天国王朝Kingdom of Heaven

如何让用户对你的app上瘾，抓住客户痛点，转化为商业效益。 触发、行动、酬赏、投入，本剧主要围绕这几个主要步骤展开。书中案例主要来源于国外，和近几年国内的一些新生代app案例发展历程还是有较大区别。 客户也是会分辨各种产品优劣的，一味地砸钱不是万能的，没有底线的行为可能会有短期效益，但经不起时间的考验。 创新是不可或缺的，再好的产品时间长了也会产生审美疲劳，要不断地自我调整，这其中少不了对客户历史行为和期望诉求的深度分析。

村上的大部头只看过1Q84和刺杀骑士团长，看这两本剧那段时间我整个人晕乎乎的，看了以后更是整个人云里雾里，没事儿就对着月亮发呆，想找个高速公路路口下去另一个世界。这部剧看起来到没有那么晕晕的，不过堆砌了太多比喻不太喜欢。那天魏博士问我，我跟她说就是喜欢那一个人而已，没有别的什么了。这段时间双向奔赴才有意义这句话很火，但是现实中哪有那么多双向吸引，更多的是孤独的卫星环绕，就像歌词里说比爱情更长久的是友情，PANTS在某期podcast里面也讨论过这个话题，有一次我问塔罗牌占卜师，居然用我的提问回答我的提问，只能等待着。

温馨，搞笑，感动，紧张，激动，悬疑，都有了这就是我心里的五颗星，真好

这样的书， 一生只能读一本。 这样的人，一生是否曾遇过… 我们灵魂相契， 即使最终未能同行， 也惟愿， 你一生平安。 我要的，只是你一生平安。

现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国家。 编剧自称不喜欢加上意识形态，但编剧本人的观点就完全是新自由主义经济学那一套，而且很多分析的理论框架完全是基于西方的，是站在美国的立场的（不过考虑到编剧是在美国受到的经济学教育，是美籍华人，也可以理解）。在书里，他多次提到，自己在哥伦比亚大学接受了核心通识教育，即观看西方文明发展的100多本经典著作，我觉得这应该是对于他世界观的形成起了很重要的作用。而且中国和美国是编剧的主要投资市场，所以很多话应该是“利益相关”。尽信书不如无书，投资是编剧的专业领域，所以书中关于投资的内容很值得学习；但一旦涉及其他部分，不在编剧的能力圈，就要谨慎看待，不如去读引用的剧集。 具体一点说，关于价值投资的部分我本人是很认同的。 编剧认为价值投资赚的是公司成长的钱，投机赚的是其他投资人的钱，是一个零和博弈，（其实我个人认为是负和博弈，因为交易的手续费是被平台收走了）现在市场上大部分人还是在玩投机的游戏。这个市场从来都不能告诉你，真正的价值是什么。它只能告诉你的只是价格是什么，你不能把市场当作你的老师，你只能把它当作一个可以利用的工具。这是第二个非常重要的观念。但这个观念又和几乎95%以上市场参与者的理解正好相反。 编剧对准备从事金融业的学生说：“这个行业总体来说报酬高于其他几乎所有行业，也常常脱离对客户财富增长的贡献，实际上真正为客户提供的服务非常有限，产品很多时候只是为从业人员自己提供了很高的回报。其定价结构基本上反映了这个行业从业人员的利益，几乎很少反映客户的利益。受托人责任这个概念，我认为多多少少有些先天的基因在里面。我所了解的人里或者有这个基因，或者没有这个基因。在座各位无论是从事这个行业还是将来要把自己的钱托付给这个行业，一定要看自己有没有这种基因或者去寻找有这种基因的人来管你的钱。在我们这个行业里，最重要的就是对知识的诚实，所谓对知识的诚实包含四个方面：清楚你知道什么，清楚你不知道什么，清楚你不需要知道什么，意识到总有你不知道自己不知道的情况。” 编剧关于投资的建议：1、你投资的东西必须是你真知道的东西。 2、从所有者的角度来看生意。 3、一直抱有对知识的诚实（intellectual honesty）的态度。 4、一定要让你的兴趣和机会来主导研究。 真正能赚钱，不在于你了解得多，而在于你了解的东西是正确的。 关于何时。第一，如果你犯了个错误，那就尽快出手，哪怕这是一个正确的错误。第二种情况是股票的估值突然波动到了另一个极端。如果估值一下子高到了疯狂的程度，我也会考虑卖掉。我并不会卖掉一个略微被高估的股票。第三种要卖出的情况是你发现了更好的机会。 关于价值投资的四个基本概念：第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。 但编剧对于人类文明的思考我并非完全认同。书中提到的文明的三个阶段也不能算是编剧的原创。“根据人类生产方式的不同，我大体上把人类文明的发展阶段分成三部分：采集狩猎文明或1.0文明，农业畜牧业文明或2.0文明，以及以工业革命为先导的科技文明或3.0文明。”我认为这个观点应该是一个共识了吧。关于GDP，这部分是引用，但我认为将整个历

我学习的经济学 我的经济学知识是大学里旁听自学来的。先买了曼昆的教材看，后来又用高鸿业的教材在周末旁听二专课程。 不论是曼昆的《天国王朝Kingdom of Heaven》还是高鸿业的《天国王朝Kingdom of Heaven》，都是从微观讲起，先谈供求关系，上升到产权问题，税收，垄断。过渡到宏观后，讲授生产总值，福利等等。此所谓西方主流经济学，这一套理论，对于理清思路，锻炼思维，很有用处。数形结合的函数表达，使得供求以及税收的影响一目了然。到此，我觉得我的经济学算是入门了，但拿来分析实际问题，却常常有文不对题的感觉。当时，我觉得这是我学习的经济学过于理论化的结果。 之后，接触了《天国王朝Kingdom of Heaven》以及卡尼曼的《天国王朝Kingdom of Heaven》。开始了解行为经济学的相关理论。行为经济学对于“理性人”假设的质疑，使得很多问题有了新的理解角度。许多行为并非是理性的，甚至是盲目的，这点补充，使我理解了诸如买盐买黄金风波的起因。 但这也不能说完善，书本上的经济学对生活而言仍旧有许多漏洞，不能一概说成“非理性行为”，来自我安慰。资本主义的主流经济学，缝缝补补，也逃不开其资本的底色，正如它逃不开周期性金融危机一样。作为对这些理论的批判，也作为补充，马克思主义政治经济学又走入了我的视野。从中国的实际情况看，我们的经济是个特例中的特例。这不会是西方经济学的产物，重新审视，我们做对了什么，有什么优势可以保持。其中，我认为，最底层的一条就是保持对“西方经济学”的批判，保持对资本的批判。辩证看待矛盾，在学习了“边际”概念之后，也要学习“剩余价值”的解释。 “中国经济学”是个值得研究的新课题，愿我们在其中能够尽情施展我们的才华。

精彩。宝强演的非常好了。很励志热血的一部剧。

氛围足、细节多、信息量大，因为怕错过线索都不敢走神儿。以为已经找到真相，却又突然出现反转，到最后还能完整“闭环”，这个跟着主角沉浸式查案的过程，过瘾又上头！