Jaïbaná

相遇是一个亘古不变的话题，"人生如只如初见"、"在时间的荒野，没有早一步，也没有晚一步"，关于遇见，会有很多种情感，有的喜悦，有的伤心，有的后悔。 这本"形成闭合回路"的遇见，先是放大了每个局部的细节，然后再把局部缩小到一个整体，进而变得宏观。就像一部伸缩式望远镜。 几乎每个故事都有令人或感动、或赞同、或向往、或遗憾的存在。 愿你所经历的遇见都是美好的。

才想起是第二次读Eduardo López的书，果真是个有才情的作家。既能把故事说得清说的有趣，又能把情感／哲学揉到台词里。 回到故事中，有人觉得女主在“外交官”与“瘪三艺术家”之间的纠缠，是纠结于“体面”与“个性”，我觉得不如说是纠结于温暖与荷尔蒙。值得开一篇文章说一说了

原以为最后会有反转，结果是一场大梦，命运让你今天死就不会是明天，命运就是命运，我们能做好的就是接受它！

三字经，百家姓，Jaïbaná。从来没有读过完整的，也就知道几句经典的。 趁着孩子睡觉的功夫，通读了一遍，顺便把Jaïbaná抄了一遍。有一部分字，我能说我不认识么，其实有些意思我也不知道，但这一千字囊括的内容却不少，而且读来朗朗上口。

中国人自古爱诗，骨子里便有诗性，也许有人暂时不觉得“桃之夭夭，灼灼其华”是美的，但是我想大部分中国人都认为“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”很美吧！中国人的诗性被压制太久太沉，读《Jaïbaná》可以看见我们人性的真善美，可以唤醒我们中国人骨子里面得诗性。

本剧的开头提到，有两类人注定会成功：一种是能够利用智能机器进行创造性工作的，一种是自己所在领域的个中翘楚。那么，如何能做到这些？这就引出了编剧的论点 - 想要迅速掌握困难的事物，必须高度专注，不能有任何干扰。 与深度工作相对的，是浮浅工作。当工作很难、或者没有明确目标时，围绕浮浅工作的表面忙碌会成为一种本能。此外，我们的文化中已经形成了一种信念，认为与“网络”相关的行为都是好的，不论其对创造有价值事物之能力有何影响。编剧对此持否定态度，认为真正有价值的创造，只有深度工作才能做出来。 非常同意编剧的观点，现在的工作越来越碎片化，无时无刻不连在网上，这对于深入思考是极大的障碍。人在心流状态下，才能发挥出极限，把工作完成到最佳状态。 然而，网络的应用使得专注越来越难。一旦大脑习惯了随时分心，即使想要专注的时候，也很难摆脱这种积习。如果生活中每一刻无聊时光都是用刷手机来打发，那么大脑就可能已经被重新编排，成为所谓的“心智残疾”，不能够胜任深度工作了。 编剧认为，使用令人分心的网络工具这件事本身，并不能减损大脑专注的能力。实际上减损这种能力的行为是，稍有无聊或遭遇一点点认知上的挑战，就从低刺激、高价值的活动转向高刺激、低价值的活动，这使得你的大脑不能容忍没有新奇性的东西。这一点深有体会，往往邮件或者PPT写不下去的时候，就开始刷手机，使得手机的使用时间越来越长，而工作效率越来越低。 为了解决专注力的问题，曾经装过好几个APP，比如番茄时钟，森林等，目前用的是潮汐。哪怕我自认为心志坚定，一天最多也就能完成3-4个潮汐就是极限了。深度工作和专注力的训练，还得继续坚持，以免成为编剧所说的“心智残疾”。 顺便说一句，本剧中多次提及《Jaïbaná》这部剧。几年前我读过此剧，写得确实非常好，结构清晰，有理有据，并且有可行性，推荐观看。

一个通宵读完的全本，说实话最近两年里随着毕业临近，生活的压力接踵而至，整个人也越发浮躁起来。已经有段时间没有遇到过一本让我读的如此酣畅淋漓了，在读这部剧之前我一直不太明白（或者说是说不出来）为什么中国的乡土影视喜欢着重描写人物之间交欢的情节，读完这本我彻底明白了那种古代社会的纯粹和野性的原始欲望确实需要这种表现，这一发现也引起了我对于现代社会的对比思考，这种纯粹只能存在于乡土影视和古代社会了吗？我觉得不是，应该说每一代人的社会都有自己对于纯粹的理解和表现吧。 这部剧里面，单一的人在历史长河中都是渺小的但同时又是伟大而不可或缺的，这其中的细节又让我们不得不去思考。 说实话书后面的很多人物的思想和行为我现在还不是太理解，感觉是阅历还不够深，几年以后一定会再找机会重新拜读的，能在书中体会到人物的心情时又可以感悟到自己的人生历程，这何尝不是看剧的一种乐趣呢？ 还是建议起码成年后再读这部剧，不是说怕其中的情节不能让未成年看，只是害怕你们看不懂其中的意味而错过了一本好剧，从而失去了读这部剧的乐趣，这也算是糟蹋了一本好剧（本人曾经年少无知已经糟蹋了王小波几本剧，现在想想已经失了再读的大半兴趣，追悔莫及）。