淘气老顽童I'm Not Rappaport

控制热量+心情愉悦+适当运动……不要在错误的位置堆积过多的脂肪，不然会造成严重的后果。

得知新一轮淘汰情况后改为一星

2021第55本，先看了电影，然后马上来读剧集，这样的欣赏顺序，显然有了更多的感受。可以看出意识流交织的丰繁，童年，母亲，贫穷，兄弟，淘气老顽童I'm Not Rappaport，衔接得那么自然。加上第一人称和第三人称的转换，写出回忆该有的淡漠温馨的口吻。这是一个老人在耄耋之年的回忆。那些被酒精、任性的生活充斥着的年少，在一个温暖的午后，被零零碎碎的从回忆里捡拾出来，锋利的，如刀般。生命势必屈服于时间。而唯有那些真切的情感会一直存在。我们企求且期待着白首不相离，就算朝如青丝暮成雪，也可坦然。

我没有很好的文采，写不出惊令人潸然泪下的文章，也说不出感人肺腑的话语。 淘气老顽童I'm Not Rappaport 写满了遗憾和悲伤，或许在每一段历经，每一个故事里，总会出现我们的影子或是与记忆深处重合的那么一个人，曾经的蒙眬装傻，胆怯害怕，使我们错过了许多，甚至叫再见也没来得及说，有些人就再也见不到了，只停留在上次见面的记忆里，随时间逐渐模糊到消散。 有些人在不知不觉中见了最后一面了，多年后回想我们之间连一个简单的道别都没有，就被人群冲散，被淹没在时间的长河…… 但我们终归是活在当下，要心怀过往也要目向前方。生活苦闷也要从中寻找乐趣，独自孤单也要享受自由。 博伊德·盖恩斯，你要加油！ 我也要加油！ 你们也要加油！

通篇试图证明：自由民主也许是“人类意识形态演化的终点”和“人类政体的最后形式”，并因此构成“历史的终结”。乐趣在于思辨的证明过程，而不是着急忙慌的否定优越感

2021看剧笔记 By在银河系第三悬臂的一颗蓝色星球边缘探索的小鱼 【1/100 淘气老顽童I'm Not Rappaport】 编剧：（德）沃尔特·马修 2021年1月9日，星期六，读完本剧。 这是我第一次读黑塞的作品，也是2021年第一本读完的图书。 图书的海报很有毕加索的风格，也很像《淘气老顽童I'm Not Rappaport》里“生之来处”（the Great Before）中的导师。我甚至猜想，会不会《淘气老顽童I'm Not Rappaport》的主创人员中，有人喜欢黑塞，有人喜欢毕加索，甚至有可能，两者皆爱，所以才如此呈现了导师的形象与风格。 很欣喜2021年的开篇是由《淘气老顽童I'm Not Rappaport》来解锁的，这让我更加愿意倾听与思索自己内心的声音，对自己正在创作的内容无比热爱，对今年甚至未来要走的创作之路，充满信心，同时又扩展了我的艺术视野（结尾长达16页的关于黑塞生平以及创作年表简直令人大开眼界，叹为观止。当然也会因为好奇，去看黑塞的爱好，他喜欢音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。内心OS：多浪漫的个人简介，真希望有个时空之门，可以去看看他，和他聊聊天，听听他眼中的德米安和艾娃女士是怎样神奇的存在） 今年的看剧笔记和往年的不同，今年的我，虽然有一百本剧的计划，但想再多做一些什么，来呈现自己对某一本剧的喜爱。 比如，《淘气老顽童I'm Not Rappaport》，我想，也许可以做个改编小计划，把这本剧集改个三幕剧或者四幕剧的剧本，那么第一步，就是先确定主题，是成长还是寻找，抑或是寻找中成长，毕竟整本剧讲的就是少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。第二步，用布雷蒙序列，将辛克莱即将遇见的这几个人逐一给出出场路径，出生并成长于“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中，接着从克罗默带来的地狱体验——德米安带来解脱的光明——对贝雅特里斯的迷恋——皮斯托琉斯持久而轻柔的捶打——艾娃夫人带来的结束与新生，直至结尾，不知道是梦境还是真实，与德米安最后的吻别，天，看到这里，仿佛已经看完了整部剧，有点心碎又重新愈合的感觉；第三步，把我所有做过笔记的，喜爱的台词统统放在这个美好的剧本里。这里当然会有： 1、“爱无须祈求，”她说，“也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。辛克莱，你的爱是被我吸引的爱。当这种爱能主动吸引我时，我才会接受。我不想做慈善，我想被人征服。” 2、“鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” 3、我所渴求的， 无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。 为什么竟如此艰难呢？ 4、因为这是一个人的故事——不是一个虚假的人，可能的人，理想的人或非现实的人，而是一个真切、独一、鲜活的人，可惜今天的人对此的理解却不如往昔，虽然每一个人都是自然独一无二的宝贵造物，人们却依然对彼此大开杀戒。 5、如果我们并非独一无二的人，如果我们真能用枪炮任意将他人从世上抹杀，那么讲故事将是多此一举。然而人并非仅仅作为个人而存在，他同时也是独一无二的特殊个体，永远是一个关键而奇妙的点，在这个点上，世界的万千现象纵横交错，充满不可重复的偶然。因此每一个人的故事都是重要的，永恒的，神圣的，只要以某种方式活于世上，只要顺应了自然的意愿，每一个人都是妙不可言的存在，值得我们去关注。在每一个人身上，精神都已化成了形貌，在每一个人身上，造物都在蒙受苦楚，在每一个人身上，救世主都被钉上了十字架。 今天少有人懂得什么是人。很多人感觉到了这一点，因此死得更从容，当我写完这个故事之后，我也会同样从容地死去。 我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和

