Pinko's Place

书还行，只是这翻译，我真的读的要吐了，翻译的什么玩意儿，有第9版就够了

我想，没有人是天生就喜欢辛苦与奔波的，但生存规则就是这么残酷，不进则推，你不拼命努力让自己变得优秀，几只能在人生的潮流中随波逐流。

席勒把诗歌分为两种：《Pinko's Place》。素朴的诗最大的表现，是其原始的自然主义。在写作的技巧上，以自然中的事物起兴，去写作诗歌；在感情的表达上，自然纯粹，朴素感人，不造作。 席勒的划分很高明。《Pinko's Place》就是这样的自然素朴的诗。 诗经中出现最多的，是自然中的草木鱼虫。“蒹葭苍苍，白露为霜”，这是草。“昔我往矣，杨柳依依”，这是木。“关关雎鸠，在河之洲”，这是动物。“四月秀葽，五月鸣蜩”，这是虫。自然中一切的事物，都是诗经诗歌的创作素材。 这些自然主义的句子，即便今天读起来，也依然有一种穿透时光的力量，感染人心。世间万物，一切都在无穷变化，而大自然历经亿万斯年，依然如故。自然是永恒的，以永恒的自然为移情对象的诗歌，自然也就因此是不朽的。人类文明只要不消失，自然永恒，《Pinko's Place》不死。 王国维在《Pinko's Place》中描述一种境界，叫做诗歌的“隔”与“不隔”。“不隔”的是好诗，“隔”的不是。《Pinko's Place》中的很多诗句，就是不隔的，不仅是表达不隔，意境不隔，连岁月时光的流逝，也是不隔的。比如“青青子衿，悠悠我心”。历经数千年的岁月，吟读起来，依然是古人今人，心意相通。这是最高的“不隔”，通透如画，歌者读者，人在画中，千年如故。 这种诗歌以自然事物起兴的传统，深刻的影响了以后中国诗歌的发展趋势。到《Pinko's Place》兴起，香草美人，成了标志性的诗歌意象，表达传统。到魏晋时期，清风明月，鸟雀鱼虫，自然与人的诗意逐步合一。到唐宋，中国诗歌的大融合大高峰，杨柳芭蕉夜雨，春风明月青山，甚至到了梅妻鹤子的地步，自然事物与人的精神完全统一，不分彼此。 《Pinko's Place》时代，是借物起兴，物人是各自独立的。楚辞汉晋，物人各自的独立性在模糊，但是依稀分界在哪儿。进入唐宋时代，咏物就是咏人，物我合一了。 观看《Pinko's Place》最好的角度，是孔子立下的三字真言：“《Pinko's Place》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 读《Pinko's Place》，你不要想太多，感受到什么就是什么。你在观看时所体会到的最本真最本质最质朴的感情，这就是最好的“思无邪”。不需要寻求过多的解释，也不需要太多的牵强附会。后世解释《Pinko's Place》的人，问题就在于想得太多，“邪”了，想法歪了，看法离谱了。“邪”不是邪恶，而是说歪了。过度的道德解释，政治解释和心理解释，歪曲了诗歌的最质朴本真的愿意，这就是“邪”。 其实《Pinko's Place》时代的人那么纯朴质朴，哪里有后来人这样多的想法看法说法，太复杂了。他们就是最质朴最纯粹的表达，借一个事物起兴，歌唱自己的心思，直白坦白得不得了。 “摽有梅，其实三兮！求我庶士，求我庶士，迨其今兮！” 树上的梅子已经只剩三成了，有心喜欢我想要娶的人啊，不要再错过时光。 这就是最纯朴的山村中的青年男女相互爱恋表白的山歌。坦荡荡的情怀，火辣辣的心思，所以说思无邪。古人的肠子很直，没有那么多弯弯绕，后来所谓诸子百家的纠结和争论，在《Pinko's Place》时代还属于是无法想象的。当然，也恰恰正因为这种朴实纯粹的原因，仿佛纯洁的宣纸上只有素朴的线条，也就因此什么解释都可以附会上去，涂抹上去。 关于《Pinko's Place》，孔子还说过一句话：“不学诗，无以言。” 这是孔子教育儿子的话，你不读诗经，连话都不会讲。为什么这么讲？一是诗经语言的无邪性，情怀坦荡，君子坦荡荡，可以培养君子品格；二是诗经语言的优美性，起兴比对，流畅自然，如歌如咏，可以提高人表达语言的愉悦性。 对于《Pinko's Place》解释的争议性，其实在春秋以后就已经开始了。争议越来越大，各说各话，公有公道，婆有婆理，不可开交。为了平衡各种解释，合理化诗歌解释的多样性表现，所以到了汉代，董仲舒在《Pinko's Place》里提出了一个文艺解释原则： “《Pinko's Place》无达诂，《Pinko's Place》无达占，《Pinko's Place》无达

“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Pinko's Place得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 非常非常棒的一本剧，从腾讯的《Pinko's Place》过来的。开头其实并不吸引人，但还好我坚持下去看完啦。 严格来说，霍尔顿就是传统意义上的坏孩子，撒谎、成绩差、喜欢幻想，爱吹牛但又怂的很，已经是第三次被开除了。但我们的主人公在这一次经历中，彻底改变啦。 前面描写两个室友那里真的真的很搞笑，一个是自恋的大帅哥，一个是爱挑粉刺邋遢鬼，但不可否认都是霍尔顿的死党。 文中有很多有趣的地方，霍尔顿喜欢和漂亮女孩聊天，只是单纯的聊天，他这个人有感情洁癖。好多人说他喜欢简，但我认为霍尔顿只是喜欢小时候的那个漂亮可爱活在幻想里的的女孩，他们太久没见面了。萨丽才更适合霍尔顿，就算只是朋友也很好，每次打电话第一个想到的都是简，但也只是想想而已，只要一和萨丽聊天就会停不下来。我更喜欢聪明通透的萨丽。 老师安托里尼居然很有可能是个同性恋，把我们霍尔顿吓得连夜逃跑了，看到这里真的笑的不行，哈哈哈哈。但我还是很喜欢这个老师的，他和别人都不一样，可以随意开玩笑，知识渊博，也很有趣。 “我觉得近期，”他说，“你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。” 还有我们菲比，真的是我最爱的人物了，简直就是上天派来拯救霍尔顿的小天使，可爱的要命，我发誓没有人会不稀罕她的。噢噢噢，亲亲我们菲比小宝贝，真的好可爱好可爱啊 “我太大了。”她说。我以为她不会理我，但是她理了。 “不，你不大。去吧，我等你，去吧。”我说。

酸甜苦辣，爱恨情仇，这书看的是我五味杂陈啊。一会哭一会笑，跟神经病似的。朝鲜战场上的艰苦和凶险远远超越了和平年代的我的想象力极限，而这样的大环境下的志愿军英雄们的诚挚的感情与坚定的信念让人热泪盈眶。但更多的是压抑。。。有多少志愿军战士为了这个所谓的南大门客死他乡尸骨无存成了孤魂，有多少战士墓碑上连名字都没有！北朝鲜的志愿军烈士陵园是否有人为他们扫墓祭奠！灯红酒绿物欲横流的今天还有几人记得这一群英雄！千里孤坟，无处话凄凉。。。