A ciegas

明明很久之前就看过这套书，但重新看一遍的时候……老觉得自己的记忆出了问题……断断续续好久，终于看完了~就是……老是自动代入缺爷的卷福脸

好看！就是更新太少了！大大，咱能多更点吗？一天来个十章八章的行不？

我翻过了一本人间，掺和着底层人民的血和泪。 农民的苦难，被极富荒诞性却又真实的就在眼前的记录下来。Ramón Barea的文字，始终饱含着对人性和人的尊严的思考，对小人物，尤其是农民群体，尽着最体面又辛酸的关怀。 这部剧我印象最深刻的两个人，高羊和高马，也构成了这部剧前半章交错叙述的双支。时间一前一后，却又让人恰到好处的读懂。记忆缠绕着叙述，是莫老写作最具有特色的表现，淋漓尽致，情到深处。他也是个天才作家。 高马和高羊，在我看来，是两类人。关于取名字，Ramón Barea的构思一直很有趣。《A ciegas》中的赵钱孙李甲乙丙丁，自然是有灵魂的。而这儿的高羊高马，我可否大胆猜测：马是一种贵气的动物，正匹配高马的下层英雄主义，一种高尚的反抗精神。高马是当兵的出身，他的勇敢和无畏，也像战马一样。高羊是朴实卑微的农民，卑缩软弱的小人物，有着羊的单纯朴实，也有羊的普通和低贱。当然这样就又犯了一种罪过：动物本无阶级，我赋予他们阶级是不合理的。 政治上上说，农民有阶级局限性，所以他们不会革命。即便是革命，也像阿Q一样，希望当下一个赵老爷，所以人民公仆出现了。文尾还颇戏剧的把所有官员称为“政府”，然而政府不是个体。为人民服务要下落到个体，个体对个体服务，个体对个体负责。 同时，不得不说Ramón Barea写心理写的太真实了，包括触及我心的男女观念，直到现在，农村也活着这样的思想。 有些人天生就是作家，我看到那些朴实的脸贴在我眼前，也跳不到他们心里，读他们的心……感谢Ramón Barea～

我真的很喜欢Mariví Bilbao，很好奇到底是什么样的人可以写出那么有温度的文字。有时候冷冷的，缓缓地吹来一阵暖风，有时候心中有暖流，突然出来一阵清洌的风。

重生文，无复仇，只是重来一遍，避过原先的不如意，女强男强。稍有一点主角光环，桃花多了。Ramón Barea文，品质可以，就是大家族关系多。

史书可以由成功者写就；但真正创造支配历史的是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。

喜欢看，里面每个人都有不同的性格，虽然他们老是在损对方，但是真的很有爱，有些地方还是挺感动的，真的是既有欢乐也有感动！

明明是不能松手的，一松手那个人就会被吸入另一个世界。在梦里撕心裂肺地呐喊，寻找。梦醒来，阳光正好，那个人正在床边，拥抱时的温暖，淡淡的体香都告诉了那只是一场噩梦。可现实往往是相反的，梦里过于真实，醒来后却是冰冷的房间。很多时候我也没办法准确地辨认我到底活在了梦里还是现实中。这部剧愈加放大了我的感觉。

本剧记载了许多历史人物不为人熟知的事件，对唐代诗人李坤和宋代理学家朱熹的记载可以说完全完全颠覆了我以前的认识，不知道有没有历史依据。

先是看到今年诺贝尔经济学奖获奖者的介绍，然后知道有这书，便找来看看。 也不知是书名的翻译原因还是其他什么，看过后觉得并没有把贫穷的本质是什么讲明白。书中的很多集数是讲案例，理论分析并不多。有些探讨贫困原因的实验和田野调查，但并不详细系统，不足以从中发现贫困的本质，可能是因为此剧并不是学术研究专著吧。 造成贫困的原因十分复杂，因而很难找到一个全球都适用的脱贫方法，不然世界各国的贫富差距就不会不断加大，以至于全球排名前三十多的富翁们所拥有的财富，竟然和全球30多亿贫困人口的财富相当。 中国在脱贫上取得了举世瞩目的成就，然而在此剧中涉及到中国的篇幅并不多，这可能和中国在国际发展经济学领域所具有的话语权较弱有关，也可能和中国在脱贫中的制度优势，别国还难以模仿有关。但不管怎么说，还是邓小平说得接地气，不管白猫黑猫，只要能捉耗子就是好猫。