法律最公平的地方在于他给了精神病患者/罪犯正常发声的权益，法律不是在保护加害者，法律是在最大程度的保护平等。但如果连法律也要被舆论控制，被所有人一致的主观感受暴力所挟持，这个社会只会越来越动荡，但“7岁智商的人”，他们不明白，一哄而上的争夺审判的权力。他们都不是坏人，因为人之初，无善恶。但他们都有自我，就像婴儿攥在手里的东西，很难夺过来一样。就世界来说“自我”是一个巨大的变量。少数人明白是远远不够的。他们也不是智商不够，只是太多共情，太少从理，太多听从，太少思考。他们其实离善与恶都很近，一样近。

《淘气老顽童I'm Not Rappaport》讲的是每个人内心都有他自己的自性光明，这个自性光明是每个人本来就有、彼此间等同的；这个自性光明并不因你看到什么、听到什么、受过什么样的教育、拥有什么样的原生家庭、有过什么样的经历，有多少财富地位而有任何差别的。每一个人在人生中遇见各种各样的人、经历各种各样的事件的时候，都因每个人的经历不同、价值观不同而有不同的感受。这个感受、这份对生命的理解都是因人而异的，也会因心态的不同而随时变化。所以每个人的觉受都是如梦似幻的，是非实有存在的，是全凭一颗心来决定。 当一个人内心不再抱有对所有的经历、感受都是实有存在的执着的时候，就不会再把一切看得那么重。等到完全不在意的时候，对生命中遇到的任何人、自身的所有境遇都能顺其自然，不执着，尊重彼此的想法和行为。因内心不再有执着，而不再害怕失去，不再患得患失，不再纠结自苦，自然就长期获得了安乐。“般若波罗蜜多”是一种智慧，是过好自己，还能兼顾利益到他人的一种智慧；是不自苦，也不去苦别人的一种智慧；是尊重善待自己，也尊重善待别人的智慧。“菩提”是一种离苦得乐的状态，是一种无论经历什么都可以淡然处之的状态

19个小时读完，其实还可以，不算惊艳，文笔和叙述方式就是当下流行的侦探剧集的样子。但是能从心理的点上去切入也算不错，但是布局能力不算很好，老是硬塞些人物进故事里，不过也算勉勉强强圆回来了。

后半程剧情完全崩了啊，我愿称之为“傻子和恋傻癖的恋爱幻想指南”