾身，敏于行而讷于言等思想，是现在人普遍缺乏，需要沉淀的。而改错之心提出的知耻，敬畏，勇敢也当谨记。 当然，作为一本劝世文，因果报应的味道太重，三千善事换一个官位之类的，行善多年子孙官至三公的价值观有点不太喜欢，个人觉得做善事乃发自内心而非为了积累足够的福报来换取一些功名利禄，否则总觉得有点变味，即种善因会得善果而非为了善因而去种善果。（不过另一个角度来说善有善报也是普世价值观，相信积善之家，必有余庆了才有更多人行善） 此外，详解版真的太详细了，一句话讲解了一章，经常看完都忘了原话了 PS.看完这部剧，坚定的决定要去看看易经（能不能学成归来，摆摊算卦，发家致富看我是否能够有那悟性了）